大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于儒家教育思想與俠士思想的問題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹儒家教育思想與俠士思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 儒教與儒學(xué)有什么異同？
2. 李白是儒家還是道家還是俠客？
3. 墨子所倡導(dǎo)的“兼愛”和“非攻”分別指什么？

儒教與儒學(xué)有什么異同？

簡單的說儒教與儒學(xué)是部分與整體的關(guān)系。具體而言儒學(xué)包括儒學(xué)包括儒教和儒教形成前的孔孟之學(xué)，以及后人對(duì)儒教形成前儒家經(jīng)典的注解和闡發(fā)。

而儒教主要指程朱理學(xué)產(chǎn)生后所形成的道德、行為規(guī)范及理論體系，它僅僅是儒學(xué)研究的一部分。

儒教和儒家的區(qū)別：

1、概念不同。儒教，以夏商周的五教和祭禮為本源，祖述堯舜，***文武，以天子為宗教領(lǐng)袖，以孔子為先師，以詩書禮樂易春秋中的神道設(shè)教。儒家是孔子所創(chuàng)立、孟子所發(fā)展、荀子所集其大成，之后延綿不斷，至今仍有一定生命力的學(xué)術(shù)流派。儒家是一個(gè)階層，儒教是一種信仰。

2、由來不同。儒教發(fā)源自堯舜禹的五教。儒家由孔子創(chuàng)立，脫胎自周朝禮樂傳統(tǒng)。

“儒家”、“儒教”這兩個(gè)概念既有相同之處也有不同之處，相同的是二者都與“儒”有關(guān)，不同的是儒家是一個(gè)學(xué)術(shù)流派，儒教是一種文化信仰。儒家是春秋戰(zhàn)國時(shí)期“百家爭鳴”中出現(xiàn)的一個(gè)學(xué)術(shù)流派。

班固在《漢書·藝文志》中解釋說：“儒家者流，蓋出于司徒之官，助人君順陰陽明教化者也。

游文于六經(jīng)之中，留意于仁義之際，祖述堯舜，***文武，宗師仲尼，以重其言，于道最為高?！?/p>

儒教一詞最早見于《史記·游俠列傳·朱家傳》，傳曰，“魯人皆以儒教，而朱家用俠聞?！?/p>

意思是，魯國人都以儒家思想教育人，而朱家卻以俠士而聞名。顯然這里所說的“儒教”,不是一個(gè)專有名詞，“儒”是指儒家學(xué)說，“教”則是動(dòng)詞，“儒教”是指魯

李白是儒家還是道家還是俠客？

李白（701年2月8日—762年12月），字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”（賀知章評(píng)李白，李白亦自詡）,而“居士”一詞若源于中國古代最早見于《禮記》玉藻篇“居士錦帶”一語，那是指的為道為藝的處士，含有隱士的意義，于韓非子一書中，亦謂有任矞、華仕等居士，皆指頗有道藝而不求仕宦之處士。唐宋時(shí)期，佛教在我國盛行，道教修行之人也自稱居士，而李白篤信道教，自號(hào)“青蓮居士”，因此，說其為道家也可。

李白的劍術(shù)在唐朝可排第二（在裴旻之下），在年輕的時(shí)候是一位路見不平、拔刀相助的俠士（這與他的三大思想之一的俠士思想有關(guān)），《野史》上有若干關(guān)于這方面的記載。年輕時(shí)游歷大江南北，“十五好劍術(shù)，遍干諸侯?！保梢娬f他俠客也不未過。

關(guān)于儒家，沒有明確的資料可考，不過，儒家講究禮儀道德，法之以度，而李白恰恰最是一個(gè)視禮教如糞土的人，他崇尚以自然無為為宗旨，蔑視禮法，所以說他是儒家則不妥。

這些是俺的一點(diǎn)小小感觸，不知道道長同意否，O(∩_∩)O哈哈~

墨子所倡導(dǎo)的“兼愛”和“非攻”分別指什么？

“兼愛"是墨家學(xué)派的主要思想觀點(diǎn)。其它非攻、節(jié)用、節(jié)葬、非樂等主張，也都是由此而派生出來的。兼愛便必須非攻，非攻即反對(duì)攻戰(zhàn)，即“大不攻小也，強(qiáng)不侮弱也，眾不賊寡也，詐不欺愚也，貴不傲賤也，富不驕貧也，壯不奪老也。是以天下庶國，莫以水火毒藥兵刃以相害也”。當(dāng)然，非攻并不等于非戰(zhàn)，而是反對(duì)侵略戰(zhàn)爭，很注重自衛(wèi)戰(zhàn)爭。自衛(wèi)是反侵略的一個(gè)重要的組成部分，不自衛(wèi)就會(huì)等于不反侵略。兼愛是大到國家之間要兼相愛交相利，小到人與人之間也要兼相愛交相利。只有兼愛才能做到非攻，也只有非攻才能保證兼愛。

兼愛

博愛

墨子