大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于特殊教育事業(yè)價(jià)值觀的問題，于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹特殊教育事業(yè)價(jià)值觀的解答，讓我們一起看看吧。

1. 殘奧價(jià)值觀的內(nèi)容包括什么？
2. 低物欲時(shí)代是什么意思？
3. 什么叫樂業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)？
4. 大學(xué)生為什么要樹立正確的價(jià)值觀？

殘奧價(jià)值觀的內(nèi)容包括什么？

殘奧精神是人道主義的思想，是以人為本的理念。倡導(dǎo)全社會(huì)對(duì)包括殘疾人在內(nèi)的特殊群體的關(guān)懷和特殊需要的滿足，理解他們的生命價(jià)值，尊重和維護(hù)他們的人格和創(chuàng)造力，并最大限度地保障他們實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展?！袄斫狻⒆鹬?、關(guān)心、幫助”，是殘奧精神的集中體現(xiàn)。

殘奧價(jià)值觀的內(nèi)容包括“勇氣、毅力、激勵(lì)、平等”，在殘奧會(huì)上，每一枚獎(jiǎng)牌的背后，都有一段動(dòng)人的故事。每一名殘疾人運(yùn)動(dòng)員的經(jīng)歷，都是一段***，通過(guò)殘奧運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造一個(gè)包容的世界。

殘疾人奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)（ParalympicGames，中文又稱帕拉林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)）始辦于1960年，是由國(guó)際奧委會(huì)和國(guó)際殘疾人奧林匹克委員會(huì)主辦的、專為殘疾人舉行的世界大型綜合性運(yùn)動(dòng)會(huì)，每四年于夏季奧運(yùn)會(huì)后舉辦一屆。

殘奧會(huì)的核心價(jià)值觀和指導(dǎo)原則包括：

質(zhì)量：殘奧會(huì)最本質(zhì)的原則是追求更優(yōu)秀的體育表現(xiàn)，追求勝利和努力實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

卓越：殘奧會(huì)代表了殘疾人運(yùn)動(dòng)員在最高體育競(jìng)技水平。

激動(dòng) : 殘奧會(huì)為體育提供一個(gè)活躍和良好的氛圍和競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境。

啟發(fā)：殘奧會(huì)提供了 通過(guò)體育競(jìng)技來(lái)啟發(fā)人類潛力的催化劑。

公平： 殘奧會(huì)提供公平競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，處理好來(lái)自運(yùn)動(dòng)員的可能身體危險(xiǎn)，支持最基本的道德原則，消除偏見和歧視，欺騙。

低物欲時(shí)代是什么意思？

低物欲時(shí)代，對(duì)物質(zhì)追求陷入低潮，不以物質(zhì)為追求目標(biāo)的一個(gè)時(shí)期。理解低物欲時(shí)代，先了解什么是物欲時(shí)代。曾經(jīng)有那么一個(gè)物質(zhì)潰乏的特殊時(shí)期，價(jià)值觀偏了方向，大家以追求獲得和擁有物質(zhì)為榮耀，***取不擇手段不計(jì)后果不講仁義道德，只想得到物質(zhì)。

低物欲時(shí)代，女人購(gòu)物的欲望都降低了，可能更多人思想觀念有了很大提高，更多追求精神上的享受，行動(dòng)過(guò)程的體驗(yàn)等。

什么叫樂業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)？

答案是：樂業(yè)——是建立在對(duì)自己所從事的教師職業(yè)的積極態(tài)度，濃厚興趣和深深熱愛的情感基礎(chǔ)上的。即熱愛工作的人群，這屬于情感型的愛崗者

敬業(yè)——是對(duì)其職業(yè)的理智思考基礎(chǔ)上形成的積極態(tài)度，樹立起自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。以認(rèn)真，一絲不茍，作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)作為自己的工作準(zhǔn)則，這屬于理智型的愛崗者。

勤業(yè)——體現(xiàn)了對(duì)工作的根本態(tài)度和履職程度，勤業(yè)的人總是踏踏實(shí)實(shí)，勤勤懇懇，埋頭苦干，盡職盡責(zé)地做好本職工作。屬于態(tài)度型的愛崗者。

精業(yè)——有扎實(shí)的工作能力，并不斷鉆研。具有創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力。屬于創(chuàng)造型愛崗者。

