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傳統(tǒng)教育中的三大思想家,傳統(tǒng)教育的三大中心

nihdff 2024-08-28 251

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大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較意思的話題,就是關(guān)于傳統(tǒng)教育中的三大思想家問(wèn)題,于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹傳統(tǒng)教育中的三大思想家的解答,讓我們一起看看吧。

  1. 經(jīng)典學(xué)派的代表人物?
  2. 明代思想家?

經(jīng)典學(xué)派的代表人物?

儒家: 代表人物:孔子孟子、荀子.作品:《論語(yǔ)》、《孟子》、《荀子》

道家: 代表人物:老子、莊子、列子.作品:《道德經(jīng)》、《莊子》、《列子》

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(圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò),侵刪)

墨家: 代表人物:墨子.作品:《墨子》

法家: 代表人物:韓非、李斯、商鞅.作品:《韓非子》

明代思想家?

明末三大思想家,即王夫之、顧炎武、黃宗羲,他們在明末清初社會(huì)激烈變革之際,提出了許多人本主義論點(diǎn),比如反對(duì)滿洲殖民統(tǒng)治及君主專制,提高商人地位,重實(shí)踐、輕理論的實(shí)用主義。他們的思想,在后來(lái)君主集權(quán)嚴(yán)重的清朝并沒(méi)有多少發(fā)展,但對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)具有重要意義。

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人物

明末三大思想家,即王夫之、顧炎武、黃宗羲。中國(guó)17世紀(jì)后半期社會(huì)進(jìn)步思潮的代表。

1、王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),漢族,幼名云,字伯安,別號(hào)陽(yáng)明,浙江紹興府余姚縣(今屬寧波余姚)人。

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因曾筑室于會(huì)稽山陽(yáng)明洞,自號(hào)陽(yáng)明子,學(xué)者稱之為陽(yáng)明先生,亦稱王陽(yáng)明。明代著名的思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家和軍事家,陸王心學(xué)之集大成者,精通儒家、道家、佛家。

2、李贄于明世宗嘉靖六年(1527年11月23日)農(nóng)歷十月廿六日出生于福建泉州府南門外。其祖先是元朝以后遷來(lái)福建。李贄幼年喪母,隨父讀書,學(xué)業(yè)進(jìn)步迅速。自幼倔強(qiáng),善于獨(dú)立思考,不信***,不受儒學(xué)傳統(tǒng)觀念束縛,具有強(qiáng)烈的反傳統(tǒng)理念。

他在社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向方面,批判重農(nóng)抑商,揚(yáng)商賈功績(jī),倡導(dǎo)功利價(jià)值,符合明朝中后期資本主義萌芽的發(fā)展要求。

3、王畿 (1498—1583),中國(guó)明代思想家。字汝中,號(hào)龍溪,學(xué)者稱龍溪先生。紹興府山陰(今浙江紹興)人。師事王守仁。為王門七派中“浙中派”創(chuàng)始人。

弱冠舉于鄉(xiāng),跌宕自喜。明世宗嘉靖二年(1523),試禮部不第,聞王守仁回紹興稽山書院講學(xué),返鄉(xiāng)受業(yè)。

五年,會(huì)試中式,未參加廷試,回鄉(xiāng)與錢德洪共同協(xié)助守仁指導(dǎo)后學(xué),當(dāng)時(shí)有“教授師”之稱,為守仁最賞識(shí)***之一。七年,赴京殿試,途中聞守仁卒,奔廣信料理喪事,并服心喪三年。

4、錢德洪(1496年—1574年),名寬,字洪甫,因避先世諱,以字行。號(hào)緒山。嘗讀《易》于靈緒山中,人稱緒山先生。明朝中后期哲學(xué)家,思想家,教育家。

明朝嘉靖十一年(1532年)進(jìn)士。浙江余姚(現(xiàn)由寧波市代管)人。王陽(yáng)明的學(xué)生,是王陽(yáng)明之后儒家心學(xué)的重要代表人物之一,于同時(shí)期的哲學(xué)家、思想家王龍溪齊名。

5、黃宗羲(1610.9.24-1695.8.12),,學(xué)者稱“梨洲先生”。明末清初經(jīng)學(xué)家、史學(xué)家、思想家、地理學(xué)家、天文歷算學(xué)家、教育家。“東林七君子”之一黃尊素長(zhǎng)子。

明朝杰出的思想家、文學(xué)家、軍事家、教育家王守仁(號(hào)陽(yáng)明)。他勇于質(zhì)疑長(zhǎng)期統(tǒng)治中國(guó)的官方哲學(xué):“程朱學(xué)派”,并經(jīng)過(guò)主動(dòng)求索,敢于創(chuàng)立了全新的“陽(yáng)明學(xué)派”(世稱“姚江學(xué)派”),成為心學(xué)集大成者。從而聞名海內(nèi)外。

王陽(yáng)明畫像

下面就來(lái)說(shuō)說(shuō)王守仁打破傳統(tǒng)觀念,開(kāi)創(chuàng)新學(xué)派的故事

一.出生不凡,年少立大志

王守仁天生就有特殊的氣質(zhì),其母親懷孕14個(gè)月后才分娩了他。但他到5歲仍不會(huì)說(shuō)話,卻已默記祖父所讀過(guò)的書。有一高僧路過(guò)其家,摸著他的頭說(shuō)“好個(gè)孩兒,可惜道破?!?/p>

王守仁的祖父根據(jù)《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》所云“知及之,仁不能守之,雖得之,必失之”,將他的原名“云”改為“守仁”,隨后他就開(kāi)口說(shuō)話了。他的父親王華是成化十七年(1481年)狀元,曾官至南京吏部尚書。

因父親喜愛(ài)紹興的山水,他們舉家離開(kāi)余姚,移居紹興。這讓幼年的王守仁,既有著良好的家世,也因此擁有了一個(gè)非常優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境??傻剿?3歲,母親鄭氏不幸去世,幼年的王守仁因失去母愛(ài),遭受了很大地打擊。

王守仁從12歲起正式就讀書塾,他志存高遠(yuǎn),心思與普通少年不一樣。當(dāng)書塾先生討論何為天下最要緊之事,他就不同凡俗,認(rèn)為“科舉并非第一等要緊事”,天下最要緊的是讀書做一個(gè)圣賢的人。

到此,以上就是小編對(duì)于傳統(tǒng)教育中的三大思想家的問(wèn)題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于傳統(tǒng)教育中的三大思想家的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。

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