大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于教育是藝術(shù)是什么類型的書的問題，于是小編就整理了4個相關(guān)介紹教育是藝術(shù)是什么類型的書的解答，讓我們一起看看吧。

1. 音樂學(xué)師范類跟音樂學(xué)有什么區(qū)別？
2. 你認(rèn)為教育的本質(zhì)是為了塑造人的品格和靈魂，還是教文化知識？
3. 什么是教育公平？
4. 如何看待教育是一種奢侈品？

音樂學(xué)師范類跟音樂學(xué)有什么區(qū)別？

區(qū)別：

音樂學(xué)（非師范方向）的就業(yè)方向是音樂編輯、作曲、藝術(shù)管理部門、從教（大學(xué)教師）。

音樂學(xué)（師范類）其課程除去音樂專業(yè)以外，還要學(xué)習(xí)教育學(xué)、教育心理學(xué)、音樂教學(xué)法、普通話教學(xué)等與教學(xué)相關(guān)的內(nèi)容。師范類的音樂學(xué)畢業(yè)生在畢業(yè)時一般可得到教師資格證，直接參加教師招考。

1、不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容

音樂學(xué)主要研究音樂史、音樂學(xué)理論、中外民族音樂、教育學(xué)、美學(xué)、作曲技法理論、鋼琴或其他樂器演奏等。

學(xué)習(xí)表演、音樂技術(shù)理論、音樂史、民族音樂、合奏（演唱）等。

音樂教育、學(xué)習(xí)音樂理論和視唱練耳，聲樂和器樂儀器（包括國外），和諧的基礎(chǔ)，中外音樂，音樂欣賞，合唱指揮，歌曲寫作，屈曲分析，介紹藝術(shù)、舞臺表演、舞蹈、音樂教育概論、音樂教育哲學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、音樂療法等。

2、工作方向不同

音樂學(xué)、高中專或普通高校、社會藝術(shù)組織、藝術(shù)研究單位和文化事業(yè)單位、出版廣播影視部門從事教學(xué)、研究、編輯、評論、管理等方面的工作。

音樂表演可由電視臺、歌舞劇（劇團(tuán)）、電視劇制作中心、宣傳部門、音樂表演、創(chuàng)作、制作文化教育機(jī)構(gòu)、高等學(xué)校的教學(xué)科研機(jī)構(gòu)進(jìn)行。

你也可以在本專業(yè)及相關(guān)專業(yè)繼續(xù)攻讀碩士學(xué)位。音樂表演專業(yè)學(xué)生就業(yè)崗位茶藝教師、少兒英語教師、鋼琴教師、音樂教師、幼兒園教師、幼兒教師、聲樂教師、少兒英語教師、早教教師、鋼琴教師、親子教師、少兒英語教師等。

音樂教育，中小學(xué)藝術(shù)學(xué)校音樂教師；藝術(shù)團(tuán)的專業(yè)表演者、歌手和作曲家；社會兒童藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、少年宮、兒童家庭音樂教師、音樂顧問等。

你認(rèn)為教育的本質(zhì)是為了塑造人的品格和靈魂，還是教文化知識？

教育的本質(zhì)是為了塑造人的品格和靈魂，還是教文化知識，我結(jié)合我的教學(xué)經(jīng)驗回答這個問題，其實兩者都包含，主要有以下幾點(diǎn)。

第一，教育最通俗的來講，是教授知識。從《師說》可以找到問題是答案，“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”，從目前的大中小學(xué)教育來看，教育從某種程度上就是教授知識。這也就是老師講，然后通過考試檢驗學(xué)生掌握知識情況的體現(xiàn)。

第二，從教育更深遠(yuǎn)的意義來講，是為了塑造人的品格和靈魂。咱們在教授知識，學(xué)生學(xué)習(xí)知識的過程中，要注重學(xué)生德育的養(yǎng)成?，F(xiàn)在，學(xué)校都把德育作為地方課程，小學(xué)、初中開設(shè)道德與[_a***_]課，大學(xué)開設(shè)思政課，都是為了塑造人的品格和靈魂，教育我們成為一個什么樣的人。

綜上，教育最基本的職能是教授文化知識，更深遠(yuǎn)的意義是塑造人的品格和靈魂，兩者兼具。

在浩如煙海的傳統(tǒng)文化典籍里，韓愈的這句話，被視為對老師的經(jīng)典定義—傳道、授業(yè)、解惑，既是人們對老師的心里期許，也是老師職責(zé)的三個維度。

