大家好,今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題,就是關(guān)于思想教育專題片心得體會的問題,于是小編就整理了4個相關(guān)介紹思想教育專題片心得體會的解答,讓我們一起看看吧。
- 經(jīng)常說“思想”,何謂“思想”?
- 關(guān)于“學而不思則罔,思而不學則殆”,現(xiàn)實中你有什么體會?
- 你聽過曾仕強教授的百家講壇嗎?他的作品對你有什么幫助和啟示?
- 今天再次拜讀毛主席寫得“送瘟神”,感觸更深。您的感觸是什么?
經(jīng)常說“思想”,何謂“思想”?
何為思想?關(guān)于這個問題,首先指認:“人的存在意識,是承載思想的意識形態(tài)”。更進一步解釋!首先人的意識存在、思想才存在;意識喪失,思想將不復存在,這一點必須承認,由此奠定“意識是承載思想的本源”。然后!才可以談思想。
談思想!須從意識切入。意識:當認為不是空洞無一物的,而是以“文化?知識”為內(nèi)容的承載狀態(tài),內(nèi)涵!充滿了一切“文化?知識”成份。由此可知:意識內(nèi)容是文化知識,它的包皮,名稱是意識。
題問何謂思想?意識本身具有能力,在遇事或?qū)ξ飼r!意識發(fā)揮的,應(yīng)用文化知識,思維,對事物判斷的作用過程,就是通常一般的思想(思想=思考問題,如~在想什么?)?!P(guān)于思想解釋之一!
意識的特性,本身存在就是一種文化知識實質(zhì)狀態(tài)。意識針對事物應(yīng)用,是吧(當注意)?將意識發(fā)揮文化的高度,進入智慧狀態(tài)時,意識通過徹悟,必然得到的:針對某事物徹認獲得的最高精神主旨(或主義),稱為意識文化作用的思想,簡稱思想?!P(guān)于思想的解釋之二!
何謂思想?這是一個很稀奇的問題??梢哉f不同的人對此有不同的答案,因為這個概念沒有一個統(tǒng)一固定的回答,可謂智者見智仁者見仁。
我是這樣來認識的:思想,觀點,想法,這屬于不同層次的主觀認識。想法是最低層次的主觀認識,可以說***都有對外界事物的想法;觀點要高于想法,是具有理性思維的認識,它的形成一般帶有邏輯思維;思想是最高層次的認知,它不僅是理性思維認識的結(jié)果,更具有系統(tǒng)性,完整性。
如果說想法是一般人思維的結(jié)果,是他行動的前兆,那么觀點則表明了一個人的立場,是一個人的行動準則,思想的誕生則不僅要去指導自己的行動,更是要去改變別人的思維,是用來改變人們主觀世界的精神力量。
思想屬于文化的一部分,從屬于文化,但并不等同于文化。凡是主觀世界勞動的杰出成果,都可以容納在文化之中,但思想更偏重于人們的認知方法,是一些偉人對自己世界觀和方***的高度概括,對后人具有影響力的認識論。
以上是我對思想一詞的理解,人們在學習中常用之,卻很少有人去思考它真正的含義。倘若我的說辭存在謬誤,也希望讀者不吝賜教,糾正我的認知。
思想就是對事物運行的主張。
毛主席思想的靈魂即:實事求是,群眾路線,理論聯(lián)系實際。
思想是從社會實踐中學習總結(jié)出來的,對社會進步具有指導性的意識形態(tài),也是追求文明與光明的理論基礎(chǔ)。圣賢者的思想品德與社會進步系系相關(guān),影響著人們的前行方向!
偉大的事業(yè),注定要有偉大的思想來引領(lǐng)!
