本篇文章給大家談?wù)?a href="http://kinls.com/tags-g-d.html" target="_blank" class="QIHEIHQ4e8d7f6d3f59644a relatedlink">古代教育思想的優(yōu)點有哪些，以及總結(jié)古代教育思想的要點對應(yīng)的知識點，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

本文目錄一覽：

• 1、中國古代教育的基本特點是
• 2、包括奴隸社會封建社會在內(nèi)的古代教育的顯著特點是
• 3、儒家思想的優(yōu)點和缺點
• 4、王守仁的教育思想有什么優(yōu)點?
• 5、你如何看待古代的學(xué)前社會教育?
• 6、我國傳統(tǒng)教育目的實踐中存在的優(yōu)點

中國古代教育的基本特點是

1、中國古代教育的基本特點：產(chǎn)生了專門的教育機(jī)構(gòu)和執(zhí)教人員。鮮明的階級性和嚴(yán)格的等級性。教育與生產(chǎn)勞動的分離和對立。教育方法崇尚書本，呆讀死記。官學(xué)、私學(xué)并行的教育體制。另外，還產(chǎn)生了個別施教或集體個別施教的教學(xué)形式。

2、古代學(xué)校教育的基本特征是：(1)古代學(xué)校教育具有鮮明的階級性和等級性。(2)古代學(xué)校教育脫離社會生產(chǎn)實踐，顯示了教育與生產(chǎn)勞動相分離的特征。(3)古代學(xué)校教育的形式一般是個別教學(xué)，它使教育具有了完備的條件，即專職教師、固定學(xué)員和專門的教材。

3、古代社會教育方法崇尚書本、呆讀死記、強(qiáng)迫體罰、棍棒紀(jì)律。雖然通過豐富的教育實踐，古代社會在教育方法上不乏創(chuàng)新之舉，但總的來說，教學(xué)方法簡單，體罰盛行，教學(xué)水平還停留在一個較低的水平。

4、中國古代教育有教育與政治的緊密聯(lián)系、教育的階級性和等級性、教育內(nèi)容的綜合性等特點。教育與政治的緊密聯(lián)系 中國古代教育很大程度上是為政治服務(wù)的，教育內(nèi)容、教育方法和教育目標(biāo)都與統(tǒng)治階級的政治需要密切相關(guān)。例如，儒家教育強(qiáng)調(diào)的“仁義禮智信”等價值觀，旨在培養(yǎng)符合封建統(tǒng)治秩序的士人。

5、中國古代教育特點：專門的教育機(jī)構(gòu)和執(zhí)教人員、鮮明的階級性與嚴(yán)格的等級性、文字的發(fā)展和典籍的出現(xiàn)、教育與生產(chǎn)勞動分離、教育方法崇尚書本、官學(xué)和私學(xué)并行的教育體制。

包括奴隸社會封建社會在內(nèi)的古代教育的顯著特點是

【答案】：B 【答案】B。解析：教育與生產(chǎn)勞動相分離是古代教育的一個顯著特點，如我們國家的俗語“勞心者治人，勞力者治于人”。

因此，最顯著的特點為教育和生產(chǎn)勞動想脫離。B項正確。A項：原始社會的教育特點主要有：（1）自發(fā)性、廣泛性、無等級性；（2）教育是在生產(chǎn)勞動和社會生活中進(jìn)行的；（3）教育內(nèi)容簡單，教育方法單一，因此原始性是原始社會的教育特點。與題干不符，排除。

包括奴隸社會封建社會在內(nèi)的古代教育的顯著特點，是教育和生產(chǎn)勞動相脫離。這意味著，古代教育主要是為了培養(yǎng)統(tǒng)治階級的子弟，而非為了提高生產(chǎn)力或普及知識。勞動階層的子女往往沒有接受正式的教育，他們的教育多由家庭或傳統(tǒng)進(jìn)行。我國古代社會的教育一般分為奴隸社會的教育和封建社會的教育。

儒家思想的優(yōu)點和缺點

優(yōu)點：道德精神：“齊家、治國、平天下”的社會責(zé)任感，“朝聞道，夕可死”的精神追求，堅毅的人格、積極的人生態(tài)度，尊老尚賢敬師和見利思義的人生準(zhǔn)則。

儒家思想的優(yōu)點：儒家思路是我所知最有活力的，因為它不教條，有自我更新的能力。甚至于今天無數(shù)批評儒家的人實際上也脫不開儒家的框架。它又足夠?qū)嵱?，世?a href="http://kinls.com/tags-l-y.html" target="_blank" class="QIHEIHQ507b920d273d4e8d relatedlink">領(lǐng)域最具生命力的方***。儒家思想的缺點：以儒家思想治國，必然導(dǎo)致唯道德論，而 道德永遠(yuǎn)只能是法制的補(bǔ)充，也永遠(yuǎn)只能用來自律。

