大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于為什么科技改變了教育思想的問題，于是小編就整理了2個相關介紹為什么科技改變了教育思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 思想政治教育在社會發(fā)展中起什么作用？
2. 為什么有人說儒學阻礙科學？

思想政治教育在社會發(fā)展中起什么作用？

思想政治教育在社會發(fā)展起著不可代替的作用：

　　1、思想政治教育是社會或社會群體用一定的思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范，對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社***要求的思想品德的社會實踐活動。通過思想政治教育，可以讓人民群眾在社會、人生、事業(yè)等方面樹立正確的理想與奮斗目標。

　　2、思想政治教育是中國精神文明建設的首要內(nèi)容，也是解決社會矛盾和問題的主要途徑之一。在統(tǒng)一思想、確保正常的社會秩序上，有著突出的作用。

　　3、推動人類社會發(fā)展的因素存在多樣性,科學技術(shù)發(fā)展的動力因素也是多樣的和客觀存在的,在客觀因素確定的情況下,人的主觀因素、人的意圖是提高科技、改造世界的永久性的推動因素。思想政治教育，正是提高人的主觀因素的一個重要途徑。

為什么有人說儒學阻礙科學？

唯物主義哲學告訴我們，對任何事物都要“一分為二”地看問題。

文明中國上下五千年世人公認。其文明也包括儒家思想文化――影響了中國和世界幾千年。

阻礙中國科學發(fā)展的是三座大山！近百年來，中國人民把主要精力、財力、人力投入到推翻三座大山上了，當誤了科學的正常發(fā)展。

進入21世紀以來，隨著物質(zhì)文明的與時俱進，我們更需要精神文明建設。應該取其儒家文化之精華于現(xiàn)實，應該弘揚革命傳統(tǒng)文化于現(xiàn)實。

只有這樣做，才能使科技騰飛！

儒家思想罪孽之深令人發(fā)指，是阻礙中國發(fā)展的第一因素。

儒學是純粹的心靈雞湯。為什么這樣說呢？因為儒學不涉及哲學，缺乏了哲學的指引，就失去了可靠的根基。這使得儒學給人的感覺就是玄奧而高明的讖語，人們迷信地照做，就會出現(xiàn)信則靈的神奇效應。

沒有哲學的支撐，其風險不言自明。儒學構(gòu)建了一個和諧有序的社會法則，它本身問題不大。但它生錯了時代，在等級社會，穩(wěn)定就代表了權(quán)力階層對其它階層的放心壓榨，這種壓榨幾乎沒有限度。封建社會的中國，興百姓苦，亡百姓苦。勞動人民始終在死亡線上掙扎。在中國引以為傲的康乾盛世，西歐老百姓的消費是中國老百姓的四十倍，人家豬蹄豬尾豬下水都不吃的時候，我們連人家的豬飼料都吃不上。

所以，權(quán)力駕馭規(guī)則，穩(wěn)定扼殺進步，儒學成就了統(tǒng)治者的權(quán)力。他們極度貪戀自己的權(quán)力和富貴，膨脹到像吃了***，以為自己天然富貴、天下無敵，而懶得關心國家的強弱（他們想當然地認為自己的國家最強盛，無需比較）。他們習慣聽喜不聽憂。國家進步和民生疾苦就這樣被忽略了。

所以，儒學的缺陷，在于沒有從規(guī)則中跳出來，審視規(guī)則在等級社會的局限性。沒有認識到穩(wěn)定在等級社會會以如此扭曲的形態(tài)出現(xiàn)，國家會如此缺乏發(fā)展動力以至于占據(jù)地大物博之利而逐漸落后于世界。

這個問題問得好！

說幾句大不敬的話:儒學不是去研究自然，發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律，利用自然規(guī)律為改善人們生活服務。而是走捷經(jīng)，想輕而易舉地改變生活水平，又不費時費力，那就是研究人際關系，希望一夜暴富，“早為田舍郎，暮登天子堂”，就這種觀點，注定了它阻礙科學的發(fā)展！

從孔子的“仁、義、禮、智、信”，“克己復禮”，到后來的“君君臣臣父父子子”，“三綱五常”，這是儒學的主張，這些主張卻都是人際關系，強調(diào)怎樣做人，不同層次的人怎樣怎樣，使人們失去了創(chuàng)造性，個個因循守舊，個個墨守陳規(guī)，科學怎能發(fā)展？

再說兩句，現(xiàn)今又有人吹噓這一套，說在外國怎樣學它，特別是在美國怎樣怎樣，西歐國家怎樣怎樣，實際呢？研究老子及其<<道德經(jīng)﹥>的還比較多些，實則儒學就是陳渣泛新而已！

到此，以上就是小編對于為什么科技改變了教育思想的問題就介紹到這了，希望介紹關于為什么科技改變了教育思想的2點解答對大家有用。