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西廂記的王實甫教育思想(王實甫西廂記的故事來自)

nihdff 2024-01-10 142

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本篇文章給大家談?wù)?a href="http://kinls.com/tags-x-x-j.html" target="_blank" class="QIHEIHQa653fc521dc17e4f relatedlink">西廂記的王實甫教育思想,以及王實甫西廂記的故事來自對應(yīng)的知識點,希望對各位有所幫助,不要忘了收藏本站喔。

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西廂記表現(xiàn)了怎樣的主題?

《西廂記》是元代著名戲曲劇作家王實甫所作的長篇雜劇,其主題思想包括以下幾個方面:愛情觀念:該劇表現(xiàn)了古代儒家愛情***觀念中的自由婚姻觀念,反對包辦婚姻和家長的婚姻安排。

直至《董西廂》,故事的主題發(fā)生了根本變化:從維護封建的夫權(quán)一變而為贊美青年男女對愛情的執(zhí)著追求,對封建制度進行了宣戰(zhàn)。

西廂記的王實甫教育思想(王實甫西廂記的故事來自)
(圖片來源網(wǎng)絡(luò),侵刪)

《西廂記》故事源于唐代元稹的******《會真記》。但是《西廂記》把一個維護、宣傳封建禮教的故事改變?yōu)樾麚P自主愛情的故事,突出了反封建的主題。同時,在藝術(shù)上的成就也更為突出。

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《西廂記》和《西廂記諸宮調(diào)》相比,在思想上更趨深刻。它正面提出了“愿天下有情人都成了眷屬”的主張,具有更鮮明的反封建禮教和封建婚姻制度的主題。

西廂記的王實甫教育思想(王實甫西廂記的故事來自)
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《西廂記》的主題思想具有反封建反壓迫的斗爭精神,通過一對青年男女的戀愛婚姻問題上與封建禮教的矛盾沖突表現(xiàn)出來。

王實甫的《西廂記》的中心思想是什么?

1、王實甫的《西廂記》就是緊緊地抓住戀愛這一***,一切圍繞崔鶯鶯、張生的戀愛這一中心來寫的,整個情節(jié)的發(fā)展脈絡(luò)是很清楚的。故事的開端是書生張生與已故相國的女兒崔鶯鶯在普救寺一見鐘情。

2、《西廂記》是元代著名戲曲劇作家王實甫所作的長篇雜劇,其主題思想包括以下幾個方面:愛情觀念:該劇表現(xiàn)了古代儒家愛情***觀念中的自由婚姻觀念,反對包辦婚姻和家長的婚姻安排。

西廂記的王實甫教育思想(王實甫西廂記的故事來自)
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3、從稱贊張生拋棄鶯鶯的行為到宋代詞人們對鶯鶯的同情,張生的不滿。再到金《董西廂》對青年男女執(zhí)著追求愛情的贊美,向封建制度的宣戰(zhàn)。最后到元《王西廂》描繪了愿普天下有情人終成眷屬的主題。

4、反映了對婚姻愛情自由的追求,對理想的愛情標準堅持。

5、但全劇貫穿了重愛情、輕功名的思想,顯示出王實甫思想的進步性。除了飽滿的故事、立體的人物和明確的主旨外,《崔鶯鶯待月西廂記》的唱詞也十分突出,極富詩意,讀起來就如同一首首曼妙至極的抒情詩,具有很高的藝術(shù)價值

6、關(guān)于主旨思想的研究 學(xué)術(shù)界基本認為《西廂記》的主旨思想是追求婚姻自由、反對封建禮教。

試述元西廂的內(nèi)容以及藝術(shù)成就

1、《西廂記》最突出的藝術(shù)成是成功地塑造了栩栩如生、性格各異的人物形象。王實甫很善于按照人物的地位、身份、教養(yǎng)以及彼此之間的具體關(guān)系,準確地把握人物的性格特征;并且調(diào)動多種藝術(shù)手段,生動、鮮明地將其表現(xiàn)出來。

2、結(jié)構(gòu)宏偉,布局合理,嫻熟發(fā)揮了戲劇藝術(shù)的表現(xiàn)力。西廂記的故事在元代初期已經(jīng)廣為流傳。王實甫對這一故事,精心結(jié)構(gòu),合理布局,突破元雜劇一本四折,每折由一人獨唱的體制,獨創(chuàng)了五本二十一折的規(guī)模。

3、《西廂記》的藝術(shù)成就:《西廂記》的結(jié)構(gòu)宏偉而緊湊,嚴整而巧妙,呈現(xiàn)出縱橫交錯、跌宕多姿的復(fù)雜面貌。

4、《西廂記》故事源于唐代元稹的******《會真記》。但是《西廂記》把一個維護、宣傳封建禮教的故事改變?yōu)樾麚P自主愛情的故事,突出了反封建的主題。同時,在藝術(shù)上的成就也更為突出。

5、《西廂記》的巨大成就不是偶然的。它具有悠久的歷史傳統(tǒng)。它最早的出典,是唐代元稹779831 寫的***文短篇*** 《鶯鶯傳》。亦名《會真記》。

6、《西廂記》體制宏偉,有五本二十一折。它文辭俊美,詩意濃郁,在古典戲曲中幾乎無與倫比。也是以愛情為題材的元雜劇的高峰。它在描繪男女青年反抗封建婚姻、爭取自主愛情方面給人們的震撼和啟示,至今具有現(xiàn)實意義。

《西廂記》表達了王實甫怎樣的思想感情?

《西廂記》是元代著名戲曲劇作家王實甫所作的長篇雜劇,其主題思想包括以下幾個方面:愛情觀念:該劇表現(xiàn)了古代儒家愛情***觀念中的自由婚姻觀念,反對包辦婚姻和家長的婚姻安排。

《西廂記》具有很濃的反封建禮教的色彩,作者寫青年人對愛情的渴望,寫情與欲的不可遏制與正當(dāng)合理,寫青年人自身的愿望與家長意志的沖突;表達了“愿天下有情的都成了眷屬”的愛情觀。

反映了對婚姻愛情自由的追求,對理想的愛情標準的堅持。

王實甫的《西廂記》有著強烈的反叛思想,具體表現(xiàn)在與傳統(tǒng)截然不同的男女形象、主仆關(guān)系、***關(guān)系、功名利祿及婚姻觀念上。

到最后的《王西廂》,崔張二人在婢女紅娘的幫助下沖破封建禮教的禁錮私下結(jié)合,更是表達了對封建婚姻制度的不滿和反抗,以及對美好愛情的向往追求。西廂記創(chuàng)作背景:王實甫曾任陜西縣令、陜西行臺監(jiān)察御史。

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