大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于儒家思想教育的問題，于是小編就整理了2個相關介紹儒家思想教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 儒家的教育思想簡答題？
2. 儒家思想蘊含的政治教育基本經(jīng)驗？

儒家的教育思想簡答題？

儒家教育思想主要包括以下幾個方面：

一、重視教育1、將教育放在治國治民的首要位置。

2、強調(diào)在人的發(fā)展中教育的作用，“性相近也，習相遠也”。

二、擴大教育對象實施“有教無類”，擴大教育范圍。

三、注重人才的選拔和培養(yǎng)1、“禮賢下士”“舉賢才”

2、通過教育培養(yǎng)士、君子和成才。

四、教育內(nèi)容在重視思想品質(zhì)和***教育的基礎上，講述詩、書、禮、易、春秋五、主要教學思想1、因材施教2、啟發(fā)誘導3、學思并重4、由博返約六、德育思想1、立志樂道2、自省自克3、身體力行4、改過遷善七、教師觀1、學而不厭、誨人不倦2、熱愛學生，對學生無私無隱藏3、言傳身教

儒家的教育思想:要實現(xiàn)人與人之間充滿仁愛的大同世界。

為了實現(xiàn)大同世界，關鍵是要把仁愛思想灌輸?shù)綇V大群眾中去。志士和君子既要有弘道和行道的志向，又要有弘道和行道的德才。

1.志向："篤信好學，守死善道"——《論語·泰伯》

"志士仁人，無求生以害仁，有殺生以成仁。"——《論語·衛(wèi)靈公》。

2.德才："若藏武仲之知(智)，公綽之不欲，卞莊子之勇，冉求之藝，文之以禮樂，亦可以為成人矣。"——《論語·憲問》

3.培養(yǎng)具有上述弘道與行道志向與德才的君子或志士就是孔子教育的培養(yǎng)目標。

子夏曰："仕而優(yōu)則學，學而優(yōu)則仕。"——《子夏》

子曰："君子謀道不謀食。耕也，餒在其中矣;學也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧。"——《衛(wèi)靈公》

4."不患無位，患所以立，不患莫己知，求為可知也"——《里仁》

5."先進于禮樂，野人也，后進于禮樂，君子也。如用之，則吾從先進。"——《先進》

1.“仁”為本，對人待物要有仁和寬厚。

2.“義”為主，就是要堅持正義和道理，哪怕為此付出一定的代價也是值得的。

3，“忠”這個忠分為兩部分，一是忠于國，二是忠于家。而在忠于國的層面上，很大一部分要人忠于君主，也就是統(tǒng)治者，忠于體制，忠于權(quán)威

4.“禮”對待人要有禮貌。不過在儒家的思想里，“禮”是有嚴格的身份等級限制的。對待身份等級不同的人要用不同的禮節(jié)，有牢固的封建階級思想在里面。君君臣臣父父子子，也代表著這樣的思想。

5?！爸恰本褪且斆?，智慧。在這方面，儒家更多的是要讓人學習古圣人為人處世的智慧，借鑒他們的理念

儒家思想蘊含的政治教育基本經(jīng)驗？

下級要尊重上級，上級對下級同樣要遵循約束和規(guī)范，只是這種約束比較隱晦。我們稱縣官為“父母官”，皇帝稱老百姓為“子民”都是將上級隱喻為家長。在非常注重家庭的傳統(tǒng)觀念中這其實就隱含著官員、***要愛民如子，所有政令的出發(fā)點都是為了老百姓。

在這樣一種意識形態(tài)中我們可以清晰地看到民眾與***的關系是建立在一種相互信任的基礎之上，這與西方截然不同。而且中國人有一個好的傳統(tǒng)——記錄歷史。每個朝代都有史官，他們會記錄當朝君臣的言行。

目的就是為了記錄執(zhí)政者的功績與過失，為后世提供經(jīng)驗與教訓。一位君王當權(quán)時他的權(quán)力是無限的，但他通常也會忌憚后人對他的評價。儒家提倡忠君，但對君王也有衡量的標準，沒有幾個君王愿意成為后人口中的“昏君”、“暴君”，都希望成為明君圣主。這種約束雖然不是法律明文規(guī)定，但在中國強大的道德約束力還是有一定效果的

到此，以上就是小編對于儒家思想教育的問題就介紹到這了，希望介紹關于儒家思想教育的2點解答對大家有用。