大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于幼兒教育論語(yǔ)的問(wèn)題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹幼兒教育論語(yǔ)的解答，讓我們一起看看吧。

1. 論語(yǔ)中關(guān)于幼兒教育的句子？
2. 孔子的幼兒教育思想？
3. 小學(xué)生要學(xué)《論語(yǔ)》，讀哪個(gè)版本的最合適？

論語(yǔ)中關(guān)于幼兒教育的句子？

《論語(yǔ)》中關(guān)于幼兒教育的句子有：子曰：“幼而不學(xué)，長(zhǎng)而無(wú)能也?！?/p>

“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)?！?/p>

這兩句話都強(qiáng)調(diào)了教育的重要性，特別是對(duì)于幼兒的教育。

孔子認(rèn)為，幼兒時(shí)期是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵期，如果不及時(shí)教育，會(huì)導(dǎo)致長(zhǎng)大后無(wú)能。同時(shí)，他也提倡求知欲望強(qiáng)烈，不怕問(wèn)問(wèn)題，不怕向他人請(qǐng)教。

這也是現(xiàn)代幼兒教育中強(qiáng)調(diào)的“啟發(fā)式教育”理念的體現(xiàn)。因此，幼兒教育應(yīng)注重啟發(fā)幼兒的興趣，鼓勵(lì)他們探究、思考、提問(wèn)，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中成長(zhǎng)。

孔子的幼兒教育思想？

1、著作為《論語(yǔ)》。但需要注意的是《論語(yǔ)》并非孔子所寫，而是由其***記錄。

　　2、有教無(wú)類?！逃降?，但并非平等。

　　3、“庶”、“富”、“教”?！?jīng)濟(jì)與教育的關(guān)系。

　　4、“不憤不啟，不悱不發(fā)”體現(xiàn)了啟發(fā)式教學(xué)原則，也是中國(guó)最早應(yīng)用啟發(fā)式進(jìn)行教學(xué)的教育家，比蘇格拉底的啟發(fā)性早200多年。

　　5、“視其所以，觀其所由，察其所安”——因材施教的教學(xué)原則。

小學(xué)生要學(xué)《論語(yǔ)》，讀哪個(gè)版本的最合適？

小學(xué)生什么版本都不合適，初中以后學(xué)些有意義的選句做為傳播傳統(tǒng)文化的一部份，其后再增加國(guó)學(xué)內(nèi)容都可以。但對(duì)儒學(xué).禮教全盤照搬恐非明智之舉,想用舊時(shí)思想規(guī)范當(dāng)今社會(huì)各階級(jí).階層的行為，必然會(huì)排斥新的東西……！

小學(xué)五年級(jí)上冊(cè)，就應(yīng)該有必背《論語(yǔ)》吧。

《論語(yǔ)》是國(guó)學(xué)經(jīng)典之著，可以說(shuō)是國(guó)學(xué)的源頭和精華。

【薦】：小學(xué)生新課標(biāo)經(jīng)典文庫(kù)：《論語(yǔ)》（彩圖版）是把道理用故事或圖畫的形式呈現(xiàn)給孩子，易懂，好記，有趣。

小學(xué)生學(xué)《倫語(yǔ)》，也是初次接觸文言文，作為對(duì)國(guó)學(xué)有個(gè)初步的印象和了解，不一定要完整的背誦《論語(yǔ)》全句，可擇其精華背誦，熟知其義即可。

為了傳承國(guó)學(xué)，提高孩子學(xué)國(guó)學(xué)興趣，不一定一開始就讓孩子一字不漏的整篇去讀難讀，難懂，難理解的晦澀文字，可以學(xué)一些《論語(yǔ)》中廣為流傳的經(jīng)典言論，比如 “敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)” “小不忍則亂大謀” “道不同不相為謀” “君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚” “三人行，必有我?guī)熝伞钡鹊取?/p>

小學(xué)生要學(xué)《論語(yǔ)》，我覺(jué)得楊逢彬先生譯注的簡(jiǎn)體字版《論語(yǔ)新注新譯》（北京大學(xué)出版社2018年10月版）比較合適（《論語(yǔ)》和孔子以及歷代《論語(yǔ)》研究史的問(wèn)題就不談了，這里單說(shuō)說(shuō)這本《論語(yǔ)新注新譯》的特點(diǎn)）。

理由如下：

一、注解人學(xué)養(yǎng)好。楊逢彬先生是國(guó)學(xué)***楊樹達(dá)的嫡孫，文史名家楊伯峻的堂侄。有學(xué)者評(píng)價(jià)他們“一家三代治論語(yǔ)”。此外，楊先生曾師從北京大學(xué)教授郭錫良治學(xué)，而郭教授則是著名語(yǔ)言學(xué)***王力先生的***?？梢哉f(shuō)，楊逢彬先生繼承了家學(xué)，但又不局限于家學(xué)。

二、方法科學(xué)，吸收最新成果。本書是作者嘔心瀝血十一載，繼承清代高郵王氏父子（王念孫、王引之）釋讀古書疑難詞句的方法（大致相當(dāng)于楊樹達(dá)先生之“ 審句例” 、王力先生所說(shuō)要注重語(yǔ)言的社會(huì)性的方法） 來(lái)解決《論語(yǔ)》中某些詞句“多種解讀，仁智互見(jiàn)，聚訟紛紜”問(wèn)題的結(jié)晶。此外，他還善于運(yùn)用現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)方法考釋先秦漢語(yǔ)疑難詞句。

三、不斷修訂。本書2015年的時(shí)候出過(guò)繁體橫排版，在學(xué)術(shù)界影響不小。此次又加以修訂，郭錫良先生稱贊“在楊伯峻《論語(yǔ)譯注》的基礎(chǔ)上，無(wú)疑又跨進(jìn)了一大步”。

四、簡(jiǎn)化字。適合小朋友。

哪個(gè)版本不重要，能背誦即可。

※ ※ ※

① 為什么版本不重要？

因?yàn)椤氨M信書，則不如無(wú)書”。

這一句出自《孟子?盡心下》，后來(lái)還看到有個(gè)版本是“盡信，則不如無(wú)”。版本雖不同，但對(duì)我們理解卻沒(méi)什么兩樣。

“寢不尸，居不客”，有版本是“寢不尸，居不容”，反正講得都是在家里隨意、不用那么板板正正，也沒(méi)什么區(qū)別。

還有，“民可使由之，不可使知之”，千百年?duì)幷撝两?，又有誰(shuí)敢說(shuō)哪個(gè)版本解說(shuō)最準(zhǔn)確？

我認(rèn)為哪個(gè)對(duì)，就信哪個(gè)。隨著閱歷增加，認(rèn)為不對(duì)了，就再信那個(gè)更對(duì)的。成長(zhǎng)，不就是這個(gè)樣子嗎？

到此，以上就是小編對(duì)于幼兒教育論語(yǔ)的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于幼兒教育論語(yǔ)的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。