大家好,今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題,就是關(guān)于近代日本特殊教育家有哪些的問題,于是小編就整理了1個相關(guān)介紹近代日本特殊教育家有哪些的解答,讓我們一起看看吧。
日本的歷史上,出現(xiàn)過哪些著名的思想家或者戰(zhàn)略家?
日本著名思想家
縱觀日本的發(fā)展史,我們不難發(fā)現(xiàn)。在我國盛唐時期和日本有著密切的外交來往。從而對日本社會的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。
日本歷史上的思想家屈指可數(shù),較為著名的思想家。西周(日語平***名:にしあまね,1829年—18***年),日本近代史上著名的啟蒙思想家、哲學家。西周自幼接受儒學教育;少年時期曾在德川幕府所所設(shè)洋學培訓機構(gòu);后又留學荷蘭,在萊頓大學學習社會科學。學成回國,在日本從事思想啟蒙和學術(shù)研究;而后又從事政治活動,極少問津哲學。
西周的哲學觀點大體來自法國孔德的實證主義。西周把哲學大致分為論理學,***學,心理學,美妙學和宗教學。以中國儒家哲學的“理”為主,和孔德與英國穆勒的學術(shù)解相結(jié)合。為日本資本主義的發(fā)展提供了***基礎(chǔ)。西周創(chuàng)立的哲學與社會科學術(shù)語的漢語譯名,例如“主觀、客觀、理性、悟性、現(xiàn)象、實在”等。為日本甚至中國等漢子圈層國家使用。
西周是第一個將西方哲學系統(tǒng)的介紹到日本的人。被譽為“”日本近代哲學之父”也是明治初年新文化運動的領(lǐng)導(dǎo)者。
(西周)
論述日本的思想家,我們不得不提“親鸞”他是日本鐮倉時代成長的人,在那個特殊的年代。在少年苦經(jīng)戰(zhàn)亂的日子里,從而形成了它特殊的思想。在親鸞的著作中“惡人正機”說,廣被世人爭議。他的觀點認為,“連善人都可以得救,何況惡人哉”。
他的思想與佛教有著莫大的聯(lián)系,但是也有著佛教有著莫大的差距,他改觀了佛家的本意。他論述世界上任何至高無上的精神性的東西,他們不但不嫌棄惡人,反過來還積極地以其為主要拯救對象。
親鸞為日本的哲學想想添上了濃墨重彩的一筆,被稱為“日本可怕的哲學家”
(親鸞)
說日本人沒有戰(zhàn)略眼光是不太合適的,日本也出現(xiàn)過許多戰(zhàn)略***,例如早期的大久保利通、西園寺公望、伊藤博文和陸奧宗光,作為明治維新的元勛,他們的目標是建一個民主的***國家,在這幾個人的努力下,在20世紀初日本才出現(xiàn)了大正民主時代。今天說說日本歷史上最出名的三位:
第三位:福沢諭吉(ふくざわゆきち,1835年1月10日-1901年2月3日),大阪人。日本近代著名的啟蒙思想家、明治時期杰出的教育家、日本著名私立大學慶應(yīng)義塾大學的創(chuàng)立者。
他畢生從事著述和教育活動,形成了富有啟蒙意義的教育思想,對傳播西方資本主義文明,對日本資本主義的發(fā)展起了巨大的推動作用,因而被日本稱為"日本近代教育之父"、"明治時期教育的偉大功臣"。
第二位:伊藤博文配得上“眼光卓絕”這四個字,當然他也有錯誤,但是在對外戰(zhàn)略上他還是很有眼光的。
1894年,在伊藤博文的主導(dǎo)下,日本發(fā)動了甲午戰(zhàn)爭并取得了勝利。對此伊藤博文卻保持了高度的清醒,他認為日本必須保持克制,如果真的殺入關(guān)內(nèi),那么英法美俄都不會愿意,作為后起之秀,日本不能得罪這么多國家。伊藤博文的目的是要拿下遼東和膠東地區(qū),迫使清廷與日本談判。
第一位:石原莞爾是日軍侵略戰(zhàn)略的規(guī)劃者、理論家、思想家、政治家,有日本第一兵家之稱。
***莞爾生于日本山形縣鶴岡市,其父***啟介曾任鶴岡市警察署署長,用“武士道”精神教導(dǎo)***莞爾要勇敢而不懼艱險,優(yōu)越的家庭環(huán)境也使年幼的***養(yǎng)成不信邪,不畏權(quán)勢,頤指氣使的作風。
雖然日本人在中國人心里非常討厭,時代在進步,為了民族興旺,我們應(yīng)該學習他們的優(yōu)點,你們說呢?
到此,以上就是小編對于近代日本特殊教育家有哪些的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于近代日本特殊教育家有哪些的1點解答對大家有用。
[免責聲明]本文來源于網(wǎng)絡(luò),不代表本站立場,如轉(zhuǎn)載內(nèi)容涉及版權(quán)等問題,請聯(lián)系郵箱:83115484@qq.com,我們會予以刪除相關(guān)文章,保證您的權(quán)利。
轉(zhuǎn)載請注明出處:http://kinls.com/post/40781.html