大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于教育思想更的問題，于是小編就整理了3個相關(guān)介紹教育思想更的解答，讓我們一起看看吧。

1. 試析蔡元培"五育并舉"思想？
2. 作為家長該如何改變教育觀念？

試析蔡元培"五育并舉"思想？

蔡元培非常重視健全人格教育，提出“五育”并舉主張。一九一二年初在出任教育總長時提出，教育方針為“在普通教育，務(wù)順應(yīng)時勢，養(yǎng)成共和國民健全之人格”。同年二月，他在《對于新教育之意見》中，提出軍國民主義教育、實利主義教育、公民道德教育、世界觀教育及美感教育五項主張。

他把教育分為“隸屬于政治”與“超軼乎政治”兩類。隸屬于政治的有軍國民教育、實利主義教育和道德教育三者；超軼乎政治的則是世界觀教育和美育。他認為，兩類五種教育均不可偏廢。為了強兵富國，需要軍國民教育和實利主義教育，但“必以道德為根本”。公民道德即“自由、平等、親愛”，亦即儒家的“義、恕、仁”。他把歐洲資產(chǎn)階級道德觀念同中國儒家的傳統(tǒng)道德觀念揉合在一起，主張培養(yǎng)現(xiàn)實社會的完全的人格。

但教育的終極目的還在于追求超現(xiàn)實的實體世界，使人達到最高精神境界，因此還必須有世界觀教育，即引導(dǎo)受教育者超脫現(xiàn)世，領(lǐng)悟最高精神境界的教育。他認為，這種世界觀教育是知、情、意、德、智、體諸者的統(tǒng)一體。從現(xiàn)象世界進入實體世界，不能依靠經(jīng)驗或理論，只能依靠渾然直覺的美感，美感是兩個世界的橋梁。他主張“以美育代宗教”，各級學(xué)校、各種社會活動都要進行美育。蔡元培提出的教育思想體系，是以軍國民教育、實利主義教育為急務(wù)，以道德教育為中心，以世界觀教育為終極目的，以美育為橋梁。

《朝花夕拾》中魯迅的教育思想和理念，談?wù)勀愕睦斫猓?/h3>

《朝花夕拾》是被譽為“民族魂”的魯迅先生的一部回憶性的散文集，它記述了魯迅青少年時期的經(jīng)歷，不僅飽含著對親友師長的懷念，而且蘊含著豐富的兒童教育觀念，在反復(fù)的閱讀中，我越發(fā)深信這一點。

教育要呵護孩子的天性，并順應(yīng)天性引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)。在《從百草園到三味書屋》里，百草園是少年魯迅的天堂，他盡情地釋放著自己的天性。在被送到三味書屋后，他對不知從哪里聽來的那種用酒一澆就消釋了的“怪哉”蟲十分好奇，很想詳細地知道這故事，可當(dāng)他去問先生時，卻被知識淵博的先生很不高興地用一句：“不知道”打發(fā)了，先生不僅“似乎很不高興，臉上還有怒色了”，讓少年的魯迅知道“做學(xué)生是不應(yīng)該問這些事的”。所有的孩子都充滿了對世界的好奇心與探索心，這也是孩子求知的原始動力，無論是父母還是老師都應(yīng)該順應(yīng)孩子的天性，幫助他們保持這種好奇心，引導(dǎo)他不停地去探索更新的世界，去獲取更多的知識。

（圖片來源網(wǎng)絡(luò)，侵刪）

作為家長該如何改變教育觀念？

對子女的教育，首先就是德育是最重要的，責(zé)任，當(dāng)擔(dān)，毅力，堅韌，孝順，誠信，這些教育是他可以一生人受益的，而學(xué)校里教的那些東西，只是技能罷了，做父母的，是育人的根本，身教又重于言教。

隨著當(dāng)下子女教育問題越來越突出，個人認為在改變家長的教育觀念上，首先要改變的是由父母原生家庭所帶來的一些存在問題的教育觀念，當(dāng)然也要繼承老一輩優(yōu)秀的教育理念。面對任何問題不能雙標(biāo)，但可以取其糟粕，取其精華。我們在子女教育問題上，前提是必須要承認孩子是一個獨立的個體，不是任何的附屬品。所以無論你是何種階層，不要向孩子灌輸唯有讀書論，或者讀書無用論等言論。讀書或者不讀書，這件事情是孩子是主體，我們不能去代勞，我們要做得是引導(dǎo)孩子完成基本的義務(wù)教育或者更高層次的教育。也不要把自己的理想強加于子女，子非魚焉知魚之樂。但我們必須告知，讀書不是為了成績，也不是為了將來好找工作，而是讓其剛好的了解這個世界，讓其將來有更多機會去選擇成為怎樣的自己。

其實，一個家庭便是一座學(xué)校，父母就是最好的老師，耳濡目染下，你是什么樣的人多多少少都會影響到孩子，所以父母應(yīng)該將孩子看成鏡子里的自己，及時調(diào)整自己的言行，來更好地規(guī)范孩子。

最后可以學(xué)習(xí)家庭教育知識，樹立正確的價值觀和人生觀。當(dāng)下有很多網(wǎng)絡(luò)課程可以了解學(xué)習(xí)。

到此，以上就是小編對于教育思想更的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于教育思想更的3點解答對大家有用。