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馮友蘭教育思想,馮友蘭教育思想研究

nihdff 2024-01-04 137

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大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較意思的話題,就是關(guān)于馮友蘭教育思想問(wèn)題,于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹馮友蘭教育思想的解答,讓我們一起看看吧。

  1. 馮友蘭哲學(xué)思想主張?
  2. 馮友蘭和葉圣陶的治學(xué)態(tài)度?
  3. 馮與藍(lán)是著名的什么學(xué)家?

馮友蘭哲學(xué)思想主張

回答如下:馮友蘭是中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)家,他的哲學(xué)思想主張主要包括以下幾個(gè)方面:

1. 文化哲學(xué):馮友蘭主張以文化為基礎(chǔ)來(lái)理解和研究人類社會(huì)思維的本質(zhì)。他認(rèn)為文化是人類自身創(chuàng)造和傳承精神財(cái)富,是人類社會(huì)的靈魂。

馮友蘭教育思想,馮友蘭教育思想研究
(圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò),侵刪)

2. 人本主義:馮友蘭重視人的獨(dú)立性和尊嚴(yán),主張人的自由和平等。他認(rèn)為每個(gè)人都應(yīng)該被視為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,具有自由選擇發(fā)展的權(quán)利。

3. 價(jià)值觀:馮友蘭強(qiáng)調(diào)道德和***價(jià)值觀的重要性。他認(rèn)為人類社會(huì)需要有一套共同的價(jià)值觀來(lái)指導(dǎo)行為和判斷是非。

4. 中國(guó)哲學(xué):馮友蘭致力于研究中國(guó)傳統(tǒng)文化和哲學(xué),他認(rèn)為中國(guó)哲學(xué)有其獨(dú)特的價(jià)值和智慧,應(yīng)該得到充分的重視和研究。

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(圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò),侵刪)

5. 和諧社會(huì):馮友蘭主張建立一個(gè)和諧的社會(huì),他認(rèn)為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展應(yīng)該以人的幸福和社會(huì)和諧為目標(biāo)。

總的來(lái)說(shuō),馮友蘭的哲學(xué)思想主張以文化為基礎(chǔ),強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)和價(jià)值觀,關(guān)注中國(guó)哲學(xué)和建立和諧社會(huì)。

馮友蘭和葉圣陶的治學(xué)態(tài)度?

基于人生哲學(xué)思想,馮友蘭提出了志于"立德",注重"教化"和個(gè)人"努力"等教育主張。葉圣陶主張的教育思想有:

馮友蘭教育思想,馮友蘭教育思想研究
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1、人本德育論,以“做人”為根本目的,以“人生”為內(nèi)容主題,以“人本”為教育原則,強(qiáng)調(diào)主體德性發(fā)展為本旨、人的道德實(shí)踐為本體、整體生命培育為本位、教育者的身教為本源;

2、導(dǎo)學(xué)教學(xué)論,以引導(dǎo)自學(xué)為本質(zhì)功能,以嘗試自學(xué)、質(zhì)疑討論、練習(xí)應(yīng)用等為基本方式,以憤悱啟發(fā)、相機(jī)誘導(dǎo)、教材為例、舉一反三、指點(diǎn)學(xué)法、逐漸放手、實(shí)踐歷練、養(yǎng)成習(xí)慣等為教學(xué)原則;

3、現(xiàn)代教師論,以中國(guó)現(xiàn)代教師的思想自覺(jué)、道德自覺(jué)和專業(yè)自覺(jué)為主體精神,以中國(guó)現(xiàn)代教師作用觀、教師修養(yǎng)素質(zhì))論和師范教育論等為內(nèi)容;

4、語(yǔ)文教育論,以民族的、科學(xué)的、大眾的語(yǔ)文觀和語(yǔ)文教育觀核心,包括現(xiàn)代語(yǔ)文課程論、教材論、教學(xué)論、學(xué)習(xí)論和社會(huì)教育論等。

葉圣陶:讀書(shū)的三種態(tài)度:

一是絕對(duì)信從的態(tài)度,凡是書(shū)上說(shuō)的話就是天經(jīng)地義。

二是批判的態(tài)度,用現(xiàn)實(shí)生活來(lái)檢驗(yàn),凡是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有益處的,取它,否則就不取。

三是隨隨便便的態(tài)度,從書(shū)上學(xué)到什么,用來(lái)裝點(diǎn)自己,以便人家談閑天的時(shí)候可以應(yīng)付,不致受人家譏笑,認(rèn)為一竅不通。

馮友蘭:三類讀書(shū)

第一類是要精讀的,第二類是可以泛讀的,第三類是僅供翻閱的。

所謂精讀,是說(shuō)要認(rèn)真地讀,扎扎實(shí)實(shí)地一個(gè)字一個(gè)字地讀。

所謂泛讀,是說(shuō)可以粗枝大葉地讀,只要知道它大概說(shuō)的是什么就行了。

所謂翻閱,是說(shuō)不要一個(gè)字一個(gè)字地讀,不要一句話一句話地讀,也不要一頁(yè)一頁(yè)地讀。就像看報(bào)紙一樣,隨手一翻,看看大字標(biāo)題,覺(jué)得有興趣的地方就大略看看,沒(méi)有興趣的地方就隨手翻過(guò)。聽(tīng)說(shuō)在中國(guó)初有報(bào)紙的時(shí)候,有些人捧著報(bào)紙,就像念五經(jīng)四書(shū)一樣,一字一字地高聲朗誦。照這個(gè)辦法,一天的報(bào)紙,念一天也念不完。大多數(shù)的書(shū),其實(shí)就像報(bào)紙上的新聞一樣,有些可能轟動(dòng)一時(shí),但是曇花一現(xiàn),不久就過(guò)去了。

馮與藍(lán)是著名的什么學(xué)家?

1895年12月4日,馮友蘭出生于河南省南陽(yáng)市唐河縣,他是我國(guó)當(dāng)代著名哲學(xué)家、教育家。馮友蘭的哲學(xué)思想對(duì)中國(guó)乃至國(guó)外學(xué)界影響深遠(yuǎn)。被譽(yù)為“現(xiàn)代新儒家”。 代表作有《中國(guó)哲學(xué)史》、《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》、《貞元六書(shū)》。

到此,以上就是小編對(duì)于馮友蘭教育思想的問(wèn)題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于馮友蘭教育思想的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。

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