大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于思想教育的流動(dòng)課堂有哪些的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹思想教育的流動(dòng)課堂有哪些的解答，讓我們一起看看吧。

1. 思想動(dòng)態(tài)什么意思？
2. 人體藝術(shù)到底是什么？是真的藝術(shù)嗎？你怎么看？

思想動(dòng)態(tài)什么意思？

思想動(dòng)態(tài)是指一個(gè)人在一段時(shí)間內(nèi)內(nèi)心的想法以及思想的發(fā)展與成熟。

身處不同職位的人的思想動(dòng)態(tài)不同，具體的思想動(dòng)態(tài)應(yīng)在確認(rèn)自己的職位身份后相對(duì)應(yīng)于本職業(yè)及發(fā)展目標(biāo)而如實(shí)寫(xiě)出的思想動(dòng)態(tài)。

人的思維的流動(dòng)的，思緒也是隨時(shí)變化，思想動(dòng)態(tài)就相當(dāng)于你觀察一個(gè)人情緒變化的圖譜。

人體藝術(shù)到底是什么？是真的藝術(shù)嗎？你怎么看？

盡管人們對(duì)人體藝術(shù)一直存在著不同的看法，包括我要好的朋友對(duì)此也有歧義，但我始終認(rèn)為，***是真的藝術(shù)。

其實(shí)，我對(duì)***的認(rèn)識(shí)也是經(jīng)歷了從不接受不認(rèn)可不欣賞不喜歡到接受認(rèn)可欣賞喜歡的過(guò)程。

我不以為我的個(gè)人修為有多深，素質(zhì)有多高，我也是吃瓜群眾中的一員。我覺(jué)得縱論***在西方悠久的歷史淵源，夸它在歐洲文藝復(fù)興和歐洲近代文明及人性解放中所起的作用等等，這都不能成為令不接受***的人們轉(zhuǎn)而接受***的理由。我喜歡***的理由只有一個(gè)，就是美。除了美，還是美。

第一次看到***畫(huà)冊(cè)是在大學(xué)的圖書(shū)館。當(dāng)安格爾的《泉》映入我眼簾時(shí)，我一下子驚悚了。條件反射地看了一下周?chē)?a href="http://kinls.com/tags-t-x.html" target="_blank" class="QIHEIHQ85081f32e44f99ff relatedlink">同學(xué)們都在專(zhuān)注地看著自己的讀物。當(dāng)我回過(guò)神來(lái)以平靜的心態(tài)再次審視這幅畫(huà)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)這幅畫(huà)真的很美很美。畫(huà)面中美麗少女以垂直構(gòu)型站立于綠色的壁龕中，畫(huà)家以缺少光澤的天鵝絨般的筆觸描繪出少女青春活力的肌膚，少女表情單一，目視前方，透著青純無(wú)邪的神韻，飛瀉的泉水給平靜的畫(huà)面增添了流動(dòng)的韻律，更烘托出少女的純凈自然典雅莊重。這樣的畫(huà)誰(shuí)看了不會(huì)感嘆人體的至真至美，誰(shuí)看了又會(huì)產(chǎn)生低俗的想法呢？

后來(lái)陸續(xù)看到了一些***圖片和畫(huà)冊(cè)，愈發(fā)感受到***的美。這種美是人體自然的美，是一種不可替代的美。以欣賞的眼光去看它，真能帶來(lái)精神的愉悅和美的享受。

當(dāng)然，鑒于***的特殊性，對(duì)它的展示場(chǎng)合、方式和欣賞對(duì)象作出規(guī)范和要求也是無(wú)可非議的。

只有流氓、好色之徒，才會(huì)整天拿女人***說(shuō)事！有的畫(huà)家，還叫親生女兒***衣服，叫她當(dāng)******，真是搞不懂？為什么不去畫(huà)男人？藝術(shù)？是好色之徒的借口！中國(guó)社會(huì)風(fēng)被你們這些所謂的藝術(shù)家給敗壞了！

提到***，人們往往關(guān)心的是前兩個(gè)字“人體”，而不是藝術(shù)。

• 首先藝術(shù)發(fā)展到今天，還沒(méi)有一個(gè)完美定義藝術(shù)的概念或解釋?zhuān)囆g(shù)本身是精神層面的思考，所以藝術(shù)一大特點(diǎn)就是自由性，無(wú)拘無(wú)束。
  