大學(xué)生為什么要樹立正確的價(jià)值觀？

價(jià)值觀指導(dǎo)著個(gè)人的一切行為，大學(xué)生是未來(lái)國(guó)家生產(chǎn)力的主力軍，所以社會(huì)的方方面面的發(fā)展都與現(xiàn)代的大學(xué)生的價(jià)值觀有關(guān)系。因此社會(huì)是否和諧，科技是否有價(jià)值，都取決于大學(xué)生的選擇。因此，大學(xué)生的價(jià)值觀必須進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)系統(tǒng)的培養(yǎng)。

樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，是我國(guó)思想文化建設(shè)的重要目標(biāo)之一。價(jià)值觀是指人們在處理普遍性價(jià)值問題上，所持的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和態(tài)度的總和。而人們?cè)趦r(jià)值追求上抱有怎樣的信念、信仰、理想，便構(gòu)成了價(jià)值觀所特有的思想內(nèi)容。作為人的有意識(shí)的選擇和追求，價(jià)值觀有自覺與盲目、真實(shí)與虛幻、先進(jìn)與落后、正確與錯(cuò)誤等性質(zhì)和程度上的差別。社會(huì)主義價(jià)值觀是一個(gè)豐富的思想體系，包含許多方面的具體內(nèi)容和層次，其核心內(nèi)容和最高原則就是為人民服務(wù)。

價(jià)值觀的性質(zhì)和作用

價(jià)值觀是指關(guān)于價(jià)值的特殊觀念系統(tǒng)。進(jìn)一步說(shuō)，它是人們?cè)谔幚韮r(jià)值問題，特別是那些普遍性價(jià)值問題所持的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、態(tài)度的總和。價(jià)值觀特有的形式，是人們頭腦中有關(guān)的信念、信仰和理想系統(tǒng)。在現(xiàn)實(shí)生活中，無(wú)論是社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、道德和文化領(lǐng)域，還是個(gè)人生活的方方面面，都普遍地存在著價(jià)值問題。人們?nèi)绾卫斫夂蛯?duì)待這些問題，內(nèi)心深處究竟相信什么、需要什么、堅(jiān)持和追求什么，都是價(jià)值觀所特有的思想內(nèi)容。社會(huì)意識(shí)歸根到底反映社會(huì)存在。人們有什么樣的價(jià)值觀，是同他們有什么樣的社會(huì)地位、生活方式和條件相聯(lián)系的，是基于自身利益和需要的產(chǎn)物。正因?yàn)槿绱?，作為人的有意識(shí)的選擇和追求，價(jià)值觀就有了自覺與盲目、真實(shí)與虛幻、先進(jìn)與落后、正確與錯(cuò)誤等性質(zhì)和程度上的差別。一種價(jià)值觀是否科學(xué)、合理、先進(jìn)，歸根到底要看它如何反映和反映了什么樣的主體利益、條件和需要，是否同事物發(fā)展的規(guī)律和人類歷史進(jìn)步的趨勢(shì)相一致。

價(jià)值觀對(duì)主體的行為有著深層的導(dǎo)向作用。人的信念、信仰、理想總是像心目中的“坐標(biāo)”、“天平”和“尺子”一樣，隨時(shí)都在起著價(jià)值判斷的作用，以確定自己行為的方向、態(tài)度和方式。在現(xiàn)實(shí)生活中，人們總是盡可能地按照自己的價(jià)值觀去生活，有什么樣的價(jià)值觀就有什么樣的精神面貌和行為取向。同時(shí)，國(guó)家和社會(huì)也有自己的主導(dǎo)價(jià)值觀。一個(gè)社會(huì)的主導(dǎo)價(jià)值觀是該社***特有的文化、[_a***_]的精神實(shí)質(zhì)和顯著標(biāo)志，是它賴以維系的精神支柱，也是社會(huì)決策的動(dòng)機(jī)和目的之所在。正因?yàn)槿绱?，價(jià)值觀在思想文化建設(shè)中往往占有核心和基礎(chǔ)的地位。

到此，以上就是小編對(duì)于特殊教育事業(yè)價(jià)值觀的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于特殊教育事業(yè)價(jià)值觀的4點(diǎn)解答對(duì)大家有用。