大家好,今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題,就是關(guān)于儒家教育思想的綱領(lǐng)是什么的問題,于是小編就整理了3個相關(guān)介紹儒家教育思想的綱領(lǐng)是什么的解答,讓我們一起看看吧。
儒家*** 思想的一個總綱領(lǐng),即?
儒家***思想的總綱領(lǐng)是“仁”。
儒家***思想是儒家思想的重要組成部分,它強調(diào)人與人之間的關(guān)系應(yīng)該以“仁”為基礎(chǔ),即尊重他人、關(guān)愛他人、寬容他人。儒家認為,一個人如果能夠真正做到“仁”,不僅能夠獲得內(nèi)心的平靜和滿足,還能夠?qū)?a href="http://kinls.com/tags-s-h.html" target="_blank" class="QIHEIHQb2c6024116101e0e relatedlink">社會和人類的發(fā)展做出積極的貢獻。
此外,儒家***思想還包括了“義”、“禮”、“智”、“信”等價值觀,這些價值觀也都是以“仁”為基礎(chǔ)的。例如,“義”是指做人的原則,“禮”是指社會規(guī)范和禮儀,“智”是指知識和智慧,“信”是指誠實和守信。
總之,儒家***思想的總綱領(lǐng)是“仁”,它強調(diào)人與人之間的關(guān)系應(yīng)該以尊重、關(guān)愛、寬容為基礎(chǔ),這種思想對于塑造中國傳統(tǒng)文化和社會道德觀念產(chǎn)生了深遠的影響。
三綱領(lǐng)八條目是傳統(tǒng)大學之道的基本內(nèi)容?
三綱八目 語出《大學》
三綱:明明德,親民,止于至善。
八目:格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。
《大學》提出了“三綱領(lǐng)”和“八條目”,強調(diào)修己是治人的前提,修己的目的是為了治國平天下,說明治國平天下和個人道德修養(yǎng)的一致性。
《大學》開頭就說:“大學之道,在明明德,在親民,在止于至善?!边@就是后人所說的《大學》“三綱領(lǐng)”。所謂“明明德”,就是發(fā)揚光大人所固有的天賦的光明道德。所謂“在親民”,是使人棄舊圖新、去惡從善。這里的“親”同“新”,是革新、棄舊圖新之意。所謂“止于至善”,就是要求達到儒家封建***道德的至善境界?!盀槿司褂谌?,為人臣止于敬,為人子止于孝,為人父止于慈,與國人交止于信。”這是《大學》提出的教育綱領(lǐng)和培養(yǎng)目標。
《大學》還說:“古之欲明明德于天下者,先治其國。欲治其國者,先齊其家。欲齊其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先誠其意。欲誠其意者,先致其知。致知在格物?!备裎铩⒅轮?、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下,后世稱之為《大學》的“八條目”,這是實現(xiàn)“三綱領(lǐng)”的具體步驟?!鞍藯l目”的中心環(huán)節(jié)是修身,“自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本”。對于培養(yǎng)目標和方法,《大學》反復(fù)強調(diào)的是個人的道德修養(yǎng)。
儒家禮教有哪些?
現(xiàn)在說的禮教是孔子所提倡的“禮樂教化”,就是教導(dǎo)官吏和百姓能夠做到克制自己的私欲,遵守禮制(克己復(fù)禮)。主要內(nèi)容是:國家按照制約的原則設(shè)置不同的層級,官吏必須按照層級的要求履行職責,遵循特定的規(guī)范,規(guī)范包括了衣食住行各個方面。
儒家有專說明《儀禮》的,如《冠義》、《昏義》、《鄉(xiāng)飲灑義》、《射義》、《燕義》、《聘義》、《喪服四制》。它們是份別解釋《儀禮》中《士冠禮》、《昏禮》、《鄉(xiāng)飲酒禮》、《鄉(xiāng)射禮》、《大射儀》、《燕禮》、《喪服》各篇的,跟《儀札》關(guān)系最為密切。
答:儒家禮教思想最根本的就是宗***理思想,"君君臣臣,父父子子",君臣父子關(guān)系是皇權(quán)統(tǒng)治中的大倫。在宗法制度中,君臣、上下、長幼、貴賤都有明確的界限和等級秩序。
禮治就是借"親親"、"尊尊"之規(guī)則,來維護以父權(quán)、夫權(quán)為中心的家庭、家族***關(guān)系和以君權(quán)為中心的社會秩序。"君叫臣死,臣不得不死,父令子亡,子不得不亡",不然,就是大逆不道。
向臣民灌輸宗***理觀念有助于臣民接受家長式的統(tǒng)治,使他們安于現(xiàn)狀,老老實實做忠君、尊父、順夫的順民,而不敢、不想、也不愿改變現(xiàn)有的不平等的社會秩序,從而維護國家安全、社會和諧,達到天下長治久安的目的。
到此,以上就是小編對于儒家教育思想的綱領(lǐng)是什么的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于儒家教育思想的綱領(lǐng)是什么的3點解答對大家有用。
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