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湖口幼兒教育,湖口幼兒教育培訓(xùn)機構(gòu)

nihdff 2024-10-06 53

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大家好,今天小編關(guān)注到一個比較意思的話題,就是關(guān)于湖口幼兒教育問題,于是小編就整理了2個相關(guān)介紹湖口幼兒教育的解答,讓我們一起看看吧。

  1. 今年的教育培訓(xùn)機構(gòu)有望復(fù)工嗎?
  2. 農(nóng)村紅白事從簡后,大部分世代相傳的民間曲藝人去哪了?轉(zhuǎn)行了嗎?

今年的教育培訓(xùn)機構(gòu)有望復(fù)工嗎?

首先,很高興能回答你這個問題。

現(xiàn)在是4月下旬了,畢業(yè)班的復(fù)課時間,大多省份都已經(jīng)定出來了。其它班級的還沒有完全開課。按照以往的新聞政策觀點,幼兒園是最后一個開學(xué)的。要等幼兒園開課后,校外教育培訓(xùn)機構(gòu)可以復(fù)工。

湖口幼兒教育,湖口幼兒教育培訓(xùn)機構(gòu)
(圖片來源網(wǎng)絡(luò),侵刪)

我分析,教育培訓(xùn)機構(gòu)復(fù)工要看以下幾點

一、疫情發(fā)展情況,如果能像當(dāng)下的狀態(tài),能穩(wěn)住,外來的傳播持續(xù)降低。

二、疫苗研發(fā)進(jìn)度

湖口幼兒教育,湖口幼兒教育培訓(xùn)機構(gòu)
(圖片來源網(wǎng)絡(luò),侵刪)

三、畢業(yè)班復(fù)課后,最少14天的一個運行觀察期,看下秩序是否平穩(wěn)。

四、幼兒園最后的復(fù)課時間,幼兒園復(fù)課后運行一段時間,觀察是否安全。

以上這些都經(jīng)過平穩(wěn)運行,觀察期過來以后,會逐漸放開校外的一些文體活動包括校外機構(gòu)的復(fù)工開課。

湖口幼兒教育,湖口幼兒教育培訓(xùn)機構(gòu)
(圖片來源網(wǎng)絡(luò),侵刪)

今年教育培訓(xùn)行業(yè)全面恢復(fù)的難度比較大,尤其是涉及到幼兒教育的培訓(xùn)機構(gòu)。目前首批復(fù)課的為剛需較大的應(yīng)屆初三高三畢業(yè)生,然后按照年齡依次放開初中小學(xué)。樂觀推測,9月1日新學(xué)期能恢復(fù)小學(xué)就已經(jīng)不錯了。而作為非義務(wù)教育階段的幼兒園,人群密集,免疫力低下,防護(hù)意識差,防護(hù)手段不易實施等不利因素非常容易造成疫情的復(fù)發(fā),作為國家未來的希望的幼兒,是一個國家的重中之重,一旦發(fā)生任何問題,將會產(chǎn)生不可預(yù)估的嚴(yán)重影響。而目前大部分線下的教育培訓(xùn)機構(gòu),主要招生對象都是以3-6歲的幼兒為主(尤其是在北京),按照目前的形勢來看,幼兒園不恢復(fù),培訓(xùn)機構(gòu)基本上線下復(fù)課基本無望。現(xiàn)階段線下機構(gòu)需加快線上課程的開發(fā)和實施,做好長期應(yīng)對疫情的準(zhǔn)備!

我也是做教育機構(gòu)的,旗下有7家教育連鎖實體店,今年疫情影響,損失慘重,到目前為止都未能復(fù)工,這個月小學(xué)開了,但是幼兒園還沒有開,只要幼兒園開了,我們就復(fù)工不遠(yuǎn)了,現(xiàn)在誰都在等待中,沒有人知道復(fù)工的日期,只有大家言語中進(jìn)行談?wù)摚?a href="http://kinls.com/tags-g-r.html" target="_blank" class="QIHEIHQ3a27cfa2f3e2b56c relatedlink">個人的觀點不一樣,有人還說這學(xué)期都復(fù)工不了,要等9月份,我看還是等鐘南山的好消息吧。#教育復(fù)工#


