大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于關(guān)于特殊教育兒童的古詩的問題，于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹關(guān)于特殊教育兒童的古詩的解答，讓我們一起看看吧。

1. 描寫特殊寓意的古詩？
2. 古詩中有特殊意義的固定名詞？
3. 有哪些著名哀挽悼亡的詩詞？
4. 小學(xué)生貪玩，該如何以詩詞鞭策她？

描寫特殊寓意的古詩？

1、人不知而不慍，不亦君子乎?——《論語》

2、讀書破萬卷，下筆如有神。——唐?杜甫

3、多行不義必自斃?！蹲髠鳌?/p>

4、靜以修身，檢以養(yǎng)德。

5、千丈之堤，以螻蟻之穴潰;百尺之室，以突隙之煙焚。——《韓非子》

6、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——《論語》

7、君子恥其言而過其行?！墩撜Z》

8、張而不弛，文武弗能也;弛而不張，文武弗為也，一張一弛，文武之道也。——《禮記》

古詩中有特殊意義的固定名詞？

比如：

１、折柳

漢代人常在長安附近的霸橋送別，并折取路邊的柳枝贈(zèng)與遠(yuǎn)別之人。“柳”與“留”諧音，以表挽留之意和不忍分別之情。后人以“折柳”之詞表惜別之意。如李白《春夜洛城聞笛》有云：“此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情?！?/p>

２、嬋娟

原指姿態(tài)美麗的女子，這個(gè)意思維持了很久，后來因?yàn)槿藗儼衙琅茸髟铝粒栽铝辆陀辛恕皨染辍边@個(gè)別稱。宋蘇軾《水調(diào)歌頭》中有句為證：“但愿人長久，千里共嬋娟?！?/p>

３、青鳥

青鳥是西王母的信使，古詩文中用青鳥作為戀愛中青年男女互為傳情的信函。唐李商隱《無題?相見時(shí)難別亦難》中云：“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。”表達(dá)了纏綿悱惻的感情。

４、青眼

三國魏之名士阮籍對其所厭惡之人常白眼相看，對其所敬所愛之人，就用青眼正視之。用青眼看，就是用黑眼珠來看人。如對和他志同道合、不慕權(quán)貴的嵇康，就常用青眼；對人品不端的嵇喜嵇康之兄　常用白眼相看。后人用“青眼”表示對人或者物的喜愛。魯迅曾在悼念范愛農(nóng)的詩中云：“風(fēng)雨飄搖日，余懷范愛農(nóng)。華顛萎寥落，白眼看雞蟲?！?/p>

５、三尺

有哪些著名哀挽悼亡的詩詞？

悼亡，一般為致哀思于偉人、伴侶、兒女、朋友，根據(jù)這個(gè)分類依次舉例。如向秀《思舊賦》、蘇軾《江城子·十年生死兩茫茫》、潘岳《悼亡賦》等太過膾炙人口，不列。

悼偉人

夫以回天倒日之力。而不能振形骸之內(nèi)。濟(jì)世夷難之智。而受困魏闕之下。

格乎上下者。藏于區(qū)區(qū)之木。光于四表者。翳乎蕞爾之土。雄心權(quán)于弱憤。

壯圖終于哀志。長算屈于短日。遠(yuǎn)跡頓于促路。

持姬女而指季豹以示四子曰：以累汝。因泣下。傷哉。曩以天下自任。今以愛子托人。

悼伴侶

曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。

著名的哀挽悼亡詩詞，唐詩宋詞里是有那么幾首著名的，但大家都很熟悉，曬出來也沒多大意義，而毛澤東的"我失驕楊君失柳"，"國有疑難可問誰"的真情告白，也是沒有幾人不知道的，在這里，梅園老人向大家推薦中國近代民主主義革命的先行者，中華民國和國民黨的創(chuàng)始人，曾擔(dān)任過中華民國大總統(tǒng)的孫中山先生的一首七律悼亡詩，孫中山先生的詩作傳世不多，唯獨(dú)這首悼亡詩較為著名，現(xiàn)附詩略作簡析，與條友們分享一下:

半壁東南三楚雄，

劉郎死去霸業(yè)空。

尚余遺業(yè)艱難甚，

誰與斯人慷慨同！

塞上秋風(fēng)悲戰(zhàn)馬，

神州落日泣哀鴻。

幾時(shí)痛飲黃龍酒，

橫攬江流一奠公。

詩題《挽劉道一》，劉道一是偉人孫中山的至友兼革命同志，據(jù)說當(dāng)時(shí)劉道一在湖南瀏陽，醴陵和萍鄉(xiāng)三縣，組織六千煤礦工人罷工并發(fā)動(dòng)起義，劉道一也是這次起義的領(lǐng)導(dǎo)者之一，起義遭清政府野蠻，血腥鎮(zhèn)壓，劉道一在起義中不幸被捕，不久遭清政府殺害。這首詩就是孫中山為懷念他的犧牲而寫的，全詩直抒胸臆，感情真摯，有種雄渾，悲壯的凄美感，字里行間透露出"化悲痛為力量"的豪氣，此詩足見偉人孫中山的格局情懷，大概類似于毛澤東吧！