所謂思想,我們把這個詞一分為二,俗說思想。
人的一生,從懂事的一天開始,每天他(她)都在思考,今天該做什么,不該做什么,思慮清楚之后,就去作應(yīng)該做的什么。
我們每個人每天都在想,怎樣努力掙錢來贍養(yǎng)父母和扶養(yǎng)子女以改善和提高自己的生活質(zhì)量和生活環(huán)境,年輕人則想怎樣找一個情投意合的人共度終生,老年人則想子孝孫賢安度晚年。***都愿心想事成,萬事如意。
人為什么活得有滋有味,正因為有了思想,人只要有了正確的思想,就會少走彎路和少受挫折,個人是這樣家庭也是這樣。
只要我沒有癡心妄想,更沒有想入非非,就不會有非份之想。
哲學上解釋,思想是一種主觀意識的存在,它跟我們眼見為實的物質(zhì)是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。即外界萬事萬物在我們頭腦中的反應(yīng)就是思想。而且思想意識隨人的認知積累增加而成長,所以產(chǎn)生各種觀念,比如人生觀、是非觀、價值觀等。現(xiàn)代量子物理學認為思想是一種能量,匯聚在腦海振蕩,而產(chǎn)生的振波叫心念。所以你的每一個念頭都是思想,當你的念頭越多,思想就越復雜,同時分正負能量,也就形成人的善惡觀。所以,我們的生活是思想創(chuàng)造的結(jié)果,你想干什么就會去做什么。
關(guān)于“學而不思則罔,思而不學則殆”,現(xiàn)實中你有什么體會?
子曰:學而不思則罔,思而不學則殆。敘述的是一個道理,讀書必須通過思考才能有正確的理解,就像食物需要消化才能轉(zhuǎn)化成養(yǎng)份,如果死讀書而不思考是不可能獲得益處,相反會産生迷罔。思而不學是指只是空想而不去讀書會令人缺乏信心。這是讀書的方法,也闡述了讀書的重要。
古代學習,講究背誦,把背誦下來做為學習標準,也是驗證。背不下來打手板,前不久聽說有人提議給學校老師發(fā)戒尺,可以用戒尺管束學生。
對應(yīng)這種學習方法,“學而不思則罔”就是善意的提醒,背下來不理解,當然就會迷茫;所以需要思考,體會圣人的思想邏輯,強化理解,在此基礎(chǔ)上“背誦”才有意義。
當然做為對應(yīng),也提醒學生不能停在那里思考,“圣人”的學問比較復雜,慢慢去理解;保持繼續(xù)學習的進度,繼續(xù)學習有助于理解前面的內(nèi)容,掌握圣人全套思想脈絡(luò)更容易體會圣人的意圖。只了解冰山一角,不但不能掌握這門學問,甚至可能理解錯誤,自己卻以為了解了全部。
因此,一邊學習一邊思考,不斷學習不斷進步,是非常必要的學習方法和態(tài)度;更進一步,人應(yīng)該終身學習,學海無涯嘛。
"學而不思測罔,思而不學則殆",出自<論語>,意思是學習了而不深入思考則會迷惑,但只會空想而不學習那就危險了。這里強調(diào)了學習和思考相輔相承的辯證關(guān)系。學習是思考的基礎(chǔ),思考是學習的升華。孔子所主張的這種學習方法,雖然幾千年過去了,但于當今社會的現(xiàn)實,仍有著重要的指導意義。
當今社會,人心浮躁。有多少人坐不住凳子煞不下心,他們或是疏于學習,或是疏于思考。他們之中,當領(lǐng)導的不能深刻領(lǐng)會黨的方針政策的精神實質(zhì),當教師的不能深刻領(lǐng)悟教材的精髓,是專家的對本行業(yè)缺少深入鉆研而成為'磚家",是醫(yī)生的......??傊?,各行各業(yè)都不乏那些學識淺薄術(shù)業(yè)不精之人。而造成這樣結(jié)果的原因,或是他們學而不思,或是他們思而不學。
當今世界正處在大發(fā)展.大變革.大調(diào)整時期。人類已經(jīng)進入知識.信息呈現(xiàn)***互聯(lián)網(wǎng)的共通共享共榮共辱的新階段。在這樣的觀實當中,更需我去學習,去深思,去鉆研。要學而思.思而學,不斷地提升自己,才能適應(yīng)社會現(xiàn)實的需要。
你聽過曾仕強教授的百家講壇嗎?他的作品對你有什么幫助和啟示?
