大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于藝術(shù)教育和科學(xué)教育的關(guān)系的問題，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹藝術(shù)教育和科學(xué)教育的關(guān)系的解答，讓我們一起看看吧。

1. 怎樣理解教學(xué)既是一門科學(xué)，又是一門藝術(shù)？
2. 如何理解藝術(shù)與科學(xué)是融為一體的？

怎樣理解教學(xué)既是一門科學(xué)，又是一門藝術(shù)？

　　教學(xué)之所以理解為一門科學(xué),是因為教學(xué)的過程需要嚴(yán)謹?shù)倪壿?a href="http://kinls.com/tags-s-w.html" target="_blank" class="QIHEIHQe793b1fbcd93cc6d relatedlink">思維和科學(xué)的教學(xué)方法,比如從準(zhǔn)備教案、教學(xué)日歷、講稿、課件等工作開始,都需要理解整門課的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方案,從而有目的性、針對性地傳授知識,達到良好的教學(xué)效果.

而之所以將教學(xué)也理解為一門藝術(shù),是因為,教育工作者除了傳授知識,更要熱愛教育事業(yè),熱愛學(xué)生,所謂“身教勝于言教”,當(dāng)老師要為人師表,用人格魅力感染學(xué)生們,除了教知識,更要教做人.在教育過程中,因材施教,有耐心無偏見地對待每一個學(xué)生,這些都是藝術(shù).當(dāng)然包括老師的語言,舉止,風(fēng)度,對于一個好老師而言,這些都是藝術(shù).

如何理解藝術(shù)與科學(xué)是融為一體的？

我一直認為西方文明的科技是由藝術(shù)驅(qū)動的，而華夏文明的科技是由天文和音律驅(qū)動的，也就是實用主義驅(qū)動的。兩者沒有高下之分，一直到南朝，我們?nèi)轿活I(lǐng)先他們，后來是我們停止發(fā)展了，但是中國熱將許多華夏文明的產(chǎn)物傳入西方，并啟發(fā)了西方文明的想象力。再后來他們發(fā)展超過了我們，用艦船大炮又再次激活了我們文明的重新發(fā)展。

科學(xué)是用嚴(yán)謹?shù)姆椒ㄈ?a href="http://kinls.com/tags-y-j.html" target="_blank" class="QIHEIHQ1f4e6d987e310295 relatedlink">研究自然界的客觀規(guī)律，藝術(shù)是以審美的情感去研究客觀存在的美和社會生活存在的美?？茖W(xué)是抽象思維，藝術(shù)是形象思維?？茖W(xué)與藝術(shù)融為一體，體現(xiàn)出科學(xué)的藝術(shù)性，并且體現(xiàn)出藝術(shù)的科學(xué)性。隨著時代的發(fā)展，人類文明的進步，科學(xué)與藝術(shù)結(jié)合一起，促進了科學(xué)與藝術(shù)共同發(fā)展。

一、科學(xué)是征服自然和改造自然的能力，科學(xué)是第一生產(chǎn)力?？茖W(xué)是科學(xué)家通過對客觀自然界的觀察，收集出有科學(xué)依據(jù)的資料，經(jīng)過提煉和研究出有科學(xué)成果和科學(xué)理論。科學(xué)理論是科學(xué)家的大腦對客觀規(guī)律的反映，是主客觀對立統(tǒng)一的產(chǎn)物。沒有科學(xué)家對自然界的觀察和提煉，就不能產(chǎn)生科學(xué)成果和科學(xué)理論。

二、藝術(shù)是形象性反映社會生活的審美理想。藝術(shù)家創(chuàng)作藝術(shù)作品時，要深入社會生活提取有特色的素材，這就要求藝術(shù)家善于觀察和發(fā)現(xiàn)事物的典型特征的能力。表現(xiàn)出能以敏銳地抓住人物形象和自然景觀典型的特征，再根據(jù)藝術(shù)創(chuàng)作的要求加以選擇和提煉，創(chuàng)作出具有藝術(shù)價值的藝術(shù)作品。

三、科學(xué)與藝術(shù)融合一體，具有藝術(shù)審美和科學(xué)嚴(yán)謹?shù)慕y(tǒng)一。藝術(shù)創(chuàng)作用科學(xué)的方法能使藝術(shù)更加絢麗多姿，科學(xué)創(chuàng)作帶有藝術(shù)性使科學(xué)進一步完善。例如達芬奇對藝術(shù)的探索實踐是以科學(xué)的方法，創(chuàng)作出許多經(jīng)典名畫作品。達芬奇為了更好體現(xiàn)油畫的立體空間效果，他深入研究光影學(xué)、色彩學(xué)并運用于到繪畫創(chuàng)中，使他的繪畫作品成為世界的經(jīng)典名畫。

其實就是理性和感性的完美結(jié)合！理性的相對好把握，感性的相對有點難。

舉個例子，大家都知道行書前三帖都是草稿！為什么三位***不重新寫一遍！筆法、技法都有，但技法和情感完美結(jié)合卻不在！這就是理性和感性完美結(jié)合！這就是藝術(shù)?。。?/p>

任何藝術(shù)都要先將技法等理性的練好弄明白！感性的東西是可遇而不可求的！

法國文豪福樓拜說過：越往前走，科學(xué)越來越藝術(shù)化，藝術(shù)越來越科學(xué)化，兩者在山麓分手，最終又在山頂重逢。

***法與解剖學(xué)造就了文藝復(fù)興藝術(shù)，工業(yè)革命火車、照相機、光學(xué)、軟管顏料的發(fā)明造就了印象派藝術(shù)，開啟了現(xiàn)代藝術(shù)的大門。二戰(zhàn)后攝像機的發(fā)明造就了當(dāng)代藝術(shù)中的錄像藝術(shù)。人工智能計算器造就了虛擬藝術(shù)。

到此，以上就是小編對于藝術(shù)教育和科學(xué)教育的關(guān)系的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于藝術(shù)教育和科學(xué)教育的關(guān)系的2點解答對大家有用。