大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于思想政治教育工作的開放性的問題，于是小編就整理了4個相關(guān)介紹思想政治教育工作的開放性的解答，讓我們一起看看吧。

1. 馮諼客孟嘗君體現(xiàn)的思想文化變革？
2. 政治考試中開放性試題怎么答？
3. 加強(qiáng)勞動教育,弘揚(yáng)勞動精神對培育擔(dān)當(dāng)時代新人的意義？
4. 什么是開放式婚姻？值得提倡嗎？

馮諼客孟嘗君體現(xiàn)的思想文化變革？

馮諼客孟嘗君體現(xiàn)了中國古代思想文化的變革。馮諼在《孟子》中強(qiáng)調(diào)人性本善，這一思想反映了儒家思想從道德規(guī)范向人性本質(zhì)的轉(zhuǎn)變。

而孟嘗君作為一個君主，他重視人才，注重平民百姓的生活，這一思想突破了以往封建社會的等級制度，體現(xiàn)了儒家思想的進(jìn)步性和開放性，同時也反映了中國古代社會對人性和公正的思考與追求。這些思想文化的變革，為中國古代社會的發(fā)展和進(jìn)步奠定了思想基礎(chǔ)。

《馮諼客孟嘗君》選自《戰(zhàn)國策·齊策》，記敘了馮諼為鞏固孟嘗君的政治地位而進(jìn)行的種種政治外交活動（焚券市義，謀復(fù)相位，在薛建立宗廟），表現(xiàn)馮諼的政治識見和卓越才能——善于利用矛盾以解決矛盾。也反映出齊國統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部和齊、魏等諸侯國之間的矛盾。

這是《戰(zhàn)國策》的又一名篇。屬《戰(zhàn)國策·齊策四》。戰(zhàn)國時期，列國紛爭，宗法制度遭到破壞，諸侯國王和貴族等領(lǐng)主勢力受到削弱，他們迫切需要大量的擁護(hù)者和謀劃者，于是王侯將相爭相養(yǎng)士，從而出現(xiàn)了“士”這一特殊階層。這段時期，風(fēng)行養(yǎng)士（食客）之風(fēng)，尤以四大公子為甚。如齊國的孟嘗君，趙國的平原君，魏國的信陵君，楚國的春申君及呂不韋等。這些士大多是能辯善謀，有一定的政治見解，或有一技之長，甚至身懷絕技者。“食客三千”已經(jīng)成了那個時代的特點。士階層，是當(dāng)時的特殊階層，有著一定的社會勢力。他們依附于君主，不斷地獻(xiàn)計獻(xiàn)策，為他們擴(kuò)大政治影響，鞏固權(quán)位。這些人中，龍蛇混存，既有雞鳴狗盜之徒，也不乏有非凡膽識的人才，本文主角馮諼就屬后者。文中即通過馮諼展現(xiàn)了戰(zhàn)國時代士的才干和智慧，也反映了那個時期的政治面貌。

政治考試中開放性試題怎么答？

政治考試中的開放性試題需要認(rèn)真分析問題、闡述自己的觀點和論據(jù)、注意語言表達(dá)和邏輯性。

在回答時，可以先思考問題的背景和主要內(nèi)容，再列出支持和反駁的理由以及具體例子，結(jié)合當(dāng)下的社會和政治情況提出自己的看法，同時要注意逐步展開思路，不要偏離核心問題，避免太過片面或情緒化。

最后，需要對文章進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，使文章結(jié)構(gòu)和語言更為清晰、易懂，以使讀者能夠理解你的主張。

加強(qiáng)勞動教育,弘揚(yáng)勞動精神對培育擔(dān)當(dāng)時代新人的意義？

加強(qiáng)勞動教育，弘揚(yáng)勞動精神，使學(xué)生能夠理解和形成馬克思主義勞動觀，牢固樹立勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的觀念；體會勞動創(chuàng)造美好生活，體認(rèn)勞動不分貴賤，熱愛勞動，尊重普通勞動者，培養(yǎng)勤儉、奮斗、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)的勞動精神；具備滿足生存發(fā)展需要的基本勞動能力，形成良好勞動習(xí)慣。

什么是開放式婚姻？值得提倡嗎？

開放式婚姻，顧名思義就是“性”自由，不受婚姻家庭約束，其他婚姻式生活照常。難道瘋了嗎？***道德都不講了，還是人嗎？

主張“性”自由，首先是***危害極大，危害家庭和社會。另外，現(xiàn)在的婚姻家庭因缺乏責(zé)任心，離婚率居高不下，結(jié)婚率逐漸下降。社會病態(tài)了，都沒有引起重視。再搞什么開放式婚姻或“性”自由，出生的嬰兒只知道母親是誰，不知道父親是誰。父親就可以不承擔(dān)撫養(yǎng)孩子的責(zé)任，女人一個人養(yǎng)孩子是不行的。兒童、青少年父愛教育缺失，長大成人少了陽剛之氣，怎么承擔(dān)建設(shè)國家的重任。對社會和家庭來看，開放式婚姻是不允許的，更不能提倡。

到此，以上就是小編對于思想政治教育工作的開放性的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于思想政治教育工作的開放性的4點解答對大家有用。