聽了很多。可以說真是諄諄教誨。
給我的啟發(fā)非常之大,讓我對中國的傳統(tǒng)文化有了一個很大的認知。
了解了中國文化的博大精深,綿綿流長。
讓更多的人對中國文化有了新的認識。
讓很多對中國文化有誤解的人,真正懂得了中國文化上下五千年精深之處。
曾教授,對《易經(jīng)》的解讀,可以說是由淺入深,用淺顯易懂的方式,讓人們對中國這部幾千年傳承的群經(jīng)之首,有了一個全新的認識。
讓大多數(shù)人打破了之前對《易經(jīng)》認為是[_a***_]***的書,這樣一個淺顯的認知。
可以說曾教授對中國傳統(tǒng)文化有著非常大的貢獻。感謝曾教授,愿曾教授,天國安好!
感謝相邀。兩周前,有朋友發(fā)來一段曾先生的視頻,當時聽了,驚為天人,嘆相見恨晚。后來又搜看了幾段短***,喜愛之心日盛!曾先生講易學,先是講生活中的見聞、感悟,再引出易經(jīng)中的卦名,很適合初接觸易經(jīng)的愛好者的學習。另者,曾先生的語言表達風趣幽默,表情豐富,特別吸引人。這是對曾先生的初印象。向先生致敬!
準確地說,他的有些觀點根本就不對。有些說法看似精彩,其實不過是說了表面現(xiàn)象,沒有說出本質(zhì)。有些說法,毫無指導意義。他本人缺乏科學數(shù)學涵養(yǎng),相應(yīng)的問題,他給不了答案。
雖然沒聽過百家講壇,但是聽過其他講座,印象最深刻的一句話“嗜欲深者天機淺,嗜欲淺者天機深”,開始不覺得怎么樣,但是隨著年齡的增長越來越覺得非常吻合我的人生軌跡。
當年與前夫離異,什么都與他爭兩敗俱傷;后來我放下我該爭取的,一心做做陶,一晃十年,忽然發(fā)現(xiàn)自己身體健康心情愉悅并且得到社會認可。
嗜欲淺而天機深,我自己深有體會,收益匪淺!??
我看過曾仕強老師的很多講演。感覺他對中國社會了解之透,對中國傳統(tǒng)文化造詣之深,令人佩服。讓我更佩服的是曾老師不僅講,而且照著作。例如:曾老師在他的和癌癥作抗爭的***里和我們說:當檢查出得了癌癥后,醫(yī)生和他研究怎么治療時,曾老師依照對人對事包容的態(tài)度,對待癌癥。他說,癌癥即然來了,那我就包容它,讓它和我共生共存吧,我不用手術(shù)和化療的方法去消滅它,讓它在我的身體里和我和平相處吧??催@就是我們的曾老師,他連要命的敵人癌癥也都包容。鳥之將死,其鳴也哀。人之將死其言也善。曾老師雖然對癌癥能包容,但癌癥確要了曾老師的命。這真是狹路相逢,弱者敗,狹路相逢,弱者亡??!
今天再次拜讀***寫得“送瘟神”,感觸更深。您的感觸是什么?
我的感觸是只要全社會團結(jié)起來、堅定信心、齊心協(xié)力,沒有克服不了的困難。這次中國疫情攻堅戰(zhàn)便又是一例。
《送瘟神》是***1958年寫的,歌頌防治血吸病的中國人民英雄壯舉。只要按客觀規(guī)律作,人的沖天干勁也會使上天改變天意,成全人的愿望。
2020年,再讀《送瘟神》,真的很應(yīng)景啊!
彼時彼刻,正如,此時此刻。1958年***為消滅“血吸蟲病”而提筆寫下《送瘟神》以做慶賀,2020年我們?yōu)橐矠閼?zhàn)勝******而歡呼,再次回味***的名作。
當年,血吸蟲病在我國大流行,南方12個省市深受其害,患病的人數(shù)1000多萬,受感染威脅的人口超過1億人!感染者輕則喪失勞動力,重則死亡。因為此病,病區(qū)人口下降,生產(chǎn)力降低,部分地區(qū)已無人煙,田園荒蕪成為常見現(xiàn)象。
人民群眾把這種血吸蟲病叫“瘟神”,把消滅這種病叫“送瘟神”。
1955年,杭州視察時,***見到了很多害了“大肚子病”的百姓。告訴他們一定想辦法幫他們治愈這種“自古以來的不治之癥”!
