大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于杜威教育思想教育生活的問(wèn)題，于是小編就整理了5個(gè)相關(guān)介紹杜威教育思想教育生活的解答，讓我們一起看看吧。

1. 杜威關(guān)于教育的社會(huì)目的的思想？
2. 教育即生活教育即成長(zhǎng)誰(shuí)提出來(lái)的？
3. 生活教育理論的形成？
4. 陶行知如何發(fā)展杜威生活教育理論的區(qū)別？
5. 杜威教育理論的代表作是什么？

杜威關(guān)于教育的社會(huì)目的的思想？

杜威認(rèn)為人們?cè)谏鐣?huì)中參加真實(shí)的生活，才是身心成長(zhǎng)和改造經(jīng)驗(yàn)的正當(dāng)途徑。所以教師要把教授知識(shí)的課堂變成兒童活動(dòng)的樂(lè)園，引導(dǎo)兒童積極自愿地投入活動(dòng)，從活動(dòng)中不知不覺(jué)地養(yǎng)成品德和獲得知識(shí)，實(shí)現(xiàn)生活、生長(zhǎng)和經(jīng)驗(yàn)的改造。

杜威說(shuō)：“道德是教育的最高和最終的目的?！薄暗赖逻^(guò)程和教育過(guò)程是統(tǒng)一的?！痹诙磐磥?lái)，德育在教育中占有重要地位。杜威極力強(qiáng)調(diào)道德才是推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的力量

教育即生活教育即成長(zhǎng)誰(shuí)提出來(lái)的？

美國(guó)教育學(xué)家杜威提出的。

杜威教育理論形成的標(biāo)志是1897年出版的《我的教育信條》,這是杜威早期的一個(gè)綱領(lǐng)性的著作,篇幅雖短,卻透徹地闡明了杜威教育思想的精髓,杜威以后的教育著作都是對(duì)它的進(jìn)一步豐富和發(fā)展?！敖逃瓷?、教育即生長(zhǎng)、教育即經(jīng)驗(yàn)的改造”三個(gè)命題皆于此著作中被提出,此后一直是杜威教育理論中的主旋律,成為杜威教育理論的核心命題,從而也構(gòu)成了杜威整個(gè)教育理論的基本框架 。

生活教育理論的形成？

生活教育是陶行知教育思想的核心，集中反映了他在教育目標(biāo)，內(nèi)容和方法等方面的主張，反映了陶行知探索適合中國(guó)國(guó)情和時(shí)代需要的教育理論的努力。

陶行知的生活教育理論是對(duì)杜威教育思想的吸取和改造。這個(gè)理論包括生活即教育，這是陶行知生活教育理論的中心，社會(huì)既學(xué)校，是生活既教育思想在學(xué)校與社會(huì)關(guān)系問(wèn)題上的具體化，教學(xué)做合一是生活及教育在教學(xué)方法問(wèn)題上的具體化。

陶行知如何發(fā)展杜威生活教育理論的區(qū)別？

一、地位上的區(qū)別

杜威：實(shí)用主義哲學(xué)的創(chuàng)始人，進(jìn)步教育的代表人物，現(xiàn)代教育的代表人物。

陶行知：鄉(xiāng)村幼教之父，偉大的人民教育家，萬(wàn)世師表，一個(gè)追隨黨的黨外布爾什維克。

二、理論觀點(diǎn)的區(qū)別

杜威的核心理論：

教育目的：教育無(wú)目的論。教育目的除它本身，沒(méi)有其它的教育目的。

陶行知的核心理論：

生活教育理論：生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，教學(xué)做合一。

三、“生活教育”理論上的區(qū)別

杜威提出的教育即生活的理論思想源于自然主義理論的哲學(xué)思想，陶行知?jiǎng)t基于自己對(duì)教育的理解，從中國(guó)的國(guó)情出發(fā)，提出生活即教育的觀點(diǎn)。

杜威教育理論的代表作是什么？

杜威是20世紀(jì)美國(guó)著名哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家和教育家，進(jìn)步主義教育理論的主要代表人物。主要著作有《我的教育信條》、《學(xué)校與社會(huì)》、《兒童與課程》、《明日之學(xué)?！贰ⅰ睹裰髦髁x與教育》、《我們?cè)鯓铀季S》、《經(jīng)驗(yàn)與教育》、《人的教育》等。其中《民主主義與教育》被認(rèn)為是“自盧梭《愛(ài)彌兒》問(wèn)世以來(lái)對(duì)教育學(xué)所作的最顯著的貢獻(xiàn)”。

理論基礎(chǔ)及思想淵源

1.實(shí)用主義哲學(xué)：1872年首先由皮爾士提出實(shí)用主義的概念和綱領(lǐng)，后由詹姆斯等人予以發(fā)展，形成了一個(gè)比較系統(tǒng)的實(shí)用主義理論體系，最后由杜威集其大成，并把實(shí)用主義的一般原則運(yùn)用到政治、教育等各個(gè)領(lǐng)域。實(shí)用主義在真理論上表現(xiàn)為“工具主義”，把“有用”和“有效”等同真理;在認(rèn)識(shí)論上表現(xiàn)為主觀經(jīng)驗(yàn)論，認(rèn)為經(jīng)驗(yàn)是有機(jī)體與環(huán)境相互作用的表現(xiàn)。人的認(rèn)識(shí)就是一個(gè)不斷變動(dòng)的、未完成的、不確定的和有疑難的經(jīng)驗(yàn)過(guò)程。

2.心理學(xué)理論：認(rèn)為人的心理活動(dòng)是一個(gè)連續(xù)的整體，心理學(xué)的對(duì)象是研究在環(huán)境中發(fā)生作用的整個(gè)機(jī)體，把兒童看作是與環(huán)境取得聯(lián)系且相互作用的積極能動(dòng)的主體;同時(shí)認(rèn)為人的情緒、習(xí)慣、沖動(dòng)等生物性本能是心理的基本內(nèi)容，教育的任務(wù)就是要按照兒童本能生長(zhǎng)的不同階段提供適當(dāng)?shù)牟牧?，促進(jìn)本能的表現(xiàn)與發(fā)展。其兒童中心學(xué)說(shuō)就是以本能論心理學(xué)為依據(jù)。

3.思想淵源：西方歷史上重視兒童，以?xún)和癁楸疚弧?nèi)發(fā)論思想;西方歷史上以社會(huì)為本位的思想，強(qiáng)調(diào)教育在社會(huì)生活中的實(shí)際效用，以及教育要為民主主義社會(huì)服務(wù)。

到此，以上就是小編對(duì)于杜威教育思想教育生活的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于杜威教育思想教育生活的5點(diǎn)解答對(duì)大家有用。