大家好,今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題,就是關(guān)于寫思想教育可以寫哪些方面的問題,于是小編就整理了1個相關(guān)介紹寫思想教育可以寫哪些方面的解答,讓我們一起看看吧。
孔子的主要思想有哪些?
孔子的主要思想主張:
⑴教育思想:辦私學(xué).教學(xué)對象:“有教無類”;教學(xué)方法:“因材施教”
⑵政治思想:“仁”和“禮”.①“仁”即“仁者愛人”,“禮”就是要“克己復(fù)禮”.② “為政以德”,“節(jié)用而愛人”.
孔子是儒家創(chuàng)始人,他是偉大的思想家,教育家,全國各地都有“文廟”,都是為了學(xué)習(xí)儒家文化!他的思想核心是“仁”“禮”。 “仁”的主張是“仁者愛人”,這一主張是要求統(tǒng)治階級體察民情,反對苛政。
孔子認(rèn)為,要實(shí)現(xiàn)“愛人”,還要遵循“忠恕”之道,就是“己所不欲,勿施于人”的要求。 “禮”的主張是“克己復(fù)禮”,就是說要克制自己,使自己符合“禮”要求,孔子追求的“禮”是西周的等級名分制度,孔子還進(jìn)一步提出了“正名”的主張,就是校正等級秩序,達(dá)到貴賤有序。這體現(xiàn)了他政治思想保守一面。
孔子的政治思想盡管前后有變化,“但萬變不離周禮”,孔子的政治思想的出發(fā)點(diǎn),是反對僭禮,要求恢復(fù)早被歷史否定的西周奴隸制的統(tǒng)治秩序,是從歪曲歷史現(xiàn)象開始的唯心史觀??鬃诱嗡枷胧桥f制度的挽歌,屬于落后、保守的”;蔡尚思肯定孔子在私人講學(xué)方面超過前人和與他同時代的人,認(rèn)為其教育思想對后代有深遠(yuǎn)影響。不過他也指出,至少在春秋后期,私人講學(xué)之風(fēng)已經(jīng)形成??鬃拥?a href="http://kinls.com/tags-z-x.html" target="_blank" class="QIHEIHQ8463f82ec08fbaf2 relatedlink">哲學(xué)思想,“主要是企圖回答社會與人生的問題”。“仁”以孝悌為本,其實(shí)質(zhì)是“奴隸主階級的道德觀念”。蔡尚思不同意把孔子渲染成為古代中華民族的精神代表。
孔子的主要思想,就是復(fù)辟奴隸制。
這是他一生追求的目標(biāo),為此而奮斗了終身。他對奴隸制覆滅絕不甘心。因?yàn)?,他取得是公主。為了他的階級利益在奔波。他所編造的“克己復(fù)禮”、“三綱五?!?、“三從四德”、仁義禮智信等等。都是為了復(fù)辟奴隸制。
后來,被統(tǒng)治集團(tuán)所利用,給他蓋了不少的廟,捧為圣人。
孔子的思想博大精深,但四書五經(jīng)知識駁雜,很難精準(zhǔn)的表現(xiàn)孔子的所有智慧。我接觸國學(xué)有二十年了,從我對儒家的理解,說說自己的看法,希望各位不吝賜教。
孔子的學(xué)問有三層:
第一層,天道。天道是儒道墨三家苦苦探索的終點(diǎn)。儒家的天道來源于《易經(jīng)》,孔子說,五十以學(xué)易,可以無大過矣。又說,五十而知天命。什么是天命,天命,天所命者,即是天道,也是孔子晚年達(dá)到的最高境界,《易經(jīng)十翼》就是孔子對天道的最好注解。
第二層,地道。地道即是坤道。坤道是天地人三才之道的關(guān)鍵,93年郭店楚簡有《性自命出》一文,天道如何貫通人性,乃是地道所為,地道是中間之道,是性命之學(xué)上的學(xué)問。
第三層,人道。人道的宗旨是仁義禮智信,儒家的《論語》就是為此闡述而發(fā),《論語》不是儒家最高的道,而是行為之學(xué),也是出世之學(xué)。沒有仁義禮智信,社會不會安定和諧,西方也有自己的道,但是缺乏了中庸,容易走偏,就像西方奉行的絕對的民主,反而會一定程度上阻止經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,印度就是例子。中庸之道博大精深,絕對不是甘于平庸,走中間路線的意思,用一句話形容就是萬物并行而不悖,是宇宙萬物和諧演進(jìn)的基礎(chǔ)。
以上是我的愚見,頭條朋友如有不同觀點(diǎn),萬望賜教!
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