大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于孟子的教育思想的評價(jià)方法的問題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹孟子的教育思想的評價(jià)方法的解答，讓我們一起看看吧。

1. 與孔子相比孟子教育觀有哪些創(chuàng)新？
2. 孟子的教育特色？
3. 簡述孟子的主要理論主張？

與孔子相比孟子教育觀有哪些創(chuàng)新？

孟子的教育思想和孔子的“有教無類”是一樣的，孟子的的教育思想是孔子教育思想的繼承和發(fā)揮，他們都把全民教育當(dāng)作實(shí)行仁政的手段和目的。

 

孟子的教育主張也有創(chuàng)新：

　　一方面，孟子主張“設(shè)為庠序學(xué)校以教之”，加強(qiáng)學(xué)校教育；

另一方面，孟子要求當(dāng)政者要身體力行，率先垂范。“君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正?！币园駱拥牧α?，教化百姓。

教化的目的`，就是要百姓“明人倫”，以建立一個(gè)“人倫明于上，小民親于下”的和諧融洽，有人倫秩序的理想社會(huì)。

民為貴，社稷次之，君為輕?！币馑际钦f，人民放在第一位，國家其次，君在最后。孟子認(rèn)為君主應(yīng)以愛護(hù)人民為先，為政者要保障人民權(quán)利。孟子贊同若君主無道，人民有權(quán)推翻***。 正因此原因，《漢書》「藝文志」僅僅把《孟子》放在諸子略中，視為子書，沒有得到應(yīng)有的地位。 到五代十國的後蜀時(shí)，後蜀主孟昶命令人楷書十一經(jīng)刻石，其中包括了《孟子》，這可能是《孟子》列入「經(jīng)書」的開始。到南宋的孝宗時(shí)，朱熹將《孟子》與《論語》、《大學(xué)》、《中庸》合在一起稱「四書」，并成為「十三經(jīng)」之一，《孟子》的地位才被推到了高峰。 傳說明太祖朱元璋因不滿孟子的民本思想，曾命人刪節(jié)《孟子》中的有關(guān)內(nèi)容。

仁政學(xué)說

孟子繼承和發(fā)展了孔子的德治思想，發(fā)展為仁政學(xué)說，成為其政治思想的核心。他把“親親”、“長長”的原則運(yùn)用于政治，以緩和階級矛盾，維護(hù)封建統(tǒng)治階級的長遠(yuǎn)利益。

孟子的教育特色？

 孟子的教育特色主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1. 強(qiáng)調(diào)人性善：孟子提出“性善論”，認(rèn)為人性是先天所固有的，是至純至善的。他認(rèn)為人之所以不同于動(dòng)物，就是因?yàn)槿擞猩菩?。這一觀點(diǎn)為教育起到了積極的引導(dǎo)作用，強(qiáng)***育旨在培養(yǎng)人的善良品質(zhì)。

2. 注重環(huán)境影響：孟子認(rèn)為環(huán)境對人的成長具有重要影響。他的“孟母三遷”故事就是最好的例證。孟母為了給孟子創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，三次搬家，最終使孟子成長為一位偉大的思想家。

3. 強(qiáng)調(diào)仁政：孟子主張施仁政，以民為本。他認(rèn)為仁政的根本在于得民心，而教育是實(shí)現(xiàn)仁政的最有效途徑。好的行政管理不如好的教育，仁政必須輔以善教，善教才能得到老百姓的支持。

4. 推崇孔子：孟子對孔子推崇備至，自稱“乃所愿，則學(xué)孔子也”。他繼承和發(fā)展了孔子的教育思想，形成了獨(dú)特的孟子教育體系。

5. 注重實(shí)踐與游歷：孟子提倡學(xué)生通過游歷和實(shí)踐來增長見識。他帶領(lǐng)***游歷各國，廣泛接觸社會(huì)，以便更好地了解世態(tài)人情，為自己的教育理念找到實(shí)踐基礎(chǔ)。

6. 晚年專事教學(xué)與著述：孟子晚年回到故鄉(xiāng)，專注于教育和著述。他與***公孫丑、萬章等編成了《孟子》一書，將自己的教育思想傳承下去。

綜上所述，孟子的教育特色主要表現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)人性善、注重環(huán)境影響、強(qiáng)調(diào)仁政、推崇孔子、注重實(shí)踐與游歷以及晚年專事教學(xué)與著述等方面。這些特色對后世教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

簡述孟子的主要理論主張？

一是將孔子的德治思想發(fā)展為仁政；

一是提出了儒家的道統(tǒng)；

一是發(fā)展了思孟學(xué)派的心性之學(xué)（提出性善論）。孟子的仁學(xué)強(qiáng)調(diào)自覺的道德追求，通過對內(nèi)心本有的善念的追求修養(yǎng)自身，盡心、知性以達(dá)到仁。

孟子的仁政一是要“尊賢使能”，強(qiáng)調(diào)施政者自身的道德追求；

一是在政治關(guān)系方面崇尚“王道”，反對“霸道”；

一是提出要重視民的作用，甚至提出“民貴君輕”。

在經(jīng)濟(jì)方面孟子則主張“制民之產(chǎn)”

到此，以上就是小編對于孟子的教育思想的評價(jià)方法的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于孟子的教育思想的評價(jià)方法的3點(diǎn)解答對大家有用。