大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于歷史的思想教育功能有哪些的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹歷史的思想教育功能有哪些的解答，讓我們一起看看吧。

1. 數(shù)學(xué)文化對(duì)中小學(xué)生而言有什么意義？
2. 孔子思想對(duì)現(xiàn)代世界有什么意義嗎？

數(shù)學(xué)文化對(duì)中小學(xué)生而言有什么意義？

我認(rèn)為，數(shù)學(xué)文化是兒童啟蒙教育進(jìn)入青少年階段大千世界量化認(rèn)知的繼續(xù)；它是理化啟蒙教育和智力開(kāi)發(fā)的杠桿。搞好中小學(xué)數(shù)學(xué)文化教育，它對(duì)于啟動(dòng)***和開(kāi)發(fā)提升青少年時(shí)期以及后續(xù)的青年時(shí)期的智力具有里程碑意義。

從小學(xué)就開(kāi)始學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是非常必要的。原因如下：

第一：數(shù)學(xué)是基礎(chǔ)學(xué)科，是學(xué)習(xí)其他各學(xué)科的工具。數(shù)學(xué)素養(yǎng)是通過(guò)長(zhǎng)期的訓(xùn)練和思考，培養(yǎng)起來(lái)的。

第二：我們從吃喝拉撒到衣食住行都離不開(kāi)數(shù)學(xué)。系統(tǒng)學(xué)習(xí)過(guò)數(shù)學(xué)的孩子，比沒(méi)學(xué)過(guò)數(shù)學(xué)的孩子，更善于思辨，考慮問(wèn)題更細(xì)致、更全面、更有條理、邏輯性更好、學(xué)習(xí)新事物更快上手。會(huì)探索、 敢于實(shí)踐、能創(chuàng)新。

第三：讓所有學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，是為學(xué)生以后從事的行業(yè)，多提供了一個(gè)選項(xiàng)。經(jīng)濟(jì)學(xué)、計(jì)算機(jī)、醫(yī)學(xué)、航空航天、科研。都是從全國(guó)數(shù)萬(wàn)學(xué)生中選***的。數(shù)學(xué)是選拔的重要指標(biāo)。最好是從全國(guó)這么大的基數(shù)里，層層選拔。

總之各業(yè)都離不開(kāi)數(shù)學(xué)，學(xué)好或?qū)W不好數(shù)學(xué)是自己決定的，學(xué)不學(xué)數(shù)學(xué)是國(guó)家決定的。希望我的回答對(duì)您有幫助！

數(shù)學(xué)文化對(duì)中小學(xué)生的影響是很深刻的，主要有三點(diǎn)：一是認(rèn)知數(shù)學(xué)世界的基本觀念，二是培養(yǎng)數(shù)值運(yùn)算和邏輯思維的能力，三是養(yǎng)成對(duì)數(shù)學(xué)的興趣。第三點(diǎn)是最重要的，這種興趣一旦形成就會(huì)成為一種強(qiáng)大的動(dòng)力，在未來(lái)的數(shù)學(xué)世界里面迎難而上攻無(wú)不克。

但是數(shù)學(xué)也是要講究天分的，這種天分就像和氏璧一樣在中小學(xué)生的頭腦中藏著，數(shù)學(xué)文化的使命就是去開(kāi)發(fā)這種和氏璧，使其去蕪存真發(fā)揚(yáng)光大。

數(shù)學(xué)文化于中小學(xué)生而言，能夠在他們心中埋下數(shù)學(xué)興趣的***就是最大的成就，如果還能將他們的數(shù)學(xué)天分開(kāi)發(fā)出來(lái)，那就是意外之喜了。

數(shù)學(xué)是一門(mén)很多孩子都害怕的學(xué)科，談到文化也近年所提倡的素質(zhì)教育和核心素養(yǎng)掛鉤，其實(shí)數(shù)學(xué)它生活化是非常有趣的，只是我們?cè)谏钪泻鲆?，或者說(shuō)這樣的機(jī)會(huì)比較少，我們家長(zhǎng)也沒(méi)有能力去組織啟發(fā)讓學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)，它確實(shí)是一種文化，可以熏陶和鼓勵(lì)孩子持續(xù)的學(xué)習(xí)，同時(shí)呢也熱愛(ài)生活，也將知識(shí)用于實(shí)踐的一個(gè)非常好學(xué)科。

比如超市購(gòu)物，比如家里面要買(mǎi)衣柜，測(cè)量等等，這一些都跟計(jì)算數(shù)值有關(guān)系

孔子思想對(duì)現(xiàn)代世界有什么意義嗎？

真正能做到孔子的思想之人，真的少之又少。

通過(guò)個(gè)人的了解，在孔子當(dāng)時(shí)的年代及后世，只有那么幾個(gè)人能真正領(lǐng)悟到孔子的思想，其中包括孟子！

說(shuō)句最直白的，當(dāng)今的社會(huì)來(lái)說(shuō)，人們對(duì)于物質(zhì)欲望的需求，社會(huì)中、家庭中人與人之間的距離感，和諧感，都發(fā)生了扭曲！

我們?cè)谧非?a href="http://kinls.com/tags-x-d-h.html" target="_blank" class="QIHEIHQ571560dd5805f014 relatedlink">現(xiàn)代化社會(huì)建設(shè)的同時(shí)，個(gè)人覺(jué)得，人文思想領(lǐng)域的培養(yǎng)也尤為重要，種種社會(huì)現(xiàn)象的發(fā)生，都離不開(kāi)人文思想的變化。

不過(guò)就整體中國(guó)來(lái)說(shuō)，因儒家思想的根深蒂固，所以大體上不會(huì)出現(xiàn)大的問(wèn)題，也就是現(xiàn)在很多人所說(shuō)的“禮教***”中的“禮教”在約束著多數(shù)人。

我認(rèn)為這也算是一種好事吧，最起碼能起到一些作用，讓多數(shù)人能夠知道有些事情是不該做的，有事情是做的時(shí)候是需要一定的過(guò)程的！

昨天在看傅佩榮教授解讀《論語(yǔ)》的時(shí)候，說(shuō)到孔子晚年病重，他的學(xué)生們就自主為孔子要準(zhǔn)備做辦理喪事的事宜，按當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境來(lái)說(shuō)，孔子不是官員或者權(quán)高，有錢(qián)人啊，是沒(méi)有做那些所謂的形式上的很多細(xì)節(jié)要求的，但是孔子的學(xué)生們卻做的應(yīng)該很氣派吧，結(jié)果孔子后來(lái)知道了這件事情，就對(duì)他的學(xué)生們說(shuō)，大概內(nèi)容：你們做的太差了，我不該有這樣的喪事準(zhǔn)備，非要這樣做，這是在欺騙誰(shuí)呢？是在欺騙上天嘛？我過(guò)世于你們幾個(gè)學(xué)生的手里也不應(yīng)該過(guò)世于這種形式上的行為中。難道我死在路邊就沒(méi)人管了嘛？

聽(tīng)到傅教授解讀完這一段的時(shí)候，真的有一種要哭出來(lái)的感覺(jué)，這一段感覺(jué)特別的傷感。

短短的一段話，有多少人能真正的理解孔子的真正想法呢！

到此，以上就是小編對(duì)于歷史的思想教育功能有哪些的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于歷史的思想教育功能有哪些的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。