“傳道”應(yīng)排在價值坐標(biāo)的首位，一個老師，如果只知道“授業(yè)解惑”而不“傳道”，不能說這個老師是完全稱職的，充其量只能是“經(jīng)師”、“句讀之師”，而非“人師”。正所謂，“經(jīng)師易求，人師難得”，傳授專業(yè)知識，那只是停留在“術(shù)”的層面，只有培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立人格，才能進(jìn)入“道”的境界。真正把學(xué)生塑造成和諧發(fā)展的人。

正因此，要成為好老師，比知識更重要的是信念，比專業(yè)更重要的是人格。誠如所言，“德者，才之帥也”，正確的理想信念是教書育人、播種未來的指路明燈，好老師應(yīng)該先立德再立業(yè)，讓學(xué)生成人又成才。

對，首先是塑造人的品格和靈魂，然后才是教文化知識，反正兩者都是非常重要的。就象我們幼小的時候?qū)W走路，先由父母牽著走，能走了然后再放手。如果教育的本質(zhì)離開了塑造人的品格和靈魂，那就首先失去了它的教育意義，教出來的學(xué)生是沒有前進(jìn)方向的，沒有品格和靈魂，也就沒有道德，唯利而圖，就會給社會添亂，對祖國對人民是沒有益的，所以我認(rèn)為教育以上兩者都是本質(zhì)，不能單獨(dú)而取。

首先這個題目就是不對的。塑造人的靈魂和品格和教文化知識，并非是教育本質(zhì)，而是教育的目的。教育的本質(zhì)，指的是教育作為一種社會活動區(qū)別于其他活動的根本特征。本質(zhì)是傳遞社會生產(chǎn)和生活經(jīng)驗，存在于各種社會活動當(dāng)中并區(qū)別于其他社會活動。教育的本質(zhì)特性是反映客觀事物規(guī)律的普遍性。上層建筑認(rèn)為說教育本質(zhì)是觀念，形態(tài)，文化。生產(chǎn)力說教育本質(zhì)是生產(chǎn)力，教育能生產(chǎn)勞動力。是教育的教學(xué)內(nèi)容，手段形式受生產(chǎn)力的制約。所以說教育本質(zhì)它是一個社會問題，而塑造人的靈魂品格，教文化知識，只是教育的目的的其中之一。

教育的本質(zhì)是引導(dǎo)人的思維，導(dǎo)向性的比重要大一些，單純的傳授知識點(diǎn)，是教育的一項功能，基礎(chǔ)功能，但是，知識是發(fā)展的，未來是探索的，需要人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)去發(fā)展，所以教育的本質(zhì)應(yīng)該是引導(dǎo)。

什么是教育公平？

謝謝邀請，

教育是立國之本。教育直接影響著一個國家的發(fā)展，社會的進(jìn)步和穩(wěn)定，人文的交流。我們國家發(fā)展教育事業(yè)，重點(diǎn)是教書育人，培養(yǎng)對國家和社會主義建設(shè)有用的人才，為中華民族偉大復(fù)興培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才。

我國實行九年義務(wù)教育，提高全民族文化科學(xué)素質(zhì)，以適應(yīng)國家高速發(fā)展的需要，當(dāng)前，我國在各個方面進(jìn)行改革深化，教育也不例外，提高教育質(zhì)量，提高教師的社會地位也在穩(wěn)步推進(jìn)，如何深化教育改革，使教育公平化，成為社會的重要話題，大學(xué)都注重師資力量和學(xué)習(xí)環(huán)境，其實，我認(rèn)為教育深化改革，要對舊的教育體制進(jìn)行改革，改革應(yīng)試教育，注重學(xué)生的個性化培養(yǎng)。

個性化陪養(yǎng)，是指學(xué)校根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)，而***取針對性教育培養(yǎng)人才的培養(yǎng)模式，是與工業(yè)化時代，學(xué)校統(tǒng)一化、標(biāo)準(zhǔn)化培養(yǎng)學(xué)生的模式相對應(yīng)。因材施教是自古至今的教育思想之一，是最符合人成長規(guī)律的培養(yǎng)模式，社會發(fā)展到今天，按統(tǒng)一化、標(biāo)準(zhǔn)化培養(yǎng)人才，存在著明顯不足，主要體現(xiàn)個人的智力水平不同，統(tǒng)一化、標(biāo)準(zhǔn)化培養(yǎng)模式，培養(yǎng)了大量的標(biāo)準(zhǔn)化人才，但同時也抹殺了人的個性，不利于發(fā)揮個人潛能。

