大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于***教教育思想主要有什么的問(wèn)題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹***教教育思想主要有什么的解答，讓我們一起看看吧。

1. 伊拉斯謨的教育思想和實(shí)踐是怎樣的？
2. 人文主義時(shí)期教育的主要內(nèi)容及其特點(diǎn)？
3. 盧梭王守仁洛克的主要觀點(diǎn)？

伊拉斯謨的教育思想和實(shí)踐是怎樣的？

答：伊拉斯謨（466—1536年）是德國(guó)著名的人文主義教育家，是文藝復(fù)興后期西歐人文主義者的泰斗。他畢業(yè)于巴黎大學(xué)。在巴黎，他曾招收學(xué)生，從事教育工作。他對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文主義教育。1499年10月，伊拉斯謨來(lái)到牛津大學(xué)，成為由科勒特領(lǐng)導(dǎo)的人文主義團(tuán)體的成員。在以后的五年里，他游歷歐洲，充任私人教師和從事寫(xiě)作。1511年，他到劍橋教書(shū)和完成了他的希臘文版的《新約》翻譯工作。此書(shū)是文藝復(fù)興時(shí)期最優(yōu)秀的著作之一。它是以當(dāng)時(shí)所能有的資料為依據(jù)的最好的版本。它改正了存在于拉丁文《圣經(jīng)》中的許多錯(cuò)誤，它也是向西歐文藝復(fù)興時(shí)期的學(xué)者們提供的最優(yōu)秀的希臘文典范。

他自稱是世界公民，周游西歐各國(guó)，他所從事的教學(xué)活動(dòng)也自然是分散性的了。他還根據(jù)自己的教學(xué)實(shí)踐，提出了自己的人文主義教育思想。

他認(rèn)為人類進(jìn)步的主要障礙是愚昧，促使人類進(jìn)步的主要力量是啟蒙。而這種啟蒙只能通過(guò)古典文化而獲得。他還初步探討了教育的三個(gè)因素是自然（兒童的稟賦）、教導(dǎo)和練習(xí)，并正確地指出了教導(dǎo)和練習(xí)的主導(dǎo)作用。他針對(duì)中世紀(jì)教會(huì)的原罪論，提出了兒童的性善論。他主張兒童身心的均衡發(fā)展，并照顧兒童的個(gè)性差別。他還強(qiáng)調(diào)幼兒期家庭教宵的重要性。在教學(xué)方法上進(jìn)行了探討，提出“事物先于文字”的口號(hào)，主張?jiān)诮虒W(xué)中***用直觀教具。

人文主義時(shí)期教育的主要內(nèi)容及其特點(diǎn)？

人文主義教育的基本特征

（1）人本主義：人文主義教育在培養(yǎng)目標(biāo)上，注重個(gè)性發(fā)展，在教學(xué)方法上，反對(duì)禁欲主義，尊重兒童天性，堅(jiān)信通過(guò)教育這種后天的力量，可以重塑個(gè)人，改造社會(huì)和自然，這些都表現(xiàn)出人本主義的內(nèi)涵，人的力量、人的價(jià)值被充分肯定。

（2）古典主義：人本主義教育思想吸收了許多古人的見(jiàn)解，人文主義實(shí)踐尤其是課程設(shè)置具有古典性質(zhì)，并非純粹的“復(fù)古”，而是古為今用，在當(dāng)時(shí)是一種進(jìn)步。

（3）世俗性：不論從教育目的還是課程設(shè)置等方面來(lái)看，人文主義教育充溢著濃厚的世俗精神，關(guān)注人道而非神道，教育更關(guān)注今生而非來(lái)世，這是與中世紀(jì)教育的根本區(qū)別。

（4）宗教性：人文主義教育仍具有宗教性，幾乎所有的人文主義教育家都信仰上帝，他們雖然抨擊天主教會(huì)的弊端，但不反對(duì)宗教，更不打算消滅宗教，他們希望以世俗和人文精神改造中世紀(jì)陳腐專橫的宗教性以造就一種更富世俗色彩和人性色彩的宗教性。

（5）貴族性：這是由文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)（并非大眾運(yùn)動(dòng)）的性質(zhì)來(lái)決定的，人文主義教育主要是針對(duì)上層子弟，教育的形式多為宮廷教育和家庭教育而非大眾教育，教育的目的主要是培養(yǎng)上層如君主、侍臣、紳士等。

綜上所述，人文主義教育具有兩重性，進(jìn)步性與落后性并存，盡管它有不足之處，但是它掃蕩了中世紀(jì)教育的陰霾，展露出新時(shí)代教育燦爛的曙光，開(kāi)歐洲近代教育之先河。

盧梭王守仁洛克的主要觀點(diǎn)？

在哲學(xué)方面。

嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，盧梭不是一個(gè)哲學(xué)家——他沒(méi)有傳統(tǒng)意義上的形而上學(xué)哲學(xué)著作。但是羅素說(shuō)，他的浪漫情懷在哲學(xué)界確實(shí)產(chǎn)生了影響。所以，后世的哲學(xué)史家們，如黑格爾、羅素、梯利等，都會(huì)在講哲學(xué)史時(shí)講到他。

如果說(shuō)，盧梭散亂地表達(dá)了一些哲學(xué)思想，就是他試圖綜合***教與理性主義、唯物主義。他將此稱為“智者的唯物主義”或“世俗的宗教”。

在政治方面。

盧梭在政治方面提出的“社會(huì)契約論”，被認(rèn)為超過(guò)了英國(guó)的經(jīng)濟(jì)自由主義和孟德斯鳩的實(shí)證論。他的這方面理論，確實(shí)成為法國(guó)大革命的“導(dǎo)火索”。羅伯斯庇爾等法國(guó)大革命的領(lǐng)袖，是他的熱烈擁護(hù)者。但不容否認(rèn)，盧梭的這一理論，與洛克幾乎同名的理論，有很大不同。

到此，以上就是小編對(duì)于***教教育思想主要有什么的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于***教教育思想主要有什么的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。