大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于孔子教育思想內仁外禮論文的問題，于是小編就整理了2個相關介紹孔子教育思想內仁外禮論文的解答，讓我們一起看看吧。

1. 內仁外禮是什么意思？
2. 儒教為什么會成為封建中國的國教？他與釋道的區(qū)別是什么？

內仁外禮是什么意思？

內仁外禮意思是指內部是非常仁愛的，外部是非常禮貌的，表明內外都是非常有著自己為人處世的一些方式的，所以希望別人可以對于這些事情可以提出一些意見或者事業(yè)想法，來讓別人做出改變的一種意思，所以也是表明明確的一種態(tài)度的意思，就是對外非常的仁愛，互助，非常善良的喜歡幫助他人，對外也是非常有禮貌的一種行為 。

儒教為什么會成為封建中國的國教？他與釋道的區(qū)別是什么？

佛無教，道無門，儒也木有教這說法。儒相對于佛道來說更加適應于當時人文社會環(huán)境，能更加批量化的教化民眾。簡單說就是成本低方便操作又能量產。

至于三者有什么區(qū)別這問題就不知道了，高二畢業(yè)的路過。

主要是皇上覺得好用，作為主旋律。強迫、引誘、鼓勵、排異。讓老百姓覺得有好處，不要不行。所以，在中國就看皇上喜歡，皇上覺得有用。普天之下莫非王土，沒有皇上辦不成的事。

如今不一樣了。我們現(xiàn)在信馬克思

我不太贊同用“儒教”這個詞。三種思想都從“修心”開始，但是儒家思想是入世思想；釋道是出世思想。后者缺乏前者的社會進取心，由于缺少這顆心，在面對人類群體文明發(fā)展性上后兩者自然缺少了競爭優(yōu)勢，因為人類畢竟是社會動物，所以，不能成為社會主流文化也就是自然的事了！

儒教思想的核心君君臣臣父父子子，君耍臣死，臣不得不死，有利于鞏固封建皇權和秩序，因此成為中國封建社會的國教。但它另一面也宣揚仁者為仁，君為輕，社稷為重的思想，以平衡朝野。儒教文化有它的優(yōu)勢和長處，比方君臣父子的教義，使儒教國家各自安守本分不得僭越。仁者為仁信守與他人，與社會的關系。所以儒教國家秩序穩(wěn)定，經濟發(fā)展快，就是這個道理。但是儒教產生那個歷史年代，肯定有它的局限性，我們繼承歷史文化傳統(tǒng)，應該取其精華適合部分，去其糟粕過時部分，不苛求古代圣賢，繼承和發(fā)揚光大，不可***取歷史虛無主義而全盤否定！

儒教為什么會成為封建中國的國教？他與釋道的區(qū)別是什么？

”儒教“是管理社會的學說，沒有為什么，是統(tǒng)治階級利用儒家的思想理念治理中國社會，兩千多年之久，使用的得心應手，歷代沿襲下來的，中國人喜歡仁義禮智信君臣父子這一口，喜歡夫為妻綱，你不是大男子主意吧？呵呵。

你說的“釋道”是佛教和道教的并稱，指僧人和道士。這是信仰。

這信仰與統(tǒng)治治理的關系還不明白嗎。

我的一個朋友整天為這事跟我爭論不休，他總是說儒釋道三教合一已經成為一體了。漿糊一樣跟他說不清。

儒釋道都有自己的核心文化內容，無法合為一體。所謂的合一，只是在特殊的環(huán)境下做出的權宜之計。我理解大概的意思是；儒釋道可以并存，各取其長補其短僅此而已。

道家的核心是崇尚自然，自由自在的逍遙；釋家的核心是了解自己，看破人生與世無爭。儒釋道能合在一起真是咄咄怪事。

到此，以上就是小編對于孔子教育思想內仁外禮論文的問題就介紹到這了，希望介紹關于孔子教育思想內仁外禮論文的2點解答對大家有用。