大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話(huà)題，就是關(guān)于朱熹的教育思想是啥樣的的問(wèn)題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹朱熹的教育思想是啥樣的的解答，讓我們一起看看吧。

1. 朱熹的兒童教育思想是什么？
2. 我國(guó)古代的教育思想？
3. 宋明理學(xué)的主要思想是什么？

朱熹的兒童教育思想是什么？

朱熹的兒童教育思想是：朱熹認(rèn)為8~15歲為小學(xué)教育階段，其任務(wù)是培養(yǎng)“圣賢坯璞”。鑒于小學(xué)兒童“智識(shí)未開(kāi)”，思維能力薄弱，因此他提出小學(xué)教育的內(nèi)容是“學(xué)其事”，主張兒童在日常生活中，通過(guò)具體行事，懂得基本的***道德規(guī)范，養(yǎng)成一定的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)初步的文化知識(shí)技能。

在教育方法上，朱熹強(qiáng)調(diào)先入為主，及早施教；要力求形象、生動(dòng)，能激發(fā)興趣；以《須知》、《學(xué)規(guī)》的形式培養(yǎng)兒童道德行為習(xí)慣。朱熹認(rèn)為15歲以后大學(xué)教育，其任務(wù)是在“坯璞”的基礎(chǔ)上再“加光飾”，把他們培養(yǎng)成為國(guó)家所需要的人才。

朱熹認(rèn)為，與重在“教事”的小學(xué)教育不同，大學(xué)教育內(nèi)容的重點(diǎn)是“教理”，即重在探究“事物之所以然”。對(duì)于大學(xué)教育方法，朱熹重視自學(xué)，提倡不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)之間的相互交流。朱熹關(guān)于小學(xué)和大學(xué)教育的見(jiàn)解，為中國(guó)古代教育思想增添了新鮮的內(nèi)容。

朱熹著述甚多，有《四書(shū)章句集注》《太極圖說(shuō)解》《通書(shū)解說(shuō)》《周易讀本》《楚辭集注》，后人輯有《朱子大全》《朱子集語(yǔ)象》等。其中《四書(shū)章句集注》成為欽定的教科書(shū)和科舉考試的標(biāo)準(zhǔn)。

我國(guó)古代的教育思想？

1. 教育思想主要體現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代的文化和價(jià)值觀念，是人類(lèi)文明發(fā)展的重要組成部分。
2. 包括儒家、道家、墨家等不同學(xué)派的思想，其中儒家思想是最為重要和影響深遠(yuǎn)的。
3. 儒家思想強(qiáng)調(diào)“仁愛(ài)”、“禮法”、“中庸”、“誠(chéng)信”等觀念，認(rèn)為教育的目的在于培養(yǎng)德才兼?zhèn)?、身心和諧的人才，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的品德修養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感。
4. 與儒家思想不同，道家思想強(qiáng)調(diào)自然和諧、自我修養(yǎng)，主張隱居修身，墨家思想則強(qiáng)調(diào)以兼愛(ài)為核心的公平正義，提倡平等教育和普及教育。
5. 總體來(lái)說(shuō)，在一定程度上影響了現(xiàn)代教育的發(fā)展，對(duì)于我們理解傳統(tǒng)文化、發(fā)展現(xiàn)代教育具有重要的意義。

中國(guó)古代教育是指中國(guó)歷史上的教育思想、教育機(jī)構(gòu)、教育家等。從廣義文化的角度看，人類(lèi)創(chuàng)造的文化，即經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)和技能等，是依靠廣義上的教育手段來(lái)傳承和擴(kuò)播的。所以，教育是人類(lèi)文化傳播的首要手段。

在中國(guó)古代文獻(xiàn)中，教育一詞最早見(jiàn)于《孟子·盡心上》，“得天下英才而教育之”。《說(shuō)文解字》釋“教，上所施下所效”；“育，養(yǎng)子使作善也”，教育就是教誨培育的意思。

宋明理學(xué)的主要思想是什么？

主要思想如下:

1.

一元論的唯心主義體系,認(rèn)為理或天理是自然萬(wàn)物和人類(lèi)社會(huì)的根本法則;

2.

一分殊,認(rèn)為萬(wàn)事萬(wàn)物各有 一理,此為分殊。物、人各自之理都源于天理,相關(guān)書(shū)籍此為理一;

3.

天理、滅人欲,天理構(gòu)成人的本質(zhì),在人間體現(xiàn)為***道德“三綱五?！?。

理學(xué)：是儒、道、佛三教合一的產(chǎn)物.是儒家思想汲取道教、佛教的有益內(nèi)容,并注入哲學(xué)因素,囊括天人關(guān)系的形成的更為理性化、思辨化的思想體系.

程顥、程頤：確定了理學(xué)的最高范疇“天理”,（這里的“天理”即是封建的等級(jí)秩序和道德規(guī)范,或以“三綱五?！睘楹诵牡姆饨?**道德）并主張先理后物.把天理和***道德直接聯(lián)系起來(lái),認(rèn)為“人倫者,天理也”；提出“格物致知”的認(rèn)識(shí)論,物皆有理,把知識(shí)、道理、天理聯(lián)系起來(lái).

朱熹主張：天理是道德規(guī)范的“三綱五常”,強(qiáng)調(diào)“存天理,滅人欲”； 通過(guò)學(xué)習(xí)、實(shí)踐提高自身的修養(yǎng)（“格物致知”）的目的是明道德之善,而不是求科學(xué)之真；編著《四書(shū)章句集注》成為后世科舉考試的教科書(shū).朱熹在歷史上被譽(yù)為一代儒學(xué)宗師,地位僅次于孔子和孟子.

程朱理學(xué)適應(yīng)了統(tǒng)治者的政治需要,成為南宋以后長(zhǎng)期居于統(tǒng)治地位的官方哲學(xué),有力地維護(hù)了封建專(zhuān)制統(tǒng)治；但三綱五常的綱常名教,嚴(yán)重地束縛了人的思想和生活；朱熹的學(xué)術(shù)思想對(duì)日本、朝鮮和歐洲產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響.

南宋時(shí)期理學(xué)發(fā)展到心學(xué),陸九淵是心學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者,其核心命題是“心即理也”,意思是本心即天理——世界的本源是心.名言： “宇宙便是吾心,吾心便是宇宙” 王守仁是心學(xué)的集大成者.宣揚(yáng)“心外無(wú)物,心外無(wú)事,心外無(wú)理”.在認(rèn)識(shí)論上,他提出 “致良知”學(xué)說(shuō)：認(rèn)為良知就是本心,就是理,天理就在自己心中,只要克服私欲、回復(fù)良知就能成為圣賢.（通過(guò)內(nèi)心的自我反省達(dá)到“致良知”）

到此，以上就是小編對(duì)于朱熹的教育思想是啥樣的的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于朱熹的教育思想是啥樣的的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。