大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于孔子教育思想和哲學(xué)思想的問題,于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹孔子教育思想和哲學(xué)思想的解答,讓我們一起看看吧。
老子孔子孟子莊子思想?yún)^(qū)別?
孔子和孟子為諸子百家中儒家學(xué)派的主要代表人物,孔子為儒家學(xué)派創(chuàng)始人,孟子繼承孔子的思想,地位僅次于孔子,與孔子并稱“孔孟”。
老子和莊子為諸子百家中道家學(xué)派主要代表人物,老子為道家學(xué)派創(chuàng)始人,在道教中,老子被尊為道教始祖;莊子繼承和發(fā)展了老子的思想,與老子并稱為老莊。
2、核心思想不同
孔子提出“仁”的學(xué)說,即要求統(tǒng)治者能夠體貼民情,愛惜民力,不要過度壓迫剝削人民,以緩和階級(jí)矛盾。他主張以德治民,反對(duì)苛政和任意刑殺。他的學(xué)說后來成為我國2000多年封建文化的正統(tǒng),對(duì)后世影響極大。
孟子繼承和發(fā)展了孔子的德治思想,發(fā)展為仁政學(xué)說,成為其政治思想的核心。他把“親親”、“長長”的原則運(yùn)用于政治,以緩和階級(jí)矛盾,維護(hù)封建統(tǒng)治階級(jí)的長遠(yuǎn)利益。孟子把***和政治緊密結(jié)合起來,強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)是搞好政治的根本。
老子哲學(xué)的核心思想是“道生萬物”的宇宙生成說,把宇宙看成一個(gè)自然產(chǎn)生、自然演變的過程,天地萬物是依照自然規(guī)律發(fā)展變化的,而“道”是世界的本源。老子哲學(xué)的精髓是他的樸素辯證法思想,認(rèn)為天地萬物都是相反相成的。
莊子在哲學(xué)上,繼承發(fā)展了老子的思想,認(rèn)為“道”是客觀真實(shí)的存在,把“道”視為宇宙萬物的本源。他說:“道之真以修身,其緒余以為國家,其土苴以為天下?!保ā肚f子·讓王篇》)意思是,大道的真髓、精華用以修身,它的余緒用以治理國家,它的糟粕用以教化天下。
3、主要著作不同
孔子晚年編訂了古代的文化典籍《詩》、《書》等幾部書,還根據(jù)魯國的歷史材料編成《春秋》一書??鬃蛹捌?**的言行語錄和思想整理編成儒家經(jīng)典《論語》。這對(duì)古代文化的保存和發(fā)展,起了積極的作用。
墨子思想和孔子思想有什么不同?
墨子的主要思想是兼愛,非攻。也就是說要有博愛精神,不僅要愛親人,朋友,同學(xué),同事,而且要愛敵人,對(duì)所有人都要有愛。不能主動(dòng)攻擊別人,更不能用武力發(fā)動(dòng)非正義戰(zhàn)爭,當(dāng)然估計(jì)必要的正當(dāng)防衛(wèi)還是必須的。他的作品中常用小故事說理,闡述自已對(duì)生命的尊重和理解。而孔子主要思想是仁,做人或處事都要堅(jiān)守仁的底線,其中主要表現(xiàn)為用禮來約束人的思想和行為,在某種程度上這種思想對(duì)人的道德養(yǎng)成有很大的作用,但容易被統(tǒng)治階級(jí)作為統(tǒng)治人的工具,并且在當(dāng)時(shí)戰(zhàn)國紛爭的年代,政治上是很難實(shí)施的。
若說情商高當(dāng)屬我的二師兄了!
首先我二師兄本來就是體制內(nèi)的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)只是犯了點(diǎn)生活作風(fēng)問題才被領(lǐng)導(dǎo)革職查辦。但我們家領(lǐng)導(dǎo)在***期間仍然能去高老莊找個(gè)養(yǎng)老女婿當(dāng)當(dāng)日子挺滋潤的??纯春镒颖粔涸谏降紫聞?dòng)彈不得,老沙被貶進(jìn)河里吃人為生我二師兄待遇高級(jí)了。
其次取經(jīng)途中我二師兄打怪能力不如猴子,吃苦耐勞不如老沙卻能獨(dú)得師傅恩寵。自己好吃懶做還能幾次挑撥的師傅差點(diǎn)把猴子逐出師門這情商可見一般。
就連最后佛祖分封我二師兄也是得了個(gè)干受人間香火的美差啊!
