大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于評述西周教育思想的問題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹評述西周教育思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 如何評價(jià)春秋戰(zhàn)國時(shí)期思想界出現(xiàn)的百家爭鳴局面？

如何評價(jià)春秋戰(zhàn)國時(shí)期思想界出現(xiàn)的百家爭鳴局面？

和當(dāng)時(shí)的大環(huán)境是分不開的。

春秋戰(zhàn)國時(shí)代與后世很大的區(qū)別首先是君主的權(quán)利不像秦朝之后的皇帝那么大，秦之后，君主越來越加強(qiáng)中央集權(quán)，而在春秋戰(zhàn)國，實(shí)行的是分封制，君主并沒有絕對的獨(dú)攬大權(quán)，天下并不是一個(gè)人說了算的，這就會(huì)產(chǎn)生不同的想法，不同的聲音啦！

其次，春秋戰(zhàn)國時(shí)代是亂世，盛世的時(shí)候是皇帝選人才，而當(dāng)時(shí)的亂世呢，是人才擇君主，所以那個(gè)時(shí)候君主很重視那些人才比如孔孟老莊，即便不用他的學(xué)說也會(huì)尊重他，言論是十分自由的，而當(dāng)時(shí)的人也在不斷思考如何終結(jié)這個(gè)亂世，所以他們自然提出很多自己的想法啦。

第三，自漢以后，武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，所有學(xué)說中，最適合統(tǒng)治百姓的是法家，最適合奴化百姓的是儒家，之后的統(tǒng)治者基本都是這一套，打著儒家的幌子奴化人民，實(shí)則用法家統(tǒng)治百姓，因此自漢以后，我們的思想大大的受限了，我們不愿意獨(dú)立思考了，狼性減少了，羊性增加了，習(xí)慣于的去聽從統(tǒng)治者的，我想這是為什么亂世很多比如三國，五胡十六國，五代十國，但只有春秋戰(zhàn)國出現(xiàn)了百家爭鳴最主要的原因吧，當(dāng)時(shí)人的思想開闊，思維不受束縛，***有自己的追求理想和信仰，出現(xiàn)百家爭鳴，也就不奇怪了。

到此，以上就是小編對于評述西周教育思想的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于評述西周教育思想的1點(diǎn)解答對大家有用。