大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于儒墨教育思想相同點的問題，于是小編就整理了3個相關(guān)介紹儒墨教育思想相同點的解答，讓我們一起看看吧。

1. 儒墨佛道的教育目的？
2. 道法儒墨家的區(qū)別？
3. 除了儒家思想還有什么思想？

儒墨佛道的教育目的？

春秋戰(zhàn)國時期,官學(xué)頹廢,私學(xué)興起.儒家,墨家,法家的教育思想正是在這一時期得到大發(fā)展的.這些教學(xué)思想的有利傳播,為當(dāng)時的諸侯國培養(yǎng)了大批各有專長的學(xué)者,教育家和政治家.但是這三家在教育作用和教育目的上的認(rèn)識卻是各有不同.

1 、儒、釋、道?！叭毯弦弧睂?a href="http://kinls.com/tags-z-g.html" target="_blank" class="QIHEIHQ8adada84ce42cc5f relatedlink">中國的文化和文明起了推動作用。

“三教合一論”在明代得到了進(jìn)一步發(fā)展，朱元璋對儒、釋、道三教的作用都有著較深的認(rèn)識，對儒、釋、道***取了兼收并蓄的態(tài)度，三教之間可以取長補短、相互補充，在其三教合一的政策體系內(nèi)，他以儒教為主，以佛、道二教為輔，將三教有機(jī)地統(tǒng)一起來，使之共為封建統(tǒng)治服務(wù)。

2、互補完善

儒教為社會提供了政治典章制度，***道德，綱常和君臣治國之道，由于這些的萬世永恒性，因此，儒教的社會作用也是具有永恒性。但儒教在懲治社會罪惡方面缺乏有效手段，而儒教的這一缺陷正好由佛、道來彌補。

儒家修身、道家養(yǎng)性、佛家修心，共同構(gòu)成了中國古典士大夫的處世和哲學(xué)基礎(chǔ)，也對中國的古典文化以及當(dāng)今的中國人的習(xí)俗傳統(tǒng)等構(gòu)成了深淵持久的影響。

道法儒墨家的區(qū)別？

道、法、儒、墨四家是中國古代先秦時期的四大哲學(xué)學(xué)派。他們各有獨特的思想，也有相互交集的地方。

儒家的代表人物有孔子、孟子和荀子等。孔子提倡"禮治"，即社會規(guī)范思想應(yīng)該基于禮儀。儒家思想自西漢時代起被定為國家治國理政的主導(dǎo)思想體系，影響至今已超過兩千年。

墨家的主要思想包括兼愛、非攻、尚同、節(jié)用、節(jié)葬、非樂、天志、明鬼、非命等，以兼愛為核心，以節(jié)用、尚同為支點。

道家強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然，追求內(nèi)心的平靜與和諧。道家的代表人物有老子和莊子等。

法家注重法律制度的建設(shè)，認(rèn)為嚴(yán)格的法規(guī)能夠維護(hù)社會秩序。

區(qū)別在于：

一、儒家學(xué)派提出“仁”和“禮”的學(xué)說，在政治上倡導(dǎo)仁政；

二、法家學(xué)派提出“法術(shù)勢”的學(xué)說，在政治上提倡法治，同時主張君主術(shù)治；

三、墨家學(xué)派提出“兼愛”、“非攻”的學(xué)說，同時主張“節(jié)儉、節(jié)用、節(jié)葬”；

四、道家學(xué)派提出“道是世界本原”的學(xué)說，在政治上主張“無為而治”。

除了儒家思想還有什么思想？

在中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展過程中，還存在著除儒家思想體系以外的其他許多學(xué)派思想體系，如道家、法家、名家、陰陽家、墨家，以及后來傳入我國的佛教等。

儒道兩家前后都形成于春秋末期，但在春秋末至戰(zhàn)國初，則是儒墨兩家的對立最為尖銳的時期，在社會上的影響也最大，被稱之為當(dāng)時的兩大“顯學(xué)”。

“九流十家”是劉向、劉歆父子的劃分方法。分別是儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家、***家。九流十家的劃分?！熬帕鳌笔侵福?儒家，代表人物是孔子、孟子、荀子、曾子、子思、晏嬰；其中荀子列為儒家人物有失偏頗，應(yīng)該出儒入道才對。荀子的思想的基本特征是綜全百家，出儒入法，有著“***儒墨之善，撮名法之要”的黃老之學(xué)相契合的特點。是對儒、法、道、名等家之說***與發(fā)揮。

道家，代表人物是老子、莊子、列子、楊朱、鶡冠子、尹喜、文子、宋鈃；陰陽家，代表人物是鄒衍；法家，代表人物是管仲、子產(chǎn)、李悝、慎到(重勢)、申不害(重術(shù))、商鞅(重法)、韓非；名家，代表人物是公孫龍、惠施、尹文、鄧析子；墨家，代表人物是墨子；縱橫家，代表人物是蘇秦、張儀、鬼谷子；雜家，代表人物是呂不韋、淮南王；農(nóng)家，代表人物是許行。

“九流”之上再加上***家，代表人物是虞初、燕丹子，就是“十家”了。由于***家只是道聽途說，沒有有系統(tǒng)的理論，因而不大受世人重視，所以不被編入“九流”之中，只能稱做“家”。 除上述幾家外，還有兵家，代表人物是呂尚、孫武、孫臏、吳起、田穰苴、黃石公、尉繚，兵家思想與法家思想很接近，但個別也稍有差異；醫(yī)家，代表人物是傳說中的黃帝、扁鵲。

由于在春秋戰(zhàn)國時期，各諸侯為了可以稱霸天下，便積極尋找人材，希望能得到富國強(qiáng)兵的方法，各種思想學(xué)派就因此出現(xiàn)了。 這些思想家紛紛向君主提出他們的想法，希望可以得到君主的***用，因此這時期的言論極為自由，形成了“百家爭鳴”、“諸子群起”的局面。

需要說明的是，“諸子百家”的說法雖然出現(xiàn)較早，但另一個我們經(jīng)常使用的概念“百家爭鳴”則可能要晚至元代才出現(xiàn)，元吳師道《禮部集》卷十二《書壘記》說：“道裂而分，諸子競起，百家爭鳴?！笔俏覀兡壳八娸^早的出處了。這是中國學(xué)術(shù)思想發(fā)展的黃金時代。 這些思想家中，比較著名及影響較大的是“九流十家”。

到此，以上就是小編對于儒墨教育思想相同點的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于儒墨教育思想相同點的3點解答對大家有用。