大家好,今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題,就是關(guān)于藝術(shù)教育與道德教育的問題,于是小編就整理了3個相關(guān)介紹藝術(shù)教育與道德教育的解答,讓我們一起看看吧。
素養(yǎng)與素質(zhì)的區(qū)別?
素質(zhì)與素養(yǎng)的區(qū)別
1、形成時間不同:素質(zhì)是先天遺傳的,素養(yǎng)是后天得到的。
2、人文素質(zhì)是指人們在人文方面所具有的綜合品質(zhì)或達(dá)到的發(fā)展程度。包括具備人文知識、理解人文思想、掌握人文方法、遵循人文精神。人文素質(zhì)的形成主要有賴于后天的人文教育,包括語言教育、文學(xué)教育、歷史教育、哲學(xué)教育、藝術(shù)教育、道德教育、思想教育、政治教育等內(nèi)容。
3、人文素養(yǎng)是指人具備的人文科學(xué)研究能力、知識水平和內(nèi)在品質(zhì)。其核心就是“人文精神”:一種為人處世的基本德性、價值觀和人生哲學(xué),科學(xué)精神、藝術(shù)精神和道德精神均包含其中。
美育課是什么課?
美育課是指培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識美、愛好美和創(chuàng)造美的能力的教育,也稱美感教育或?qū)徝澜逃?,是全面發(fā)展教育不可缺少的組成部分。狹義的美育,極端的定義是認(rèn)為美育專指“藝術(shù)教育”;其一般的定義是認(rèn)為美育指“美感教育”“審美教育”“審美觀和美學(xué)素養(yǎng)教育”等。廣義的美育,有人認(rèn)為:“真正的美育是將美學(xué)原則滲透于各科教學(xué)后形成的教育。”
美育對德育、智育、體育都有積極的影響。美育用優(yōu)美感人的藝術(shù)形象,可以幫助學(xué)生認(rèn)識人們的生活、理想和斗爭,使他們受到生動的思想品德教育,促進(jìn)他們的政治品質(zhì)、道德面貌和思想感情健康地成長。美育不僅可以幫助學(xué)生認(rèn)識現(xiàn)實,認(rèn)識歷史,同時可以發(fā)展他們的觀察能力、想象能力、形象思維能力和創(chuàng)造能力;還能調(diào)劑他們的生活,提高學(xué)習(xí)效果。在美育中要求整齊清潔,美化環(huán)境,也有利于健康,有助于體育的開展。
道德和品德的聯(lián)系和區(qū)別是什么?
道德與品德的區(qū)別有:
1、定義不一樣:
(1)道德,是由思想行為所表現(xiàn)的,有一定標(biāo)準(zhǔn)的,社會、風(fēng)俗,習(xí)慣。道德是道和德的合成詞,道是方向、方法、技術(shù)的總稱;德是素養(yǎng)、品性、品質(zhì)。
(2)品德是個體依據(jù)一定的道德行為準(zhǔn)則
行動時所表現(xiàn)出來的穩(wěn)固的傾向與特征。品德就其實質(zhì)來說,是道德價值和道德規(guī)范在個體身上內(nèi)化的產(chǎn)物。
2、功能不一樣:
(1)道德的功能則分為認(rèn)識功能、調(diào)節(jié)功能、教育功能、評價功能和導(dǎo)向功能。與政治、法律、藝術(shù)等意識形式有密切的關(guān)系。
(2)品德從其對個體的功能來說,如同智力是個體智慧行為的內(nèi)部調(diào)節(jié)機制一樣。品德是個體社會行為的內(nèi)部調(diào)節(jié)機制。
3、特征不一樣:
(1)道德具有共同性、民族性、歷史繼承性和自律性。
一、品德與道德的聯(lián)系
個體品德的內(nèi)容來源于社會道德,是社會道德在個人身上的具體體現(xiàn),個體品德的形成依賴于社會道德,社會道德與論和風(fēng)氣影響著個人品德的形成,道德和品德的直接根源不同,但它們的最終根源是相同的,它們都要受到社會發(fā)展規(guī)律的制約,其中品德的直接根源是社會道德,道德的直接根源是社會規(guī)律。
二、品德與道德的區(qū)別
道徳是一種社會現(xiàn)象,而品德是一種個體現(xiàn)象,是調(diào)節(jié)社會關(guān)系的行為規(guī)范的完整體系,而品德是社會道徳要求的局部反映,道德作為社會意識形態(tài),它是受社會物質(zhì)生活條件的制約,而品德的形成和發(fā)展變化,一方面要受社會發(fā)展規(guī)律的制約,另一方面它又服從于個體的生理,心理發(fā)展規(guī)律的制約,道德是歷史唯物主義,社會學(xué),倫理學(xué)研究的對象,而品德則是心理學(xué),教育學(xué)研究的對象。
到此,以上就是小編對于藝術(shù)教育與道德教育的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于藝術(shù)教育與道德教育的3點解答對大家有用。
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