• 當(dāng)然，自由不意味著無(wú)節(jié)制、無(wú)度或無(wú)下限，***之所以引發(fā)爭(zhēng)議，主要還是對(duì)于人體隱私的公開(kāi)展示，這是否合乎道德或法律法規(guī)，或是有人借著藝術(shù)的幌子做著齷齷齪齪的勾當(dāng)，這都是所存在的。

• 藝術(shù)本身就極具爭(zhēng)議，這年頭***輩出，但都是******招搖撞騙。***到底是不是藝術(shù)，在我看來(lái)還是要看藝術(shù)家的出發(fā)點(diǎn)是什么，他做這件事的想要表達(dá)什么，但這些問(wèn)題有時(shí)候連藝術(shù)家都解釋不清。

• 觀眾本身帶著什么眼光區(qū)看問(wèn)題，如果觀眾本身就是目的不純，那直接可以去看島國(guó)片子，那樣可能更直接、更有效。藝術(shù)本身好玩的一點(diǎn)就是藝術(shù)不是一個(gè)人說(shuō)了算，藝術(shù)是自由的，每個(gè)人都可以參與其中或發(fā)表自己的看法。

• 歐美國(guó)家也有很多做***的，還有各種大尺度行為藝術(shù)，當(dāng)然也引起了很多人的爭(zhēng)議。

人們一直在討論***。可看了很多人的評(píng)論，得出一個(gè)結(jié)論:所謂***，真的不是“真的藝術(shù)”，大多數(shù)人看到這個(gè)題目，首先從腦子里蹦出來(lái)的只有“***”兩個(gè)字而已。

談到藝術(shù)，相信大家都能明白。諸如:繪畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈體操、雕刻雕塑、烹飪、演講辯論、戰(zhàn)爭(zhēng)指揮……等等，都是人通過(guò)五官展現(xiàn)的各種能力技巧，也就是說(shuō)藝術(shù)是人的五官功能發(fā)揮，而人體只是藝術(shù)發(fā)揮的一個(gè)載體而已。

人體包括但不等同于***。對(duì)于***，人們似乎有種印象：西方的態(tài)度開(kāi)放，而東方保守，甚至諱莫如深。其實(shí)在中國(guó)唐代以前，對(duì)于女性、性以及人體的態(tài)度，可能比西方還寬容和公允。

西方對(duì)***的崇拜，可以從上帝造人后的伊甸園開(kāi)始。亞當(dāng)和夏娃就是***而快樂(lè)的，自從吃了蘋(píng)果有了智慧懂得羞恥后，竟然會(huì)拿片樹(shù)葉遮擋重要部位。人類(lèi)犯了錯(cuò)，被逐出樂(lè)園，開(kāi)始了無(wú)盡顛沛流離的生活。犯了錯(cuò)沒(méi)關(guān)系，只要信守上帝懺悔贖罪，經(jīng)過(guò)末日審判之后的人類(lèi)將獲得救贖，重新回歸伊甸園。

回歸伊甸園，就是重回?zé)o邪的***時(shí)代。***代表純真無(wú)邪，這才是西方的思維方式和生活態(tài)度。所以，反映到宗教和藝術(shù)上，***就是最高信仰。

***和性是相反相成而矛盾統(tǒng)一的，性是繁衍而***是回歸。除此之外，那就是***了。真正藝術(shù)家，利用人體表達(dá)的是繁衍回歸的生命輪回，而不是***。

表現(xiàn)人體的藝術(shù)手段和工具很多，逃不過(guò)五官的感應(yīng)和技巧。藝術(shù)家展示技巧，受眾感應(yīng)信息。藝術(shù)是正善美，***是邪惡丑。

最后談幾個(gè)事例，大家自己分析判斷，人體是什么？關(guān)于人體的藝術(shù)是什么？

西方畫(huà)人體的藝術(shù)枚不勝舉，特別是古典主義以前。后來(lái)印象派之后，博納爾的***人物，展現(xiàn)了人體光影的魅力。新古典主義的安格爾，對(duì)著裝人體同樣詮釋了人體美的最高境界。而席勒確是個(gè)反例子，可以說(shuō)是走向了***。

除了繪畫(huà)，攝影、音樂(lè)、舞蹈、***，都可以通過(guò)人體這個(gè)載體，盡情地展示和表達(dá)藝術(shù)家的思想。

到此，以上就是小編對(duì)于思想教育的流動(dòng)課堂有哪些的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于思想教育的流動(dòng)課堂有哪些的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。