隨著科技的發(fā)展，人工智能，大數(shù)據(jù)，互聯(lián)網(wǎng)等的教學(xué)應(yīng)用，為學(xué)生個性培養(yǎng)提供了空間，在教學(xué)中，教師可根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)傾向、學(xué)習(xí)動機(jī)、學(xué)習(xí)風(fēng)格和興趣愛好，對其進(jìn)行個性化***開發(fā)，做到精準(zhǔn)培養(yǎng)，發(fā)揮自主學(xué)習(xí)的能力，完成自主學(xué)習(xí)目標(biāo)，不能一張考卷定終身，要對學(xué)生綜合素質(zhì)進(jìn)行評估。在我國教育發(fā)展的將來，我們必須提倡對學(xué)生量體裁衣式的教育，使其發(fā)揮個性長處，隨著素質(zhì)教育的不斷深入改革，這將是國家教育發(fā)展的大趨勢。

教育是人社會化的必然過程，形式為家庭教育，學(xué)校教育和社會教育，內(nèi)容是一些為人處世的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，應(yīng)知應(yīng)會的知識和技能，以及文化誤樂體育等素養(yǎng)?？傊痪湓?，教育是成人成事的一個過程，所受教育的不同，會給人帶來不同的人生，教育給人的發(fā)展有深刻的影響。

社會的公平性，首先體現(xiàn)在教育的公平性，國家法律保證每個公民都有平等地接受教育的權(quán)利，都有接受一定年限的學(xué)校教育的義務(wù)，以確保國家公民的基本素質(zhì)。但由于學(xué)校的辦學(xué)水平和教育質(zhì)量實際上是有差異的，而義務(wù)教育以后的教育是要選拔的，實際是通過教育對社會成員進(jìn)行分層，接受良好的教育，意味著有可能將來從事復(fù)雜勞動，取得較高的報酬。

國家保證教育的公平性，為每個公民提供平等的教育權(quán)利，公平的選拔標(biāo)準(zhǔn)，確保程序的公平性，讓每個公民平等的接受義務(wù)教育，公平公正的接受非義務(wù)教育的選拔，這是每個民主國家的責(zé)任。

教育公平，也是為底層民眾提供一個實現(xiàn)階層上升的通道，通過努力可以實現(xiàn)個體和家族的理想，防止階層的固化，而影響社會的穩(wěn)定。所以教育公平也是社會長治久安的必要條件，如果贏者通吃，特權(quán)和富裕階層霸占優(yōu)質(zhì)教育***，徹底的斷絕了底層民眾通過教育實現(xiàn)階層上升的希望，最終的結(jié)果是只能通過暴力革命實現(xiàn)階層改變。中國歷史的農(nóng)民起義的不少領(lǐng)袖，就是一些斷絕了上升通道的底層百姓，特別是一些科舉失第的讀書人。

謝謝邀請。

通常來說，教育公平被總結(jié)為起點(diǎn)公平，過程公平和結(jié)果公平。這三個層次是確保***享有平等的受教育權(quán)利和義務(wù)，提供相對平等的受教育機(jī)會和條件，教育成功機(jī)會和教育效果的相對均等。在我看來，其中目前最應(yīng)當(dāng)實現(xiàn)的教育公平應(yīng)當(dāng)是合理配置教育***。

1城市之間的教育***分配，這個是在我上學(xué)時候發(fā)現(xiàn)的一個比較嚴(yán)重的問題，就是像北京天津等城市的孩子可能很小就接觸雙語教學(xué)，外教教英語等等，可是有些地方的孩子直到三年級甚至更晚才能有專業(yè)的老師進(jìn)行講授。雖然現(xiàn)在情況好轉(zhuǎn)許多，但是要實現(xiàn)城市之間的教育***分配均衡還是應(yīng)該更加努力。

2學(xué)校之間的教育***分配，說到這就不得不說火熱的校區(qū)房了。有的學(xué)校師資設(shè)備都好，學(xué)生們從小就能做實驗，培訓(xùn)各種技能，每一個孩子都是精英教育的好苗子，但是有的學(xué)校就差距很大，孩子只能滿足課本上的教育需求。這樣的不平衡也是急需改變的。

對于這個問題，我目前就這兩點(diǎn)體會比較深，其實教育公平是一個很大很系統(tǒng)的東西，可能一兩句并不能說清楚，不過希望通過我們的努力，教育會越來越公平，學(xué)生受教育的公平程度越來越高。

