大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于洛克的家庭教育思想的概況的問(wèn)題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹洛克的家庭教育思想的概況的解答，讓我們一起看看吧。

1. 洛克的家庭教育思想是什么？
2. 洛克的教育思想主張？
3. 如何理解洛克的《教育漫話》？

洛克的家庭教育思想是什么？

洛克的教育思想是一種基于個(gè)體的、目的性的教育，認(rèn)為學(xué)習(xí)者應(yīng)該通過(guò)經(jīng)驗(yàn)來(lái)獲取知識(shí)。他認(rèn)為，學(xué)生應(yīng)該有自己的選擇，而不是由學(xué)校決定他們要學(xué)什么。他強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考能力，認(rèn)為學(xué)習(xí)者應(yīng)該有自我表達(dá)能力，他們應(yīng)該有權(quán)利根據(jù)自己的興趣、愿望和經(jīng)歷來(lái)決定學(xué)習(xí)內(nèi)容。洛克認(rèn)為，學(xué)生應(yīng)該在學(xué)習(xí)中形成自己的思考能力，而不是被老師傳授的固定知識(shí)。他認(rèn)為，學(xué)習(xí)者應(yīng)該培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力，以便在真實(shí)的社會(huì)環(huán)境中適應(yīng)不斷變化的自然界和社會(huì)環(huán)境。

洛克要求一個(gè)紳士，必須具有強(qiáng)健的身體，虛偽而表面的禮貌，溫文爾雅的風(fēng)度，經(jīng)營(yíng)商業(yè)和從事殖民活動(dòng)的才干，因此他確定要通過(guò)健康教育、道德教育、智育三個(gè)方面培養(yǎng)紳士。

洛克，是十七世紀(jì)英國(guó)著名的教育家、思想家，是西歐早期資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期具有進(jìn)步思想的代表人物之一，主張在家庭中對(duì)孩子進(jìn)行“紳士教育”，他的家庭教育思想富含哲理，符合兒童的成長(zhǎng)規(guī)律，有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。 1 洛克家庭教育思想的主要內(nèi)容

洛克的教育思想主張？

洛克的教育思想如下：

1、心靈白板說(shuō)。洛克在《人類理解論》中提出了他著名的“心靈白板說(shuō)”。在洛克看來(lái)，人的心中沒(méi)有所謂天賦的原則，人心猶如一塊白板，人的一切理性與知識(shí)都從經(jīng)驗(yàn)中得來(lái)的。他說(shuō)：“我們所有的知識(shí)都是建立在經(jīng)驗(yàn)之上，而且最后是源于經(jīng)驗(yàn)的。”

2、紳士教育理論。1693年洛克發(fā)表了他的教育名著《教育漫話》，在這本著作中提出了他關(guān)于紳士教育的理論體系，并且從教育作用、教育目的、教育內(nèi)容和方法等方面論述相關(guān)的思想觀點(diǎn)。

洛克的紳士教育內(nèi)容和方法：

體育：洛克認(rèn)為人必須先有強(qiáng)健的體格，在《教育漫話》中最先論述體育，也是西方教育史上詳細(xì)、系統(tǒng)論述體育的首創(chuàng)。

德育：洛克認(rèn)為德行比知識(shí)更重要。德育是洛克教育思想的核心內(nèi)容。洛克注重對(duì)紳士進(jìn)行德育教育，培養(yǎng)紳士良好的禮儀，同時(shí)注重在早期培養(yǎng)各方面的德行。在德育方法上，洛克認(rèn)為首先應(yīng)該進(jìn)行說(shuō)理教育，其次重視榜樣，運(yùn)用獎(jiǎng)勵(lì)和表?yè)P(yáng)，反對(duì)體罰。

