大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于近現(xiàn)代德育專家及思想教育的問題，于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹近現(xiàn)代德育專家及思想教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 蘇霍姆林斯基德育思想？
2. 德育導(dǎo)師是什么？
3. 主張正誼明道德育觀的教育家是誰？
4. 七相教育 德育總論是什么？

蘇霍姆林斯基德育思想？

道德教育是多方面教育的靈魂和核心。關(guān)系到一個(gè)人終生的發(fā)展方向和發(fā)展道路。一個(gè)人將來走什么樣的路。向什么方向發(fā)展。對(duì)社會(huì)對(duì)人類能做出多大的貢獻(xiàn)，這首先關(guān)系到他在青少年時(shí)代受到什么樣的道德教育。

蘇霍姆林斯基明確指出，道的教有的根本任務(wù)，就在于培養(yǎng)和形成未來公民必備的基本道協(xié)素養(yǎng)和道德品質(zhì)。

公民基本道德素養(yǎng)如熱愛學(xué)習(xí)。熱愛勞動(dòng)。盡可能的考慮別人的利益。愿為社會(huì)多做貢獻(xiàn)。

富于同情心以及跟不良現(xiàn)象進(jìn)行不妥協(xié)的斗爭(zhēng)精神等，這是做一個(gè)公民應(yīng)具有的最起碼的道德修養(yǎng)。

前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基，在長期教育實(shí)踐基礎(chǔ)上提出的一系列德育觀點(diǎn)、學(xué)說。

其整個(gè)教育思想體系的重要組成部分主要內(nèi)容有：

1、德育的地位和作用。

認(rèn)為學(xué)校的理想是培養(yǎng)全面、和諧發(fā)展的人；在全面發(fā)展的教育中，學(xué)校德育占主導(dǎo)地位，對(duì)人的全面發(fā)展起決定作用。

道德是“照亮全面發(fā)展的一切方面的光源”，是“全面和諧發(fā)展的核心”。

學(xué)校的全部工作都應(yīng)包含德育的因素，把它作為一根紅線貫穿在其他各教育之中。

2、德育的內(nèi)容。

認(rèn)為要培養(yǎng)有共產(chǎn)主義道德的人，就必須向學(xué)生進(jìn)行人道主義教育、集體教育、紀(jì)律教育、勞動(dòng)教育。

特別強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)主義道德知識(shí)的教學(xué)，培養(yǎng)共產(chǎn)主義道德信念。

3、德育的途徑、方法。

德育導(dǎo)師是什么？

德育導(dǎo)師的主要職責(zé)按照對(duì)學(xué)生“思想引導(dǎo)、心理疏導(dǎo)、生活指導(dǎo)、學(xué)力輔導(dǎo)”的要求,德育導(dǎo)師的主要職責(zé)是:(1)關(guān)注受導(dǎo)學(xué)生的思想、品德、行為上的細(xì)節(jié)表現(xiàn),幫助、指導(dǎo)受導(dǎo)學(xué)生形成良好的思想道德品質(zhì);(2)關(guān)心受導(dǎo)學(xué)生的身心健康,對(duì)受導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行心理疏導(dǎo)和健康指導(dǎo);(3)關(guān)心受導(dǎo)學(xué)生的學(xué)業(yè)進(jìn)步及個(gè)性特長發(fā)展,指導(dǎo)學(xué)生改進(jìn)學(xué)習(xí)方法,提高學(xué)習(xí)能力;(4)指導(dǎo)受導(dǎo)學(xué)生合理安排課余生活,引導(dǎo)受導(dǎo)學(xué)生參加積極向上的文化***活動(dòng)

德育導(dǎo)師是負(fù)責(zé)學(xué)生思想道德教育工作的專職人員，其主要職責(zé)是引導(dǎo)和教育學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和道德觀，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣和規(guī)范意識(shí)，提高學(xué)生的道德素質(zhì)和思想品質(zhì)。
德育導(dǎo)師的工作涵蓋了學(xué)生心理健康教育、法制和安全教育、心靈成長和人際關(guān)系等方面。
通過德育導(dǎo)師的工作，學(xué)生的綜合素質(zhì)、自我管理能力和綜合競(jìng)爭(zhēng)力均會(huì)得到提高。
除了德育導(dǎo)師之外，學(xué)校還有著其他種類的導(dǎo)師，比如學(xué)術(shù)導(dǎo)師、職業(yè)導(dǎo)師、生涯導(dǎo)師等，不同的導(dǎo)師負(fù)責(zé)不同的方面，共同為學(xué)生的全面發(fā)展提供支持和指導(dǎo)。

主張正誼明道德育觀的教育家是誰？

是董仲舒。

董仲舒是一代儒學(xué)***，他上承孔子，下啟朱熹，是儒學(xué)從諸子之一到獨(dú)尊唯一的關(guān)鍵人物。董仲舒“正其誼不謀其利，明其道不計(jì)其功”的主張和家訓(xùn)，后來被朱熹列入白鹿洞書院教規(guī)之中，成為教育后人的準(zhǔn)則。

董仲舒“正誼明道”的思想，在物質(zhì)極大豐富的今天，在崇廉尚德教育活動(dòng)中，對(duì)于正確看待義利關(guān)系，正風(fēng)肅紀(jì)，正本清源，樹立正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀，培育和踐行社會(huì)主義核心體系，具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)作用。

七相教育 德育總論是什么？

1、連貫性原則：進(jìn)行德育應(yīng)當(dāng)有目的、有計(jì)劃地把來自各方面對(duì)學(xué)生的教育[_a***_]加以組織、調(diào)節(jié)，使其互相配合、協(xié)調(diào)一致、前后連貫的進(jìn)行，以保障學(xué)生的品德能按教育目的的要求發(fā)展。

2、疏導(dǎo)原則：進(jìn)行德育要循循善誘、以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上。

3、導(dǎo)向性原則：以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展。導(dǎo)向性原則是德育的一條重要原則，因?yàn)閷W(xué)生正處在品德迅速發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，一方面他們的可塑性大，另一方面他們又年輕，缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)與識(shí)別力，易受外界社會(huì)的影響。

4、結(jié)合原則：進(jìn)行德育要把學(xué)生的思想和行為的嚴(yán)格要求與對(duì)他們個(gè)人的尊重和信賴結(jié)合起來，使教育者對(duì)學(xué)生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德。

5、因材施教原則：進(jìn)行德育要從學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和品德發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個(gè)性差異進(jìn)行不同的教育，使每個(gè)學(xué)生的品德都能得到最好的發(fā)展。

到此，以上就是小編對(duì)于近現(xiàn)代德育專家及思想教育的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于近現(xiàn)代德育專家及思想教育的4點(diǎn)解答對(duì)大家有用。