大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于最早從事特殊教育的人是誰的問題，于是小編就整理了1個相關(guān)介紹最早從事特殊教育的人是誰的解答，讓我們一起看看吧。

1. 天賦人權(quán)的提出者是伏爾泰還是盧梭？

天賦人權(quán)的提出者是伏爾泰還是盧梭？

盧梭

天賦***論，是在歐洲啟蒙運動時期首先由格老秀斯與斯賓諾莎提出來的，后經(jīng)霍布斯與洛克將其發(fā)揚光大，最后由盧梭等人完成理論系統(tǒng)化工作。

天賦***論認(rèn)為人類進入文明社會以前，受自然法則支配，***都平等享有自然權(quán)利：生命權(quán)、財產(chǎn)權(quán)、自由權(quán)等。由于人們同時具有自私自利等缺點，從而會對他***利構(gòu)成侵害和破壞，因此，有理性的人們便聯(lián)合起來，訂立契約，讓渡權(quán)利，組成國家以保護人民的權(quán)利。由此得出結(jié)論，國家權(quán)力的基礎(chǔ)是***，國家權(quán)力的原旨和目標(biāo)是維護***，政治民主化是天賦***的內(nèi)在要求。

盧梭（Jean-Jacques Rousseau，1712年6月28日-1778年7月2日），出生于日內(nèi)瓦，法國偉大的哲學(xué)家、教育家、思想家、文學(xué)家，18世紀(jì)法國大革命的思想先驅(qū)，啟蒙運動的代表人物之一。

天賦***的提出者是盧梭。

天賦***是指人具有天生的生存、自由、追求幸福和財產(chǎn)的權(quán)利。由荷蘭的格老秀斯、斯賓諾莎，英國的霍布斯、洛克，法國的伏爾泰、狄德羅、盧梭于17、18世紀(jì)提出。

認(rèn)為在國家形成之前的自然狀態(tài)下，人是自由和平等的，生命、自由追求幸福與財產(chǎn)是人的固有品質(zhì)，也是人固有的權(quán)利。這種權(quán)利受到自然法（人類理性）的指導(dǎo)與規(guī)定。

格老秀斯認(rèn)為，由于自然法使人得以占有某一特殊的東西或正當(dāng)?shù)厝プ瞿承┦虑?，使人具有了自由、財產(chǎn)和償還債務(wù)的權(quán)利。洛克認(rèn)為，自然法規(guī)定了生命、自由和財產(chǎn)權(quán)利，并指導(dǎo)人們不侵犯他人的自然權(quán)利。

天賦***這種權(quán)利亦是不可侵犯的。為了保護這種權(quán)利，格老秀斯、霍布斯、斯賓諾莎、盧梭主張放棄全部權(quán)利；洛克主張放棄部分權(quán)利，如懲罰他人的權(quán)利；杰佛遜主張保存全部權(quán)利，締結(jié)契約，成立國家，運用政治權(quán)力與法律的力量來保護個人的自由、平等、財產(chǎn)或追求幸福的權(quán)利。

即使對個***利做了某些限制，也只是使每個人的個***利得到共同力量的保護；如果***侵犯了這種權(quán)利，人民有權(quán)收回自己的天賦權(quán)利，推翻其統(tǒng)治，或個人有權(quán)反抗***者。

天賦***指導(dǎo)了近代資產(chǎn)階級反對封建專制主義的民主革命，為近代資產(chǎn)階級政治、經(jīng)濟體制的建立奠定了思想基礎(chǔ)。其理論觀點也被載入到1776年美國《獨立宣言》和1789年法國《***宣言》中去。19世紀(jì)以來，資產(chǎn)階級思想家如孔斯坦、奧斯丁、梅因、邊沁、密爾、狄驥等站在唯心主義的立場上對天賦***說做了否定。

革命導(dǎo)師馬克思以歷史唯物主義的觀點，在肯定天賦***說積極作用同時，明確地指出權(quán)利義務(wù)關(guān)系是一種法律關(guān)系，因此它是一定社會的特有產(chǎn)物，是受一定經(jīng)濟關(guān)系和階級關(guān)系制約的。離開一定的經(jīng)濟和階級關(guān)系，談?wù)撍^的“天生”的、“固有”的權(quán)利，是不科學(xué)的，不符合客觀事實的。

天賦***的提出者是盧梭。盧梭出生于1712年，是法國十八世紀(jì)啟蒙思想家、哲學(xué)家、民主政論家和浪漫主義文學(xué)流派的開創(chuàng)者。他的主要著作有社會契約論和懺悔錄等。他的政治思想是提出了天賦***，即指出人具有天生的生存、自由、追求幸福和財產(chǎn)的權(quán)利，并認(rèn)為這種權(quán)利亦是不可侵犯的。

天賦***指導(dǎo)了近代資產(chǎn)階級反對封建專制主義的民主革命，為近代資產(chǎn)階級政治、經(jīng)濟體制的建立奠定了思想基礎(chǔ)。

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