智育：地位僅次于德育，認(rèn)為學(xué)問(wèn)是第二位的。在處理掌握知識(shí)和發(fā)展智力的關(guān)系中，洛克認(rèn)為重點(diǎn)在于紳士智力的培養(yǎng)，所以在關(guān)于教學(xué)任務(wù)的理論中，洛克屬于形式教育論的代表人物之一。同時(shí)需要注意的是，洛克認(rèn)為紳士教育以形式教育為主；貧困兒童以實(shí)質(zhì)教育為主。

如何理解洛克的《教育漫話》？

在西方教育史上，作為思想巨子，洛克以其著名的教育著作《教育漫話》而彪炳千秋。

《教育漫話》原為洛克與其友人愛(ài)德華·葛拉克討論教育問(wèn)題的通信。洛克曾先后擔(dān)任過(guò)沙夫茨別利伯爵和愛(ài)德華·葛拉克的家庭教師，積累了比較豐富的教育經(jīng)驗(yàn)，這為洛克紳士教育理論的提出奠定了一定的基礎(chǔ)。于1693年公開(kāi)出版了《教育漫話》一書(shū)。

洛克在《教育漫話》一書(shū)中比較系統(tǒng)地提出了如下一些教育思想：一、教育的作用、目的和途徑； 二、紳士教育的內(nèi)容與方法——體育、德育、智育及鍛煉法。從其對(duì)紳士教育目的的理解出發(fā)，洛克將紳士教育的內(nèi)容劃分為體育、智育和德育三個(gè)方面，并把著眼于實(shí)際的鍛煉法分別貫徹在三育之中?！督逃挕芬粫?shū)，集中反映了洛克的紳士教育思想體系，是洛克教育思想的最集中的表現(xiàn)，并在近代教育史上占有重要的地位。

在教育的作用問(wèn)題上，洛克于《教育漫話》中堅(jiān)決反對(duì)封建貴族為維護(hù)等級(jí)差別而鼓吹的遺傳決定論，提出了著名的“白板說(shuō)”，對(duì)教育在培育人才，強(qiáng)盛國(guó)家中的作用寄予厚望，表現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級(jí)對(duì)教育工作的高度重視，這無(wú)疑是具有進(jìn)步意義的。但是，洛克沒(méi)有認(rèn)識(shí)到教育與環(huán)境、遺傳之間的辯證關(guān)系，更沒(méi)有認(rèn)識(shí)到教育要受到經(jīng)濟(jì)和政治的制約，具有教育萬(wàn)能論的理論傾向，這顯然又是錯(cuò)誤的。

在教育的途徑問(wèn)題上，出于對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)學(xué)校中重視古代語(yǔ)文，輕視實(shí)際知識(shí)，重視形式，輕視內(nèi)容，重視知識(shí)灌輸，輕視兒童年齡特點(diǎn)和個(gè)性特點(diǎn)的古典人文主義的不滿，洛克認(rèn)為紳士教育只能通過(guò)家庭教育來(lái)進(jìn)行，而斷然否定學(xué)校教育。洛克的這一思想雖然有其客觀原因，但它的確反映了自中世紀(jì)以來(lái)，英國(guó)貴族重視家庭教育而忽視學(xué)校教育的階級(jí)偏見(jiàn)。當(dāng)然，其中也包含有洛克重視教育中的因材施教的正確思想。

洛克在《教育漫話》中的一個(gè)重大貢獻(xiàn)，即是提出了一個(gè)包容體育、德育、智育在內(nèi)的教育體系。洛克對(duì)體育給予了高度的重視，在當(dāng)時(shí)那種把人的身體視作囚禁靈魂的囹圄，因而無(wú)視身體健康，反對(duì)體力鍛煉的經(jīng)院主義教育統(tǒng)治之下，洛克的體育思想無(wú)異于石破驚天，令人耳目一新。洛克的《教育漫話》在西方教育思想發(fā)展史上占有重要地位，對(duì)后來(lái)各國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的教育實(shí)踐和教育理論的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。

到此，以上就是小編對(duì)于洛克的家庭教育思想的概況的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于洛克的家庭教育思想的概況的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。