作為兩個孩子家長,心里也很忐忑。真心希望教育機構(gòu)能夠在確保安全的情況下盡快復(fù)工。孩子們都有不同的課程,疫情期間教育機構(gòu)和家長的心里都倍感焦急。很多教育機構(gòu)賺不到錢,資金鏈斷裂,無法繼續(xù)生存;交了大筆的學(xué)費的家長也是擔(dān)心教育機構(gòu)支撐不下去,雞飛蛋打。身邊已經(jīng)有陸續(xù)有一些機構(gòu)倒下了,總會想下一個會不會是自己孩子所在的機構(gòu)倒下。孩子也在問,媽媽,我什么時候能去游泳?什么時候能去畫畫?我今天能去騎馬嗎?每次的回答都是,等疫情過去我們就可以去了。唉,所以,還是希望疫情趕快過去,大家都能好起來,也能給神獸們一點兒樂趣。

我的女兒報了繪畫班和舞蹈班,但是現(xiàn)在這些培訓(xùn)機構(gòu)都沒有開課。都是以網(wǎng)課的形式教學(xué),也都不給退錢。所以作為一個家長,我也希望疫情快些過去,教育培訓(xùn)機構(gòu)能夠盡早安全的營業(yè)。

博子認(rèn)為今年的教育培訓(xùn)機構(gòu)大部分的城市肯定是要復(fù)工的,可能疫情比較嚴(yán)重一點的城市,教育培訓(xùn)機構(gòu)的開業(yè)可能更謹(jǐn)慎一點兒,具體情況還要看疫情的發(fā)展和控制效果。

博子所在的城市是烏海市,昨天剛發(fā)布了一個關(guān)于中小學(xué)開學(xué)的官方通知,通知的結(jié)束部分,也提到了教育培訓(xùn)機構(gòu)這個行業(yè),雖然沒有給他們開業(yè)具體時間,但是可以肯定會在小學(xué)和幼兒園開學(xué)之后。但是說明,對于教育培訓(xùn)機構(gòu)這些小微企業(yè),是有一定的關(guān)注度的。

教育培訓(xùn)行業(yè),并不是一個特別小眾的行業(yè),大部分家庭的孩子都會接觸到教育培訓(xùn)機構(gòu),有的補課,有的學(xué)特長,有的學(xué)技術(shù),甚至一些成年人考證也需要到一些教育培訓(xùn)機構(gòu)去。

所以說啊,只要疫情控制的條件允許的前提下,一定會有緣讓教育培訓(xùn)機構(gòu)開業(yè)的。

***疫情這樣的天災(zāi),對于每個人來說都是不愿意看到它的發(fā)生的。

對于教育培訓(xùn)機構(gòu)也是一樣的,考驗經(jīng)濟(jì)實力的時候就是今年!

而教育培訓(xùn)機構(gòu)有的家長不接受網(wǎng)課,把先前收的學(xué)費要退出去一部分,要交房租水電費,雇員的工資,老師的工資都是在硬撐。有的直接就放棄了,有的呢精簡人員,有的退了房子改為網(wǎng)課,還有的在反其道而行之,借機籠絡(luò)一些名師。

同學(xué)老婆所在的烏海市某教育培訓(xùn)機構(gòu),就一直面試一些教學(xué)質(zhì)量高的老師,下圖是我和我同學(xué)的聊天。

一切終將會過去的,博子認(rèn)為,在六月份之后,各個省市會根據(jù)當(dāng)?shù)氐囊咔榈目刂菩Ч腿丝诹鲃忧闆r,讓教育培訓(xùn)機構(gòu)陸續(xù)開業(yè)。

農(nóng)村紅白事從簡后,大部分世代相傳的民間曲藝人去哪了?轉(zhuǎn)行了嗎?

農(nóng)村紅白事從簡后,大部分世代相傳的民間曲藝人員去哪里了?轉(zhuǎn)行了嗎?

答:這些人沒有轉(zhuǎn)行,只是大多數(shù)放棄了***而已。

這些人原本就是農(nóng)民,專業(yè)務(wù)農(nóng)種地。只是業(yè)余愛好或祖?zhèn)鹘^技,在農(nóng)閑時***,掙些外財或飛錢,因為過去在農(nóng)村,大家都掙“工分”,而生產(chǎn)隊又不給曲藝人員安排專業(yè)崗位,所以,這些人只能把曲藝表演作為“副業(yè)”來干。

后來,實行包產(chǎn)到戶以后,許多人又由于從事曲藝工作收入不穩(wěn)定且收入太少 ,就慢慢放棄了***,而專業(yè)務(wù)農(nóng)。到年紀(jì)稍大“退休”以后,這些人大多成為鄉(xiāng)村或城市自樂班的骨干成員,在這些戰(zhàn)線又開始了新的人生。

這就是我所了解到的情況,謝謝大家閱讀。

農(nóng)村紅白事從簡以后,民間藝人們該干啥還是干啥,不存在轉(zhuǎn)行,原因是大多數(shù)的民間藝人,都會還有一個其他的謀生渠道,不會只干“紅白”活為生。