最大的三個優(yōu)點：重視自我反省，鼓勵學(xué)習(xí)他人長處，支持承認(rèn)自身錯誤改正自身錯誤。理性主義，務(wù)實精神，重視行動，反對華而不實和言而不行。3，提倡仁義，提倡責(zé)任，反對奢華安逸。最大的三個缺點：追求絕對完美的道德主義，妄想塑造道德完人。

儒家提出一系列道德范疇、命題、思想豐富了中國傳統(tǒng)道德寶庫。沖破天命鬼神的理性精神抵抗了宗教對人們思想的侵蝕?！斑^猶不及”的辯證思維體現(xiàn)了高超的處世方法和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。儒家豐富的教育思想成為中華民族優(yōu)秀教育傳統(tǒng)的主要內(nèi)容，對現(xiàn)代素質(zhì)教育仍有啟迪意義。

它們的優(yōu)缺點如下：儒家美學(xué)，優(yōu)點：重視自我反省。儒家思想提出了“反身而誠、修身而正”的觀念，即一個人要不斷反省自己的行為，保持真正的誠實和正義。缺點：追求絕對完美的道德主義，妄想塑造道德完人。儒家思想主張追求絕對完美的道德標(biāo)準(zhǔn)，而這一標(biāo)準(zhǔn)是很難達(dá)到的，因為人總是會有缺陷和過錯。

儒家思想與道家思想的優(yōu)缺點：儒家思想優(yōu)點：儒家思想提倡禮、義、人治，強(qiáng)調(diào)了一個社會秩序的價值基礎(chǔ)問題。儒家思想缺點：重政治、輕經(jīng)濟(jì)，過分強(qiáng)調(diào)義利之分，片面要求人們舍利取義，克制私欲，清心寡欲，省吃儉用，安貧樂道，逆來順受，以維護(hù)社會秩序的穩(wěn)定。

王守仁的教育思想有什么優(yōu)點?

首先，王守仁的“知行合一”思想強(qiáng)調(diào)知識和實踐的統(tǒng)一。在當(dāng)今社會，大學(xué)生面臨著激烈的競爭和就業(yè)壓力，很多同學(xué)過于關(guān)注理論知識的學(xué)習(xí)，忽視了實踐能力的培養(yǎng)。而王守仁的“知行合一”思想提醒我們要將知識與實踐相結(jié)合，通過實踐來檢驗和發(fā)展知識。

顯然，王守仁的這種自由靈活的人性化的教育思想，是極有利于人的潛能發(fā)揮的，因而也很利于人才的塑造和培養(yǎng)。因此，受到了后世許多教育家的推崇，如近代教育家陶行知，就對其推崇備至。

王守仁的教育思想是以他的主觀唯心主義哲學(xué)觀點為基礎(chǔ)的。他的哲學(xué)思想的核心是“心即理”、“致良知”說?！靶募蠢怼?a href="http://kinls.com/tags-z-g.html" target="_blank" class="QIHEIHQ273d4e8d7f6d3f59 relatedlink">這個主觀唯心主義觀點是南宋陸九淵提出來的，他認(rèn)為“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”。王守仁對此極為推崇并大加發(fā)揮。王守仁認(rèn)為，宇宙萬物都靠心的認(rèn)識而存在。

王守仁的兒童教育思想是教[_a***_]童應(yīng)根據(jù)兒童生理、心理特點，從積極方面入手，順導(dǎo)兒童性情，促其自然發(fā)展。關(guān)于兒童教育，王守仁的基本思想是：教育兒童應(yīng)根據(jù)兒童生理、心理特點，從積極方面入手，順導(dǎo)兒童性情，促其自然發(fā)展。順導(dǎo)兒童性情進(jìn)行教育，最重要的是要激發(fā)兒童學(xué)習(xí)的興趣。

你如何看待古代的學(xué)前社會教育?

