大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于外國音樂教育發(fā)展思想觀念的問題，于是小編就整理了3個相關(guān)介紹外國音樂教育發(fā)展思想觀念的解答，讓我們一起看看吧。

1. 中小學(xué)音樂教育的基本目標(biāo)有哪些？
2. 五四時期中國音樂發(fā)生了什么變化？
3. 歐美的音樂很發(fā)達嗎？為什么？

中小學(xué)音樂教育的基本目標(biāo)有哪些？

您所說的基本目標(biāo)應(yīng)該就是指本體目標(biāo)或者說是基本任務(wù)吧，即通過快樂音樂課的親身體驗，培養(yǎng)并不斷提高學(xué)生對音樂感受、理解、鑒賞、表現(xiàn)甚至創(chuàng)造與創(chuàng)新等能力，通過音樂審美與表現(xiàn)，塑造真善美的心靈，養(yǎng)成良好的人格與道德品質(zhì)。

最終，實現(xiàn)音樂教育的終極目標(biāo)：培養(yǎng)高尚、完美的人。

上述比較零散，現(xiàn)將基本目標(biāo)總結(jié)如下：一是審美目標(biāo)，通過音樂美育培養(yǎng)美的心靈；二是實踐目標(biāo)，通過親身體驗與生命律動，感受表現(xiàn)音樂美；三是創(chuàng)新目標(biāo)，通過***生來俱有的創(chuàng)造潛能，創(chuàng)作或編創(chuàng)音樂小作品，將自身感受與音樂本體連為一體，實現(xiàn)審美與實踐基礎(chǔ)上的升華。

審美目標(biāo)為核心，實踐是手段，創(chuàng)新是突破。

這些當(dāng)與音樂教育的審美、實踐、創(chuàng)新等哲學(xué)觀念聯(lián)系起來歸納總結(jié)。

五四時期中國音樂發(fā)生了什么變化？

在五四新文化運動時期的音樂風(fēng)格主要特點是:思想是立足于現(xiàn)實主義，追求作品的民族性和價值觀世界觀的 審美性。五四時期的作品主要特征有著眼于現(xiàn)實主義，將現(xiàn)實 生活中的題材寫進歌曲中。第二，富有新的元素，借鑒他國經(jīng)驗和 技巧。在這一時期出現(xiàn)的作品，貫徹現(xiàn)實主義精神，發(fā)揚愛國主義思想。呼喊更多的愛國青年投身于祖國復(fù)興，民族崛起的愛過道路上。作品也體現(xiàn)了作者強大的政治愿望和決心，希望祖國早起實現(xiàn)偉大復(fù)興，于現(xiàn)實生活中封建主義帝國主義作斗爭。掀開我過現(xiàn)代音樂的新進程，鮮明的政治色彩，救國存亡 的政治理想，探求突破思想的禁錮這些。把民族特性融人作品中，五四運動時期，在這樣的背景下中國藝術(shù)歌曲所想要達到和已 經(jīng)體現(xiàn)出來的風(fēng)格特點有:風(fēng)格富含民族化，內(nèi)容體現(xiàn)中國化。這一時期創(chuàng)作出來的音樂作品有了突飛猛進的發(fā)展，打破常規(guī)，大膽的進行藝術(shù)改造。中國藝術(shù)歌曲在五四愛國運動時期的演唱特色，和此時的作曲家有著密切聯(lián)系。經(jīng)過“學(xué)堂樂歌”選曲填詞的階段，這個時期的歌曲，多數(shù)是按照西洋的調(diào)法來構(gòu)建的，這一-特色歌曲的創(chuàng)作風(fēng)格 和突出特色不能用美聲腔調(diào)演唱，也不能單一的使用傳統(tǒng)的民族唱 法，需要在兩者之間找到-一個合唱的音色。靈活的吐字咬字，藝術(shù)歌曲源于西方，所以美聲唱法是建立在西方的語言基礎(chǔ) 上，在強調(diào)吐字發(fā)音的同時，還要追求音色的圓潤、音域的寬廣、 腔體的保持。

價值觀更加審美化，在中國的五四運動時期，現(xiàn)實主義是這--時期中國音樂的領(lǐng)導(dǎo)事項，作曲家譜寫現(xiàn)實生活，深化藝術(shù)作品的真實美。價值觀更加審美化和藝術(shù)情趣。不僅吸引更多的聽眾對歌曲的熱愛，而且作家現(xiàn)實主義思想創(chuàng)作拉進了與聽眾的距離。讓人們能夠產(chǎn)生一種共鳴。 合乎廣大人民群眾的審美需求，展現(xiàn)具有當(dāng)時中國特色的文化作品。

歐美的音樂很發(fā)達嗎？為什么？

歐美音樂確實很發(fā)達，這是事實！

不光中國，在全世界，有能力有機會的音樂人，都會去美國伯克利音樂學(xué)院進修。這是因為流行音樂是歐美白人發(fā)展出來的。從最開始的教堂唱詩班齊唱，到合唱發(fā)展出和聲，到引入黑人節(jié)奏，發(fā)展出現(xiàn)在各種類型的音樂，都是歐美白人結(jié)合其他音樂元素發(fā)展出來的。

美國伯克利音樂學(xué)院

都說民族的就是世界的，這話沒錯，但是你知道我們結(jié)合本民族的特點作出來的音樂叫什么音樂嗎？World music，沒錯，就叫這個名字，怎么我做的民族音樂變成世界音樂了呢？原來人家歐美認為他們的音樂是正常的音樂，除此之外的其他民族音樂或者民族流行音樂，在他們眼里，屬于小眾的邊緣文化，所以叫做世界音樂。

那我們的音樂真的不行嗎？

第一，秦始皇焚書坑儒d(?д??)

高曉松在《曉說》里面說??（原諒我把自己摘出來哈），秦始皇在焚書坑儒的過程中燒了一本《樂經(jīng)》（不是那個月經(jīng)哈??），致使我們國家的音樂理論一直沒能有所發(fā)展下去。

所以，我們的音樂沒有和聲，大部分樂曲都是獨奏，比如《十面埋伏》，《二泉映月》，《高山流水》等，就算加入其他樂器在曲式上也大部分是齊奏形式，比如《春江花月夜》（根據(jù)現(xiàn)在音樂理論加入貝斯的民族器樂曲不算嚴格意義上的中國音樂）。因為沒有和聲，也意味著我們的樂曲沒有低聲部，也就意味著我們的音樂在聲響上缺少低頻響應(yīng)，在聽覺上就是感覺單薄。

到此，以上就是小編對于外國音樂教育發(fā)展思想觀念的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于外國音樂教育發(fā)展思想觀念的3點解答對大家有用。