最厲害的推舉諸葛亮祭周瑜文。

把三十六歲的東吳英才都督活活氣死，東吳仇恨可知，此時(shí)孔明卻能親往柴桑吊孝(帶趙云在身邊做保鏢)，戰(zhàn)略想法不說，且看孔明親手設(shè)下奠酒，跪于靈柩前，所讀祭文情深意切。讀到"想君當(dāng)年，雄姿英發(fā)，哭君早逝，俯地流血...，哀君情切，惟我肝膽...，鳴呼公謹(jǐn)，生死永別，...從此天下，更無知音。嗚呼痛哉！伏惟尚饗"。讀完后，伏地大哭淚如泉涌，哀慟如此，以致世人都覺得諸葛亮是真情待人，是因?yàn)橹荑饬窟^于狹窄了。此文雖不是哀挽悼亡的詩詞，作用勝過詩詞。

韓愈《祭十二郎文》

選取了其中片段

嗚呼！汝病吾不知時(shí)，汝歿吾不知日，生不能相養(yǎng)于共居，歿不能撫汝以盡哀，斂不憑其棺，窆不臨其穴。吾行負(fù)神明，而使汝夭；不孝不慈，而不能與汝相養(yǎng)以生，相守以死。一在天之涯，一在地之角，生而影不與吾形相依，死而魂不與吾夢相接。吾實(shí)為之，其又何尤！彼蒼者天，曷其有極！自今已往，吾其無意于人世矣！當(dāng)求數(shù)頃之田于伊潁之上，以待余年，教吾子與汝子，幸其成；長吾女與汝女，待其嫁，如此而已。嗚呼！言有窮而情不可終，汝其知也邪！其不知也邪！嗚呼哀哉！尚饗！

　　　自今以往，吾其無意于人世矣！當(dāng)求數(shù)頃之田于伊、潁之上，以待余年。教吾子與汝子，幸其成；長吾女與汝女，待其嫁。如此而已。嗚呼！言有窮而情不可終，汝其知也邪？其不知也邪？嗚呼哀哉！尚饗！

重過閶門萬事非。同來何事不同歸。梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛。

原上草，露初晞。舊棲新垅兩依依?？沾才P聽南窗雨，誰復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣。

此詞為北宋賀鑄《半死桐》，悼念亡妻趙氏的，通過三個(gè)場景來抒發(fā)悼亡之情的。

重過閶門。作者回到蘇州，重過閶門，想起已逝的妻子，悲從中來，自己成了半死的梧桐、失伴的鴛鴦，孑然一身，孤獨(dú)難耐。

墳前悼亡。妻子新歿，她墳上露水剛干，長出青草，她長眠于此，而詞人住在舊時(shí)居所。

空床聽雨。詞人獨(dú)守空房，獨(dú)臥空床，獨(dú)擁衾枕，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，夜不成眠。思念妻子，想到妻子挑燈夜補(bǔ)衣的生活細(xì)節(jié)，禁不住潸然淚下……至此，悼亡之情到達(dá)高潮……


詞人的凄涼，孤獨(dú)，妻子的賢惠，勤儉，伉儷間的相濡以沫，一往情深，讀來哀婉動(dòng)人，具有很深的藝術(shù)感染力。


另外，蘇軾的《江城子》，元稹《離思》，納蘭的《浣溪沙》等詩詞也情真意切，都是有名的悼亡詞。

小學(xué)生貪玩，該如何以詩詞鞭策她？

我覺得您在開玩笑。小學(xué)生貪玩怎么可能單純用詩歌來鞭策他呢？這樣能有用嗎？。首先來說小學(xué)生就算是6年級的小學(xué)生年紀(jì)也不會(huì)超過12歲，這個(gè)年紀(jì)正是天真爛漫的年紀(jì)，正是活潑開朗的年紀(jì)，貪玩應(yīng)該是他們的天性吧！其次您們有沒有注意到就拿唐詩來說目前流傳下來的大概4萬多首詩，每一首流傳下來的詩歌都是作者在經(jīng)歷了人生或喜，或悲，感情離合，事業(yè)起落，等等一些經(jīng)歷體會(huì)而有感而發(fā)的，你讓初生牛犢的小學(xué)生怎么能體會(huì)出詩詞里面的意境呢？不能體會(huì)又何來鞭策呢？可能只會(huì)是“少年不知愁滋味，為賦新詞強(qiáng)說愁”吧。與其用詩歌鞭策不如父母加強(qiáng)引導(dǎo)，多多陪伴，以身作則，把貪玩轉(zhuǎn)化成生活動(dòng)手能力，人與人的相處能力，對事物的是非的明辨能力上?！皞儆馈钡墓适麓蠹叶紤?yīng)該學(xué)過了的吧！天才的隕落，是教育的缺失？還是社會(huì)的弊??？這其中主要的關(guān)系還是父母引導(dǎo)的失誤吧。

個(gè)人觀點(diǎn)，不對的地方望指教！

到此，以上就是小編對于關(guān)于特殊教育兒童的古詩的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于關(guān)于特殊教育兒童的古詩的4點(diǎn)解答對大家有用。