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中國教育管理思想是指,中國教育管理思想是指什么

nihdff 2024-06-07 99

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大家好,今天小編關(guān)注到一個比較意思的話題,就是關(guān)于中國教育管理思想是指的問題,于是小編就整理了2個相關(guān)介紹中國教育管理思想是指的解答,讓我們一起看看吧。

  1. 面向人人的教育理念是誰提出來的?
  2. 王充的教育思想是什么?

面向***的教育理念是誰提出來的?

黃炎培。

黃炎培提出: “職業(yè)教育之定義,是為用教育方法,使***依其個性,獲得生活的供給和樂趣,同時盡其對群之義務(wù)。而其目的:一謀個性之發(fā)展;二為個人謀生之準(zhǔn)備;三為個人服務(wù)社會之準(zhǔn)備;四為國家及世界增進(jìn)生產(chǎn)力之準(zhǔn)備”。

中國教育管理思想是指,中國教育管理思想是指什么
(圖片來源網(wǎng)絡(luò),侵刪)

"面向全體"的教育理念,可以說源起于孔子??鬃又?,"學(xué)在官府",只有貴族子弟才有機(jī)會接受教育,一般的平民百姓是沒有資格求學(xué)的。

孔子創(chuàng)辦私學(xué),打破了"學(xué)在官府"局面。他提出"有教無類"主張。"有教無類"本意就是不分貧富貴賤,不分種族氏族,***都有權(quán)利接受平等的教育。這應(yīng)當(dāng)說是最早的面向全體的教育思想的發(fā)端。

王充的教育思想是什么?

王充(公元27年—約公元***年),字仲任,東漢唯物主義哲學(xué)家、戰(zhàn)斗的唯物論者,思想家

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王充的的哲學(xué)思想歸納為以下幾點(diǎn):

1、天地自然無為。

王充認(rèn)為天和地都是無意志的自然的物質(zhì)實(shí)體,宇宙萬物的運(yùn)動變化和事物的生成是自然無為的結(jié)果。

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2、天不能故生人。

王充認(rèn)為天是自然,而人也是自然的產(chǎn)物物,"人,物也;物,亦物也",這樣就割斷了天人之間的聯(lián)系。他發(fā)揚(yáng)了荀子明于天人之分"的唯物主義思想。他說:"人不能以行感天,天亦不能隨行而應(yīng)人"。

3、神滅無鬼。

王充認(rèn)為人有生即有死。人所以能生,由于他有精氣血脈,而"人死血脈竭,竭而精氣滅,滅而形體朽,朽而成灰土,何用為鬼?"他認(rèn)為人死猶如火滅,火滅為何還能有光?他對于人的精神現(xiàn)象給予了唯物的解釋,從而否定鬼的存在。

4、今勝于古

王充反對"奉天法古"的思想,認(rèn)為今人和古人相"齊",今人與古人氣稟相同,古今不異,沒有根據(jù)說古人總是勝于今人,沒有理由頌古非今。他認(rèn)為漢比過去進(jìn)步,漢在"百代之上",因?yàn)闈h在"百代"之后。這種見解與"天不變道亦不變"的思想是完全對立的。

王充的教育思想以鮮明的批判精神為特征,尤其是他“不避上圣”的風(fēng)格具有強(qiáng)烈的學(xué)術(shù)民主精神。他敢于破除傳統(tǒng),批判權(quán)威,給人以耳目新之感,在一定程度上起到了思想解放的作用。

(一)反對“信師是古”,主張“極問”  

王充認(rèn)為:“世儒學(xué)者好信師而是古,以為圣賢所言皆無非,專精講習(xí),不知問難”。這是一種盲目迷信的惡習(xí),為了“證定是非”,他主張“問難”。他說:“茍有不曉解之問,迢(追)難孔子,何傷于義?誠有傳圣業(yè)之知,伐孔子之說,何道于理?”他大膽寫了《問孔》、《刺孟》等文章,并具體指出孔丘之徒不能“極問”和孟何某些思想的模糊與混亂。所有這些,不僅對于打破盲目崇拜孔孟的迷信思想,揭露當(dāng)時儒家神學(xué)的虛妄有重大作用,而且他從正面提出“極問”“問難”,反對“信師是古”等積極主張,是對師生關(guān)系、古今關(guān)系的一種有益探索?! ?/p>

(二)反對“記誦章句”,主張“貴通”   

王充對當(dāng)時教育上但拘一經(jīng),或只記誦章句、訓(xùn)校文義的風(fēng)氣,作了深刻批判。他認(rèn)為這樣的教育培養(yǎng)的人“即徒誦讀,讀詩諷術(shù),雖千篇以上,鸚鵡能言之類也”。他還批評當(dāng)時的文吏教育“無篇章之誦,不聞仁義之語;長大成吏,舞文巧法,河私為己,勉赴權(quán)利”,認(rèn)為這種急功為己的道路是錯誤的。同時王充也指出儒生“不覽古今”的通病,認(rèn)為“不覽古今,論事不實(shí)”,他極力主張要“博覽”,認(rèn)為“人不博覽”,就不能“聞古今”、“見事類”、“知然否”,這就猶如目盲、耳聾、鼻塞一樣,不成為人了。他還主張人的知識應(yīng)該“無所不包”,縱要了解“古今行事”,橫要通曉“百家之言”。同時對于所學(xué)知識,要能應(yīng)用,正面提出教育培養(yǎng)出來的人才要“貴通”,“貴及能用之也”。王充的這種主張,在“師法”、“家法”之嚴(yán)的東漢時代,無疑具有很大的積極、進(jìn)步意義的。  

到此,以上就是小編對于中國教育管理思想是指的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于中國教育管理思想是指的2點(diǎn)解答對大家有用。

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