相對穩(wěn)定，在教育內(nèi)容和方式上無太大變化。學(xué)校教育和學(xué)前教育的界限不清。家庭教育的實施者是父母，而尤以母親為主。家庭教育：古代學(xué)前兒童教育的主要形式。中國古代教育可考的記錄在于殷商時期。而在史前原始社會，由于缺少專門的教育活動，并不存在現(xiàn)代意義上的學(xué)前兒童教育。

維護(hù)地位和利益：封建社會的統(tǒng)治者追求穩(wěn)定和延續(xù)自身的統(tǒng)治，他們認(rèn)為通過加強(qiáng)教育可以培養(yǎng)出合格的繼承人，繼而保證自己的地位和利益。因此，他們對教育非常重視，并投入大量***和精力。繼承家族傳統(tǒng)：在封建社會中，家族傳統(tǒng)和價值觀念被視為重要的社會基石。

從教育方法上看，中國古代的學(xué)前教育注重禮儀和規(guī)矩的傳授，強(qiáng)調(diào)孩子的行為規(guī)范和道德修養(yǎng)。例如，《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等經(jīng)典中，就強(qiáng)調(diào)了孝順、誠實、守信等道德規(guī)范。與此相反，西方的古代學(xué)前教育更注重孩子的自由發(fā)展和探索精神。

教育***：古代社會的教育***并不豐富，大多數(shù)的學(xué)校和教育機(jī)構(gòu)都是為富裕家庭所設(shè)立的。因此，尋找一個好的學(xué)前教育***對于大多數(shù)家庭來說是不現(xiàn)實的。這也導(dǎo)致古代學(xué)前教育的發(fā)展非常有限。思想觀念：古代社會重男輕女、男尊女卑的思想觀念也影響了學(xué)前教育的發(fā)展。

首先，中國古代社會的家庭結(jié)構(gòu)比較單一且大多數(shù)人生活貧困，很難為孩子提供完善的學(xué)前教育。在那個時代，父母的主要任務(wù)是讓孩子能夠生存下去，如提供基本食物、衣服和住所等，而不是花費(fèi)時間和精力來教育孩子。其次，古代中國的文化傳統(tǒng)強(qiáng)調(diào)以家庭為中心的教育模式。

，缺乏興辦學(xué)前社會教育的客觀需要。中國古代是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，婦女主事家務(wù)，孩子都是自己帶，誰會想到把孩子送到某機(jī)構(gòu)去？2，缺乏觀念和意識。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)都是以家庭為單位，自給自足 3，缺乏基本的師資條件。

我國傳統(tǒng)教育目的實踐中存在的優(yōu)點

1、我國教育最大的特點是理論性較強(qiáng)，從小學(xué)到大學(xué)一直都是書本知識的傳導(dǎo)，這就使我們少花許多時間，少走許多冤枉路，可以繼承先輩們的經(jīng)驗，去開創(chuàng)新的知識。因此，我們學(xué)習(xí)都是平坦的，踏著前人所走過的路，掌握更多的理論知識，有利于指導(dǎo)實踐活動，減少實踐活動中的困難、挫折，把事情引向成功的一端。

2、教學(xué)效果穩(wěn)定傳統(tǒng)教育方式經(jīng)過長期的實踐，教學(xué)效果穩(wěn)定。對于一些基礎(chǔ)知識和技能的教學(xué)，傳統(tǒng)教育方式可以起到很好的效果，學(xué)生可以更加深入地理解和掌握相關(guān)知識。缺點 學(xué)生主體性不足在傳統(tǒng)教育方式下，老師是教學(xué)的主導(dǎo)者，學(xué)生是被動接受者。

3、重視紀(jì)律和秩序：傳統(tǒng)教育注重紀(jì)律訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的自律能力，促進(jìn)學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣。效率較高：傳統(tǒng)教育通常以集體教學(xué)為主，教師經(jīng)驗豐富，能夠通過一對多的教學(xué)方式高效傳授知識。

4、優(yōu)點**： **公平性**：中國的教育體系通過國家政策的引導(dǎo)，確保了所有兒童都能享受到基本的教育***，這種普及性的教育機(jī)會減少了由于經(jīng)濟(jì)或社會地位差異帶來的教育不平等。

5、優(yōu)點：保障了教師在課堂教學(xué)中主導(dǎo)地位，利于其對課堂教學(xué)的組織、管理與控制。同時，在這樣的教學(xué)環(huán)境下學(xué)生很少會走入學(xué)習(xí)的死角和誤區(qū)，學(xué)習(xí)較有目的性和針對性。缺點：削弱了學(xué)生的中心主體地位，不利于調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性和創(chuàng)造性。

6、．傳統(tǒng)教學(xué)方法的優(yōu)點 （1）有利于師生情感的交流；（2）有利于學(xué)生思維能力的培養(yǎng)；（3）是幾千年教學(xué)模式精華的結(jié)晶；（4）有利于教師的教學(xué)創(chuàng)新。2．傳統(tǒng)教學(xué)方法的缺點 （1）以教定學(xué)，一定程度上忽視了學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的存在；（2）以本為本。

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