大家好,今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題,就是關(guān)于西晉教育思想的問題,于是小編就整理了3個相關(guān)介紹西晉教育思想的解答,讓我們一起看看吧。
標題談談魏晉南北朝時期的教育特色和成就?
魏晉南北朝時期的教育特色和成就是玄學的興起。玄學是魏晉時期出現(xiàn)的一種崇尚老莊的哲學思想,構(gòu)造出了一種具有高度抽象性和思辨性的理論體系。
玄學已三玄作為玄壇的主要思想資料,他們談論的主要內(nèi)容從表面上看是名教與自然等抽象的哲理問題,實際上與政治的聯(lián)系非常的緊密。
西晉文化貢獻?
在文化科技方面,晉朝是中國封建社會最早設(shè)立國子學的朝代,與政府的太學不同,是更高一級的國家學府,以政府官員和貴族子弟為教育對象。隋朝時改稱國子監(jiān),以后一直延續(xù)到清朝。清朝設(shè)立宗學,教育皇族,也是在國子學的基礎(chǔ)上進一步發(fā)展。
人們都知道晉朝的書法水平很高,而晉朝是中國古代歷史上最早把書法作為教育課程普及的朝代,并且最早設(shè)立了書博士傳授書法。文化方面的辭賦、詩歌、繪畫以及相關(guān)理論方面都有可以稱道的之處。
在科學技術(shù)方面,晉朝是古代最早發(fā)現(xiàn)歲差的朝代,虞喜發(fā)現(xiàn)的歲差為后來測量、計算更精確的歷法打下基礎(chǔ)。后來祖沖之編訂新歷法時首次把歲差的理論付諸實踐。在制圖學上,裴秀也首次制定了六法制圖的標準,為繪制更精確的地圖打下基礎(chǔ)。
晉武帝時期太史令陳卓編訂的星圖匯集了二百八十三宮,總計一千四百六十四顆星,是古代重要的天文資料,建立的天宮體系長期作為天文學基礎(chǔ)。總體上說,晉朝在中國歷史上也是一個有貢獻的歷史時期,那些為中華民族發(fā)展作出的成就和杰出人物也永遠值得我們紀念
西晉統(tǒng)一有何歷史意義?
晉朝統(tǒng)一的意義:司馬炎統(tǒng)一只是晉朝統(tǒng)一的最后步驟,晉朝統(tǒng)一是從司馬懿開始的,在分裂時期,司馬懿不僅守住了北方統(tǒng)一成果,而且繼續(xù)開疆拓土,推動統(tǒng)一事業(yè),后來經(jīng)過兩代人的努力最終實現(xiàn)全國的統(tǒng)一。
晉朝的統(tǒng)一意義非凡,不僅結(jié)束了漢族自相殘殺的內(nèi)戰(zhàn),也讓漢族能夠休養(yǎng)生息,司馬昭統(tǒng)一西南時漢族人口七百萬,到司馬炎統(tǒng)一人口增加到一千六百萬,又經(jīng)過太康盛世和元康之治,人口增加到四千萬到五千萬,這對漢族來說是非常關(guān)鍵的,后來民族危機造成的人口損失通常超過一兩千萬,漢族若沒有統(tǒng)一僅幾百萬早就滅亡了,但晉朝南渡后仍然能保持在兩三千萬,確保晉朝繼續(xù)以中央政府的地位存在。
晉朝的統(tǒng)一是挽救民族危亡的進步事業(yè),司馬氏是習鑿齒評價的千載盛功并非夸張。古代把司馬懿寫入《晉書》也是基于他開疆拓土的現(xiàn)實,司馬昭統(tǒng)一不僅開疆拓土還有守衛(wèi)民族生存的功績。司馬昭平定了羌族,攻取靈州,北征沙漠阻擋了鮮卑南下,招撫兄弟民族八百多萬,只有后來遭受嚴重民族危機,遭到異族殺戮殘害的苦難,南渡的習鑿齒等漢族才會理解司馬昭當時能擋住異族南遷,和鮮卑友好的重要性,所以他評價司馬昭是天下誰能敵的英雄。
現(xiàn)代中國兄弟民族的觀點是基于認同中華民族團結(jié)和中國統(tǒng)一形成的,只會把擁護民族團結(jié)和中國統(tǒng)一的各族人民當成兄弟民族,對分裂者和種族主義者是不會當兄弟的,在晉朝也有類似情況。在晉朝統(tǒng)一后,對擁護晉朝統(tǒng)一,擁護晉朝中央政府,自然可以當成兄弟,對那些要分裂晉朝和殘害各民族的反動分裂者,自然要堅決打擊。
晉朝當時進行的和現(xiàn)代的反分裂斗爭是相同性質(zhì),都是維護統(tǒng)一,保護漢族生存權(quán)利,反對種族屠殺和民族滅絕,正是因為有晉朝統(tǒng)一,才會有眾多擁護晉朝的各民族兄弟,避免漢族孤立面對眾多分裂力量。在晉朝實現(xiàn)統(tǒng)一后,在生產(chǎn)、文化、科技、教育等方面也會產(chǎn)生巨大推動作用,晉朝占田制等進步的生產(chǎn)制度就是在統(tǒng)一后推廣,在中國文化史有重要地位的太康詩詞也是統(tǒng)一后發(fā)展起來的。
所以晉朝統(tǒng)一的歷史功績是不能忽視的,晉朝統(tǒng)一的社會進步意義是巨大的。
到此,以上就是小編對于西晉教育思想的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于西晉教育思想的3點解答對大家有用。
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