大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于董仲舒教育思想史的特征的問題，于是小編就整理了4個相關介紹董仲舒教育思想史的特征的解答，讓我們一起看看吧。

1. 概述董仲舒道德教育思想的基本內容。？
2. 董仲舒的儒學思想的背景，內容和影響？
3. 董仲舒的思想主張地位和原因？
4. 董仲舒新儒學的特點，兼采各家思想？

概述董仲舒道德教育思想的基本內容。？

漢武帝時期的“文教政策”。問答題 漢代董仲舒提出拘“獨尊儒術”的政治思想為漢高祖***納,并實施了一系列的文教政策使儒學成為封建教育的主要內容。

道德教育是董仲舒教育思想的核心。董仲舒主張教化與刑法并重，但強調以道德教化為本、為主，以刑法為末、為輔。

董仲舒強調“三綱五?！薄Ｋ^“三綱”指“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”。五常指仁、義、禮、智、信?！叭V”與“五?！苯Y合的綱常體系成為中國封建社會道德教育的中心內容。

董仲舒的儒學思想的背景，內容和影響？

答：董仲舒的儒學思想

（1）背景： ①現(xiàn)實需要：漢武帝需要加強中央集權， 維護國家的統(tǒng)一。（政治：王國問題。民 族關系：北方匈奴+南方西南地區(qū)。經 濟：土地兼并，階級矛盾激化） ②用人政策：漢武帝起用“賢良文學”的儒 學之士數(shù)百人，擔任官職。 ③個人發(fā)揮：董仲舒吸收法家、道家與陰 陽家的思想，對儒家思想進行發(fā)揮——新 儒學，使其更適應專制主義中央集權的需 要。

（2）內容： ①針對中央集權的需要,提出“大一統(tǒng)”和“罷 黜百家，獨尊儒術” ②針對加強君權的需要，提出“君權神 授”與“天人感應” ③針對土地兼并的現(xiàn)實，發(fā)揮“仁政”，輕 徭薄賦——緩和階級矛盾 ④針對為人處事標準，提出“三綱五常”——維護統(tǒng)治秩序 （既要維護君主的權威，加強中央集權， 又要限制君主暴政。繼承儒家“仁政”學 說，又吸收法家加強君主專制中央集權思 想。） 2、儒學成為正統(tǒng)思想：漢武帝時期，*** 納董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”的主張， 儒家思想成為封建社會的正統(tǒng)思想（根本 原因：改造后的儒家思想適應了封建專制 中央集權的需要）

（3）影響： ①消極影響：結束了各派學術思想平等競 爭的局面，扼制了學術思想的自由發(fā)展 ②積極作用：提升了儒學的地位，對中國 文化發(fā)展影響深遠，儒家思想確立為封建 社會的正統(tǒng)思想 ③深遠影響：漢王朝由此加強了對思想、 文化和教育的重視，對民族歷史文化的進 步有積極意義

董仲舒的思想主張地位和原因？

董仲舒（前179年―前104年），漢族，廣川郡（今河北省衡水市景縣廣川鎮(zhèn)大董古莊）人，漢代思想家、哲學家、政治家、教育家。

漢武帝元光元年（前134年），漢武帝下詔征求治國方略。儒生董仲舒在《舉賢良對策》中系統(tǒng)地提出了“天人感應”、“大一統(tǒng)”學說和“罷黜百家，表彰六經”的主張。董仲舒認為，“道之大原出于天”，自然、人事都受制于天命，因此反映天命的政治秩序和政治思想都應該是統(tǒng)一的。董仲舒的儒家思想維護了漢武帝的集權統(tǒng)治，為當時社會政治和經濟的穩(wěn)定做出了一定的貢獻。

漢武帝元光元年（前134年），任江都易王劉非國相10年。元朔四年（前125年），任膠西王劉端國相，4年后辭職回家。此后，在家著書，朝廷每逢大事，就會讓使者及廷尉到他家，征詢他的意見，足見他仍然受到漢武帝的高度重視。

董仲舒新儒學的特點，兼***各家思想？

1、從思想內涵看，融儒家、陰陽五行家、黃老之學和法家思想為一體。

2、主張在政治思想方面實行“大一統(tǒng)”，強調君***威，賦予君權以神權色彩。

3、在宣揚君權神授同時，又繼承和發(fā)揚了儒家的民本思想和仁政思想。

4、以維護皇權的絕對性為目的，受到統(tǒng)治者重視，迅速成為社會正統(tǒng)思想。

系統(tǒng)地提出了“天人感應”、“大一統(tǒng)”學說和“諸不在六藝之科、孔子之術者，皆絕其道，勿使并進?！?、“罷黜百家，獨尊儒術”的主張為武帝所***納，使儒學成為中國社會正統(tǒng)思想，影響長達二千多年。

其學以儒家宗法思想為中心，雜以陰陽五行說，把神權、君權、父權、夫權貫穿在一起，形成帝制神學體系。他提出了天人感應、三綱五常等重要儒家理論。

到此，以上就是小編對于董仲舒教育思想史的特征的問題就介紹到這了，希望介紹關于董仲舒教育思想史的特征的4點解答對大家有用。