***的警衛(wèi)員李家驥曾回憶一天夜里他值班時的情況:
“***說,我睡不著。你們這次去看,那么多孩子,那么多年輕人,那么多上了歲數(shù)的老人,都得了血吸蟲病,我們工作沒有做好啊。我看他老人家心情不好,就說,***,我給你擦擦澡,你早點休息吧。***說,小李啊,我睡不著,我們要想辦法,及早治這個病,根除這個病還要想辦法?!?/p>
于是,***開始召開會議,商量對策。在杭州召開的一次中央工作會議上,***說:一定要消滅血吸蟲??!”
此后,***一直關(guān)注著血吸蟲病的防治工作,到各地視察,都要了解下當?shù)毓ぷ鬟M度!
1958年6月30日,《人民日報》報道了江西省余江縣首先消滅了血吸蟲病的喜訊。
***聽后,浮想聯(lián)翩,夜不能寐。微風拂煦,旭日臨窗。遙望南天,欣然命筆。寫下了《七律二首·送瘟神》
在1949年之后的30年間,中國的預期壽命能夠增加30歲,人口能夠凈增加4億多,除了有一個和平的環(huán)境、糧食由1.1億噸增加到3.3億噸以外,很重要的一個因素就是醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)得到很大的發(fā)展,僅僅農(nóng)村的醫(yī)療衛(wèi)生人員就有500多萬,還有就是消滅了禍害千萬年的重大傳染病。
過去,除了戰(zhàn)爭、饑餓等原因使人不能安享天年外,最大的意外就是傳染病和營養(yǎng)性疾病讓人過早夭折。
新中國成立以后,國家本著“一切為了人民健康”、“全心全意為人民服務(wù)”的原則,積極發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和科學衛(wèi)生事業(yè),逐步消滅了缺碘、缺硒等營養(yǎng)性疾病,并逐步消滅了鼠疫、霍亂、天花、血吸蟲、結(jié)核病、瘧疾、腦炎、梅毒、麻疹、小兒麻痹等重大傳染病,對于傷寒、痢疾、肺炎等疾病,也能夠加以有效治療。
這首先得益于科學發(fā)展的結(jié)果,其次是***和***的英明領(lǐng)導,再次是全國人民的共同奮戰(zhàn)。這三者缺一不可,但從根本上來講,是因為有了毛澤東思想的正確領(lǐng)導,才能把科學技術(shù)與勞動人民的力量結(jié)合起來,從而實現(xiàn)改天換地的變革。
2020年,重讀***的《送瘟神》感慨頗多。
2020年,鬧瘟疫了。截止目前,全球確診1000萬例,死亡逼近50萬。
多么觸目驚心的數(shù)字。疫情造成的影響大家都知道。影響了出行,影響了工作,影響了收益。誰不想讓這疫情早點過去?
如今特別能體會***寫《送瘟神》時的心情。
1958年7月1日,當***聽說江西余江縣消滅了血吸蟲時,特別激動。***徹夜難眠,懷著激動的心情寫下了兩首《送瘟神》。
第一首調(diào)子低沉,歷數(shù)瘟神給人們造成的災難。本來是青山綠水,可“萬戶蕭疏鬼唱歌”,他老人家痛心啊!
第二首,由于聽聞到好消息,***特別興奮,所以語調(diào)高昂,熱情的歌頌了人們當家做主,改天換地的壯舉,最后還以輕松的筆觸,開玩笑似的問,瘟神你要去哪呢?我們已經(jīng)焚化了紙船,點燃了蠟燭,火光照耀著天際,你快走吧。
從這兩首詩里可以看出***是多么的愛民,想人民所想。
如今,我們的領(lǐng)導亦是。疫情來了,他們都想人們所想,憂人們所憂,真是處處為人民。
生活在中國真是幸福??!讓我們大聲誦讀***的《送瘟神》,和當年一樣,咱們也把瘟神送走吧!
到此,以上就是小編對于思想教育專題片心得體會的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于思想教育專題片心得體會的4點解答對大家有用。
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