大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于賈誼的教育思想有哪些特點的問題，于是小編就整理了3個相關(guān)介紹賈誼的教育思想有哪些特點的解答，讓我們一起看看吧。

1. 簡述賈誼學(xué)前教育思想的主要內(nèi)容？
2. 賈誼，的教育對象？
3. 選左右的觀點是誰提出的？

簡述賈誼學(xué)前教育思想的主要內(nèi)容？

賈誼的早期教育思想

　　西漢時期的洛陽人賈誼是我國歷史上有名的政治家、思想家。作為政治家，他最終沒能實現(xiàn)他的抱負，因為時代和環(huán)境的限制以失敗而告終，不過他的政治眼光和對政論的見解深深的影響了他的教育思想，是他的思想立于國家長治久安的高度基礎(chǔ)上，從而變得更加系統(tǒng)和長遠。賈誼的早期教育思想主要體現(xiàn)在《新書》中，歸納之后可分為以下幾點。

　　第一就是以禮教作為治國的根本。賈誼因為總結(jié)秦國的教訓(xùn)，認為“違禮儀，棄***”是造成社會風(fēng)氣穢亂的根本，擁有儒家思想的他強調(diào)以禮治國。而禮教的作用就是防患于未然，這就決定了這種治國教育理論必須依靠教化來實現(xiàn)，由于他繼承了儒家思想，是以非常嚴謹?shù)?a href="http://kinls.com/tags-s-w.html" target="_blank" class="QIHEIHQ7b25983c2abd95bf relatedlink">思維強調(diào)了教化的首要地位。

　　第二論君主教育的意義。古代封建社會是以君主專制制度為準，君主本人的素質(zhì)很大程度上決定了國家的興衰榮辱，因此對于太子也就是君主繼承人的教育極其重要，君主極其繼承人的教育具有特殊重要的意義。

　　第三論胎教和保傅制度。賈誼認為，人們的天性差別不大，大的差異主要存在于孕育時期和后天的培養(yǎng)中，也就是說在胎教和出生后。胎教思想是中國古代教育理論極其有特點的內(nèi)容。而保傅所說的就是為太子創(chuàng)造良好的教育條件。這樣既容易實施教育理論效果也會很好。雖然賈誼這樣認為，但是他也知道，企圖通過這樣的方式完全杜絕不良的影響則是完全不可能的。

：一、 孕育階段 在十五世紀以前，學(xué)前教育思想散見在各種著作之中。 1.中：賈誼的《新書》、《大戴禮》與《禮記》、顏之推的《顏氏家訓(xùn)》、司馬光的《家范》、朱熹的《童蒙須知》、《小學(xué)》 重視胎教；重視兒童出生后的家庭教育、早期教育

賈誼，的教育對象？

賈誼的教育對象是長沙王，賈誼是長沙王太傅，是長沙王的師傅。

賈誼，洛陽人，西漢初年著名政論家、文學(xué)家，世稱賈生，與屈原并稱為“屈賈”。賈誼少有才名，文帝時任博士，遷太中大夫，受大臣周勃、灌嬰排擠，謫為長沙王太傅。三年后被召回長安，為梁懷王太傅。梁懷王墜馬而死，賈誼歉疚抑郁而亡。

選左右的觀點是誰提出的？

早諭教:賈誼曾任梁懷王的太傅,所以他提出的早期教育的思想主要是為國家培養(yǎng)齊家治國平天下的未來主君。

賈誼認為早期教育是教育的最佳時期,所以他提出要對幼兒教育及早干預(yù)及早對其施加教育。

在賈誼的《新書·胎教》中說到:“正其本而萬物理,失之毫厘,差以千里,故君子慎始。”,并在書中舉例說明胎教對于培養(yǎng)君主的重要性。

2、選左右:為教育太子,賈誼認為要選出德才兼具的人才來陪伴、教育太子。

在宮廷內(nèi)設(shè)置保傅制度,讓“三公”“三少”陪伴在太子左右,讓太子從小接受正確的孝仁禮義教育。

且?guī)?、保、傅分工明確:保,負責太子身體保育方面;傅,負責太子道德培養(yǎng)方面;師,負責太子知識教育方面。

所以賈誼認為要慎重選擇教育者,因為在潛移默化的陪伴教育過程中,太子會從老師的身上學(xué)習(xí)到很多,只有德才兼?zhèn)涞慕逃卟拍芘囵B(yǎng)出賢明君主。

3、重儒術(shù):賈誼認為要重視儒家教育,要以儒家學(xué)說作為教育太子的內(nèi)容。賈誼提出要學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典、歷史知識,學(xué)習(xí)道德教育。

之所以提出這個觀點,是由于賈誼深入研究總結(jié)秦朝的興亡,強調(diào)要發(fā)揮儒學(xué)在治國中的作用。

他認為儒家倡導(dǎo)的忠、信、義等道德觀念是圣明君主的必備,并要學(xué)會以史為鑒,精心治國。

到此，以上就是小編對于賈誼的教育思想有哪些特點的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于賈誼的教育思想有哪些特點的3點解答對大家有用。