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思想政治教育多向度研究,思想政治教育多向度研究論文

nihdff 2024-08-05 269

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大家好,今天小編關注到一個比較意思的話題,就是關于思想政治教育多向度研究問題,于是小編就整理了3個相關介紹思想政治教育多向度研究的解答,讓我們一起看看吧。

  1. 儒家實現(xiàn)目標的途徑和手段影響?
  2. 中國哲學概論屬于什么類?
  3. 主要幾種教育學派別和教育思想?

儒家實現(xiàn)目標的途徑和手段影響?

儒家,主張“仁義禮智信”,重視思想的建設,強調(diào)“仁”的魅力,特別是在政治上,不論是孔子,還是孟子,都主張“仁政”,后來董仲舒的“罷黜百家,獨尊儒術”更是得到了統(tǒng)治者的認同……經(jīng)過上下幾千年的努力,宋朝朱熹更是把“三綱五?!蓖ㄟ^統(tǒng)治階級“枷鎖化”……王陽明在批判繼承的基礎上,形成了“知行合一”的思想……儒家,通過講學授徒,使其思想得到了不斷的進步和完善!

儒家篤守一種積極上進、樂觀的人生價值觀。“立德”與“成圣”是儒家的人格理想。在“立德”與“成圣”的基礎上,儒家形成了雙向度的人生價值觀。

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(圖片來源網(wǎng)絡,侵刪)

一種價值觀是由內(nèi)圣貫通至外王,在內(nèi)圣的基礎上達致外王,個人在實現(xiàn)自身價值的同時,取得事業(yè)上的成功,此即“成圣”與“立功”;但人由于受氣、命的限制,并非每個人都能事遂心愿,因而儒家另一向度的人生價值觀轉向孔顏之樂。

孔顏之樂恰如其分地解決了儒家人生價值觀的轉向問題,體現(xiàn)了儒家作為一種有機文化系統(tǒng)的自身調(diào)節(jié)功能

陳白沙的自然主義哲學繼承了孔顏之樂的人文精神,并將其發(fā)展至極致,即人與自然渾然同體,在“道物無對”的人與物的關系中彰顯了人性自由。

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中國哲學概論屬于什么類?

中國哲學概論

《中國哲學概論》是一部深入剖析中國哲學中形上學、邏輯與知識論、倫理學、美學與政治哲學向度的精作。

《中國哲學概論》是臺灣地區(qū)對中國哲學長期研究的四位教授,首次集體合作所撰成的《中國哲學概論》一書,是一部深入剖析中國哲學中形上學、邏輯與知識論、***學、美學與政治哲學向度的精作。各章節(jié)脈絡均有內(nèi)在理路的密切聯(lián)系,前后融貫。對中國哲學的五大課題,以殊途同歸的路徑,本天道立人道為主軸,詮解了人之所以為人的真實自性、存在及意義的根源、自我與他者互為際性脈動精彩而多樣的價值生活。作者在書中不僅紹述了中國哲學的特質、意義和價值,還發(fā)表了對中國哲學未來去向的展望?!吨袊軐W概論》為想認識中國哲學的讀者提供了極佳的參考。

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主要幾種教育學派別和教育思想?

1、實驗教育學派別

基本觀點①反對思辯教育學;②提倡將實驗心理學的研究方法和成果應用到教育研究;③提出教育實驗提出***設、進行實驗和確證三個基本階段;④主張用實驗、統(tǒng)計和比較的方法探索兒童心理發(fā)展特點及其智力發(fā)展水平,提出將實驗數(shù)據(jù)作為教育改革的基本依據(jù);

2、文化教育學派別

基本觀點①人是一種文化的存在;②教育的對象是人,因此教育是一種歷史文化過程;③教育研究既不能***用思辯的方法也不能***用實驗的方法,而只能***用精神/文化科學的方法即理解和解釋的方法;④教育的目的就是通過文化培養(yǎng)完整人格;教育的主要方法是“喚醒”和“陶冶”;

3、實用主義教育學派別

基本觀點①教育即生活;②教育即經(jīng)驗的改造;③學校社會;④課堂組織應以兒童的經(jīng)驗為中心;師生關系要以兒童為中心;教學過程要重視學生自己的獨立發(fā)現(xiàn)和體驗,尊重學生發(fā)展的差異性;

4、馬克思主義教育學派

代表觀點①教育是一種社會歷史現(xiàn)象,在階級社會中有階級性;②教育起源于生產(chǎn)勞動;③教育的根本目的是要促進學生的全面發(fā)展;④教育與生產(chǎn)勞動相結合,不僅是發(fā)展生產(chǎn)力的重要方法,也是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一方法;⑤教育受社會的制約,但有其獨立性并反作用于社會;

5、批判教育學派別

代表觀點①資本主義學校教育是維護現(xiàn)實社會的不公平、造成社會差別和對立的根源;②學校教育的功能就是再生產(chǎn)出占主導地位的社會政治意識形態(tài)、經(jīng)濟結構與文化關系;③教育現(xiàn)象不是中立的和客觀的,而是充滿利益紛爭的;④教育理論要***取批判的態(tài)度和方法;

到此,以上就是小編對于思想政治教育多向度研究的問題就介紹到這了,希望介紹關于思想政治教育多向度研究的3點解答對大家有用。

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