大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于康有為公養(yǎng)公育教育思想的問題，于是小編就整理了3個相關(guān)介紹康有為公養(yǎng)公育教育思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 康有為幼兒取養(yǎng)的目標是？
2. 兒童公養(yǎng)公育思想最早是由？
3. 康有為的兒童教育思想的主要內(nèi)容？

康有為幼兒取養(yǎng)的目標是？

"公養(yǎng)"、"公教"，或叫"公養(yǎng)"、"公育"，是康有為的理想教育制度。這個思想的提出，是建立在他的政治理想基礎之上的，體現(xiàn)在《大同書》中。

　　他在《大同書》中歷數(shù)了人類的38種苦界，主張最終"去苦界至極樂"，實現(xiàn)"大同世界"。而打破一切界限，實現(xiàn)政治改革的關(guān)鍵，是"去家界"。如何去家界，沒有了家庭，教育怎么辦?康有為提出的辦法就是實行兒童"公養(yǎng)"、"公育"制度。

　　他涉及了一個從胎教到大學的"公養(yǎng)"、"公教"的理想制度。在《大同書》全面闡發(fā)了這個思想。他認為這是一個前后銜接的完整的教育體系，兒童從胎教到20歲的全部教育由公立***負責，全社會的人都有權(quán)接受這一完整的教育，其中人本院、育嬰院、懷幼院(或叫慈幼院)是六歲以前的兒童受教育的機構(gòu)，屬學齡前教育，為"公養(yǎng)階段";6歲以后兒童入小學院，至大學畢業(yè)20歲，為"公教"階段，接受系統(tǒng)的學齡期的教育。

　　康有為提出的"公養(yǎng)"、"公教"的教育理想，是一個終身教育計劃，貧富平等，男女平等，前后相接，二十年一貫制。這不但在當時而且在今天也是無法實現(xiàn)的，但它卻有鮮明的反封建性和民主性，是進步的。

兒童公養(yǎng)公育思想最早是由？

在《大同書》中，康有為把舊社會的苦難,歸于家族的存在。因此要結(jié)束舊社會的苦難，就必須消滅家庭，他認為教育兒童的辦法就是實行兒童“公養(yǎng)”、“公育”制度。

為了實現(xiàn)“太平世”, 必須培養(yǎng)變法人才,尤其是強國先要“強種”,必須發(fā)展教育。而沒有家庭,父母不承擔教育子女的責任，兒童教育完全由公立***負責.他設計了一個從胎教到大學的“公養(yǎng)”、“公教”的理想教育制度,在《大同書》中全面闡發(fā)了這個思想。

這是一個前后銜接的完整的教育體系,兒童從胎教到20歲的全部教育由公立***負責，全社會的人都有權(quán)接受這一完整的教育，其中人本院、育嬰院、懷幼院 ( 或叫慈幼院 ) 是六歲以前的兒童受教育的機構(gòu),屬學齡前教育,為“公養(yǎng)”階段；6 歲以后兒童入小學院,至大學畢業(yè)20 歲,為“公教”階段 , 接受系統(tǒng)的學齡期教育。

康有為的兒童教育思想的主要內(nèi)容？

康有為繼承和發(fā)展了我國古代胎教學說，尤其是他的關(guān)于創(chuàng)立人本院以對孕婦進行集體胎教的主張，新穎獨特，亙古未有。

（一）胎教的意義

1．正本。他認為胚胎是人之根本，抓好對此時期胎兒的教育，就可使之正常發(fā)育，是從本源上保證孩子健康成長。

2．防感清源。他認為胎教的意義，是"反本溯源"，"教之于未成形質(zhì)之前"。

（二）胎教內(nèi)容和實施方法

通過康有為在《大同書》中關(guān)于人本院的設計、地域選擇、環(huán)境和保健要求。

1、適宜的環(huán)境的選擇。良好的環(huán)境有利于胎兒發(fā)育成長，符合優(yōu)生學的需要。

2、胎教的宗旨及保胎、養(yǎng)胎?？涤袨橹赋觯?#34;蓋孕婦入院之后，宜養(yǎng)胎為宗旨職業(yè)，其有礙此宗旨者，皆不可行也。"后來他又具體把"考求安胎、保胎、養(yǎng)胎及生子最易無苦之新法"作為人本院的根本宗旨。養(yǎng)胎、保胎、安胎主要是要做好醫(yī)護、飲食和衣著三件事。

3、孕婦的教育

對孕婦的教育一方面是防止"邪念"的"感入"，一方面是培育其德性，萌發(fā)仁心，孕育其博愛、反正、平和的心境，從而間接地影響胎兒?？涤袨橹鲝堅谌吮驹涸O女師、女保、女博等專門對孕婦進行教育?？涤袨檫€要求孕婦讀好的書，聽好的音樂。

到此，以上就是小編對于康有為公養(yǎng)公育教育思想的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于康有為公養(yǎng)公育教育思想的3點解答對大家有用。