我們這里,鄂東北,這些年藝人們主要干的是“吹活”,“唱活”,吹活以吹各種銅管樂器和嗩吶為主,唱活現(xiàn)在就是放伴奏唱歌。再就是喪事里哭靈,一把京胡伴奏。電聲樂隊演出,地方戲選段,小品,湖北大鼓。

這些[_a***_]近年演得少了,主要是農(nóng)村紅白事搭臺演出的少了,市場需求銳減,民間文化需求也到了一個低點,群眾的欣賞水平也提高了,不好忽悠了。

干什么的都有,有做小生意的,有做裝修的,有應(yīng)聘在單位混點的,我發(fā)現(xiàn),除了純粹的體力藝人們干不了或者說不愿意去干以外,其他的都會去做,要謀生,沒有選擇。

比如說,一個鄉(xiāng)下接紅白活的小老板,其他時間在鎮(zhèn)上賣干貨,平時自己干為主,旺季就甩給老婆干。小縣城接演出的老板,多數(shù)時間是在經(jīng)營著一家琴行,自己一人身兼數(shù)職,老板,搬運工,吹鼓手,音樂教師,貨車司機,主持人,都是他一人包攬。吹管子的師傅,業(yè)余在干水電安裝,車?yán)锊还庋b著嗩吶,二胡,電子琴,還裝著電錘,切割機。

唱地方戲的老師,平時在經(jīng)營一家小超市,唱大鼓的老師,平時在一家單位當(dāng)保安,一句話,都是為了生活。

這要看是什么地方,我們這邊(貴州銅仁)基本還沒丟,比如喪事,那個先生我們叫敲念先生。人一去世,首先要拿點小禮品去請。先生一到,先移床,即把死人從床上移到堂屋。然后殺一只雞,拔光毛,但尾毛不能拔。叫有前有后,有頭有尾。然后寫引魂幡。開路,孝家開嗓才可以哭靈。開路時,動鑼鈸。歌詞,碰到個好的老先生,能把嗓音歌得如泣如訴,撕心裂肺,讓孝眷想不哭都難。之后親朋守靈,到十二點,先生還要燒更紙。燒更紙這個儀式死人放幾天就要燒幾次。這是敲念先生的事。這個是要收工資的。每天算一個工天。

敲念先生的另一個工作,就是辭靈,發(fā)喪,蓋土。由于我們這邊還是土葬,這個程序比較復(fù)雜。也是考驗這個先生功夫的時候。棺木己入堂屋,亡者己入棺,抬棺的杠子叫龍杠。有的兩根,有的一根。捆綁就緒之后,先生入場,手提雄雞,雙目園睜,口中高聲念詞,然后扯破雞冠,在杠子上點上雞血,名曰掛號。再念一番,左手伸出兩個指頭,右手提雞揮向左手指頭,把雞活活劈死,據(jù)說有邪法的先生能生生地把雞頭劈下來,當(dāng)然我是沒見過。掛完號發(fā)喪開始,這是***,只見先生左手持裝有地灰的碗,右手持斧子,高聲念咒,然后手起斧落,左手中的碗被砸的粉碎。眾人聚攏。齊聲吆喝,起架前行。

現(xiàn)在尚在的敲念先生,左村右莊還有那么幾位,大都七八十歲高齡,年輕人很少很少,也沒人愿學(xué),估計幾年之后就失傳了。

農(nóng)村紅白事從簡后,大部分世代相傳的民間曲藝人去哪了?轉(zhuǎn)行了嗎?

紅白事近些年越來越從簡辦理了,這里面除去前幾年開始提倡的移風(fēng)易俗的原因,更重要的還有現(xiàn)在的人沒有那么些時間來置辦或者參加這些事情!

畢竟很多農(nóng)村人都在離家很遠(yuǎn)的地方打工,掙錢和花錢,大部分人都選擇了前者!

說實話,我們這里在我自小的記憶中,所有的紅白事似乎就沒有過一些影視劇中吹吹打打的場面!

題目中所謂的這些“民間曲藝人”,基本只有在過年那段時間才會一起聚在街頭打打鼓敲敲鑼什么的!

拿我們這來說,現(xiàn)在農(nóng)村里的辦紅事的流程和環(huán)節(jié),尤其婚禮這一方面越來越向西方靠攏!根本看不出一些傳統(tǒng)文化的影子!

尤其題目中說的這個問題,這些民間曲藝人的吹吹打打,已經(jīng)被婚禮慶典的承包方提供的影響設(shè)備所代替!