厲害?。∥业亩熜?/p>
墨家學(xué)派其實(shí)是從儒家學(xué)派中分裂出來的。墨子曾經(jīng)是儒家學(xué)派的***,后來因?yàn)檎軐W(xué)思想和價(jià)值觀的不同,墨子離開了儒家學(xué)派,并開始猛烈抨擊儒家學(xué)派,從而在儒家學(xué)派看來,墨子就是一個(gè)叛徒,而且是欺師滅祖的***之徒。所以,雄辯且喜歡罵人的儒家學(xué)派的亞圣孟子,對(duì)墨家學(xué)派大打出手,罵他們是禽獸。
其實(shí),儒家學(xué)派和墨家學(xué)派還是有很多共同點(diǎn)的。
第一,他們都是一個(gè)提倡愛的學(xué)派。儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子提倡仁。孟子則把孔子的仁學(xué)思想,總結(jié)為仁者愛人。而墨家學(xué)派更加強(qiáng)調(diào)愛。墨子特別提倡兼愛。認(rèn)為天下人不分貴賤親疏,都要去愛,都要去幫助他們。
這一點(diǎn),恰恰成為儒家和墨家學(xué)派的對(duì)立之處。因?yàn)?,儒家的仁者愛人,是建立在血?a href="http://kinls.com/tags-g-x.html" target="_blank" class="QIHEIHQ8c0036ecb7be5b43 relatedlink">關(guān)系遠(yuǎn)近的基礎(chǔ)上的,儒家認(rèn)為,你要先愛父母,這叫做孝,然后再愛兄弟姐妹,這叫做悌,再按照社會(huì)等級(jí)制度,愛朋友,愛領(lǐng)導(dǎo)等。
相對(duì)來說,儒家的仁者愛人,是比較理性的,而墨家的兼愛,卻十分理想主義。所以,儒家思想可以不斷發(fā)展壯大,而墨家思想,在秦漢以后銷聲匿跡,根本原因就是他們的價(jià)值觀,太理想化。
第二,儒家學(xué)派和墨家學(xué)派的方法論,具有相似點(diǎn)。儒家強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)主義理性主義??鬃拥倪^猶不及,中庸里面的中庸之道,都是儒家的方***。而墨家則強(qiáng)調(diào)功利主義,強(qiáng)調(diào)一切行為要對(duì)社會(huì)有用,否則就應(yīng)該在被拋棄之列。這兩種思想在大方向上,是相似的。但是在具體處理問題上,儒家又體現(xiàn)了他的靈活性,而墨家卻不大容易變通。
比如,在厚葬的問題上。儒家認(rèn)為,厚葬的儀式感很重要,絕對(duì)不能拋棄。因?yàn)檫@代表了人之大倫。而墨家學(xué)派認(rèn)為,厚葬就是浪費(fèi)時(shí)間浪費(fèi)金,絕對(duì)要廢掉。
第三,儒家不信鬼神,他們強(qiáng)調(diào)個(gè)人的努力。孔子認(rèn)為,不知生焉知死,強(qiáng)調(diào)要敬鬼神而遠(yuǎn)之。人先要活的明白。而墨家卻強(qiáng)調(diào)鬼神的力量。墨家其實(shí)是最強(qiáng)調(diào)個(gè)人努力的,認(rèn)為人可以戰(zhàn)勝一切。他們信奉鬼神的目的是,嚇唬那些統(tǒng)治者,在一定范圍內(nèi),限制權(quán)力。墨家告訴統(tǒng)治者,鬼神會(huì)監(jiān)視人間統(tǒng)治者的行為,從而行使獎(jiǎng)勵(lì)良善懲處罪責(zé)的行為。
第四,儒家和墨家都提倡和平??鬃拥?a href="http://kinls.com/tags-d-t.html" target="_blank" class="QIHEIHQ5a758c0036ecb7be relatedlink">大同世界,孟子的王道理想,墨家的非攻等,都是強(qiáng)調(diào)和***戰(zhàn)。
這就是墨子和孔子思想的不同。
到此,以上就是小編對(duì)于孔子教育思想和哲學(xué)思想的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于孔子教育思想和哲學(xué)思想的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。
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