中國的學(xué)校破爛不諶，設(shè)施陳舊，必須加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建議，逐步改善提高教學(xué)環(huán)境，進(jìn)一步加強(qiáng)對教師的職業(yè)道德教育，堅持以德為本，為人師表的品質(zhì)不能丟，集中精力把教學(xué)質(zhì)量搞上去是根本。

如何看待教育是一種奢侈品？

孩子喜歡的項目可以投資參加培訓(xùn)，但是未必學(xué)費(fèi)越貴越好，找到合適的學(xué)校很重要，如果僅僅是家長的意愿不想讓孩子輸在起跑線而不管孩子是不是有天賦，給孩子報很多班，結(jié)果都不是很好，基本錢都打水漂了，這樣的教育花費(fèi)就沒有意義了。

奢侈：字典的解釋中，有這樣一條：“花費(fèi)過多的錢財”。如果花費(fèi)過多的錢財，那只能是被少數(shù)人擁有。然而，我們的教育不是這樣的。我們是九年義務(wù)教育，誰都可以上，不用花錢。從這個意義上講，你提的這個問題本就不成立。

但是，現(xiàn)在的教育的確讓人們花費(fèi)了許多錢財。從這個現(xiàn)實的情況來講教育還真成了奢侈品。從孩子一出生，就有緊箍咒戴上了。美其名曰，不能輸在起跑線上。孩子要上好幼兒園，要托人花錢，如果是[_a1***_]幼兒園，價格更是令人咋舌。各種早教班，明目繁多，為了孩子，家長不怕花錢。好像花多少錢都值了。錢花到了，心理就踏實了。

上小學(xué)了，又盯上了好學(xué)校，學(xué)區(qū)房應(yīng)運(yùn)而生，價格不是一般人能買的起的。不少人抱著砸鍋賣鐵也要讓孩子上好學(xué)校的信念，不惜一切代價也要擠進(jìn)好學(xué)校。各種教育機(jī)構(gòu)生意都很紅火。有需要就有市場，每個孩子報各種課外班，所花的費(fèi)用可不是一個小數(shù)目。

到了中學(xué)，有不少家長給孩子選擇費(fèi)用高昂的私立學(xué)校。為了孩子能在三年后能上重點(diǎn)高中，給孩子補(bǔ)習(xí)文化課的花費(fèi)又是一大筆。為了三年后的高考，高中孩子的補(bǔ)習(xí)費(fèi)用堪稱奢侈。

這樣算下來，培養(yǎng)一個孩子真是用錢堆起來的。誰能改變這種現(xiàn)狀嗎？不太容易。只能是提醒一些父母，能有一個清醒額頭腦，不盲目跟風(fēng)。量力而行，培養(yǎng)孩子的內(nèi)生動力，學(xué)會學(xué)習(xí)，有學(xué)習(xí)的能力，這才是最值錢，最奢侈的成才的要素。

教育當(dāng)然是一種奢侈品。今天在路上聊天，說起現(xiàn)在養(yǎng)孩子，小的時候是吞金獸（吃的用的貴），長大一點(diǎn)是碎鈔機(jī)（到處都花錢），等上學(xué)了，更是堪比房貸（每個月的輔導(dǎo)班錢）。

如果說買房子，***20年，每月還貸，房子或住或出租，20年后基本上就屬于自己了。而養(yǎng)孩子，20年后孩子飛走了。

哈哈，有可能有去無回的生意啊。

而吃喝的費(fèi)用，是可以預(yù)計的，教育的費(fèi)用，則是和未來掛鉤，但卻不是充分必要條件的。

你投了錢，不一定有好收獲；不投入，有好收獲的機(jī)會更低。

教育本身拼的除了孩子的先天條件，更是父母的能力和財力。

就像條條大路通羅馬，有人就是可以直接在羅馬，那你又怎么比？

所以，義務(wù)教育是保底，想要獲得更高的成長，要么自身能力過硬，要么1+1的進(jìn)步。

教育不用去攀比，因為最大的變量就是孩子本身。

引導(dǎo)孩子，讓孩子有主動學(xué)習(xí)的能力，你的投入才是正比；如若不然，那教育就是石子入手，可能只是起些漣漪。

到此，以上就是小編對于教育是藝術(shù)是什么類型的書的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于教育是藝術(shù)是什么類型的書的4點(diǎn)解答對大家有用。