在我們這唯一有這些鑼鼓隊用場的紅事,就是去接親的時候,車隊里有一輛農(nóng)用車,在來回的路上奏一回!

像每逢過年時,村里人都回家了,原先鑼鼓隊的人才會拿出家伙什,各種敲打一番!但是近年來,傳統(tǒng)的鬧元宵扮玩也已經(jīng)日漸勢微!

說到這些民間手工藝,民間曲藝等等!比如木匠、比如各種地方戲曲,現(xiàn)在很少有這些!

再比如這些傳統(tǒng)的樂器,很多小孩子都被父母拉著去學(xué)習(xí)西方的樂器,比如鋼琴、吉他、小提琴什么的!

農(nóng)村紅白喜事上的樂隊班子,民間叫做吹鼓手,或者簡稱吹手。他們組成的班子,叫作吹手班子。 建國前,民間婚喪嫁娶,大都有吹鼓手班奏樂以哄抬氣氛。喜事吹喜調(diào),白事吹哀調(diào),喜事除了吹鼓手,有時候還配上秧歌和雜耍;白事除了吹鼓手,有的還配以哭喪人員。這一風(fēng)俗建國初期還流行,但“文化大革命”中被當(dāng)做舊風(fēng)俗移掉。上世紀(jì)80年代后,隨著一些老風(fēng)俗抬頭,吹鼓手班子又復(fù)活,不過除了吹奏,又加了上歌舞等表演形式。

那么,“文化大革命”期間紅白喜事從簡,這幫民間藝人去哪兒了,轉(zhuǎn)行了嗎?現(xiàn)在各地成立紅白喜事理事會,要求紅白喜事從簡,這幫人還有市場嗎?

其實,這幫民間藝人,大部分并不是世代相傳,而是各村各個時代都有一些曲藝愛好者,因為紅白喜事有吹奏的傳統(tǒng),這幫人有市場,是謀生的一種方式,所以才會聚集在一起,從事這一行業(yè)。但是,這些人本來就不是專業(yè)從事這一行業(yè),他們的主要還是務(wù)農(nóng),只是遇有紅白喜事有請的,他們臨時聚集,完活后各回各家,照樣務(wù)農(nóng)。

這些吹鼓手班,一般4~10人不等,樂器主要是大小嗩吶、笙、管、笛、簫和二胡、三弦等民族樂器,由一個家庭或幾個家庭組成一個班子,遇有百姓婚喪嫁娶,前往助興,借以糊口。比如我們這個縣,在建國前后有這樣的藝人120人左右,較有名的藝人有好幾個,甚至還天成了“黃泥溝的吹手一氣鼓”這樣的地方性歇后語。

”文化大革命“中,這幫人沒有了市場,自然全部在農(nóng)村務(wù)農(nóng),因為當(dāng)時禁止農(nóng)村人員流動。但他們對民間曲藝的愛好并沒有丟,有的業(yè)余參加農(nóng)村的小戲排演,有的組織民間秧歌活動,豐富著農(nóng)村的文化生活。等到上世紀(jì)80年代后農(nóng)村老風(fēng)俗逐步抬頭,他們又有了表演的市場,民間吹手班子又逐漸復(fù)興,新的“吹手”以民間樂隊形式出現(xiàn),相鄰的藝人自行組成,各帶器具,有活則聚,無活則散,表演形式也不限于吹打樂,歌曲、雜技及其他表演一應(yīng)俱全。

而現(xiàn)在,農(nóng)村白事雇吹手的已經(jīng)很少,這幫人主要轉(zhuǎn)般婚慶禮儀。因為農(nóng)村結(jié)婚的排場并沒有削減,而是越辦越紅火,越辦越喜慶?,F(xiàn)在各個地方都有婚慶公司,而婚慶公司和農(nóng)村的表演藝人都有聯(lián)系,遇到需要祝興的慶典,肯定會及時聯(lián)系這幫藝人前來祝興。

所以,農(nóng)村的傳統(tǒng)藝人,多是業(yè)余愛好和業(yè)余活動,他們的主要在過去仍是務(wù)農(nóng),而現(xiàn)在和普通的農(nóng)村人一樣,謀生手段更加豐富,不過他們比普通的農(nóng)村人多出一技之長,多了一樣謀生手段。但畢竟需要演出的喜事并不是天天有,所以他們也并不是完全以此為業(yè),沒有演奏工作的需要,他們不是轉(zhuǎn)行,而是干他們主要謀生的工作。

到此,以上就是小編對于湖口幼兒教育的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于湖口幼兒教育的2點解答對大家有用。

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