本篇文章給大家談?wù)?a href="http://kinls.com/tags-j-y.html" target="_blank" class="QIHEIHQca9d6d0e4f80588d relatedlink">教育思想不，以及教育 思想對(duì)應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

本文目錄一覽：

• 1、赫爾巴特的教育性教學(xué)思想有何優(yōu)缺點(diǎn)?
• 2、教育思想與教育理念的區(qū)別
• 3、我國(guó)古代偉大教育家的教育思想中的缺點(diǎn)和不足有哪些?
• 4、思想教育不包括以下哪些內(nèi)容
• 5、不憤不啟不悱不發(fā)是誰的教育思想

赫爾巴特的教育性教學(xué)思想有何優(yōu)缺點(diǎn)?

赫爾巴特教育性教學(xué)思想給以后教育科學(xué)的發(fā)展帶來了全面深刻的影響。此前，教育研究基本以哲學(xué)思辨為主，并未形成科學(xué)與哲學(xué)的對(duì)立。通過實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)支配教育活動(dòng)的一般法則，從而達(dá)到對(duì)教育對(duì)象的認(rèn)識(shí)及對(duì)教育活動(dòng)的有效控制，提高教育教學(xué)的效率與質(zhì)量。

赫爾巴特認(rèn)為，“興趣”是形成統(tǒng)覺的條件，“興趣”賦予“統(tǒng)覺”以主動(dòng)性，因此教學(xué)必須激發(fā)學(xué)生牢固掌握知識(shí)和企圖擴(kuò)充知識(shí)的興趣。在他看來，興趣就是指心理的積極活動(dòng)，實(shí)際上也就是觀念的大規(guī)模的廣泛的活動(dòng)和觀念的游戲。赫爾巴特重視興趣并把興趣的多方面性看成是教學(xué)的基礎(chǔ)。

第三，赫爾巴特試圖把經(jīng)過改造的倫理學(xué)運(yùn)用于德育過程之中。他的道德觀念在某些方面體現(xiàn)了德國(guó)資產(chǎn)階級(jí)要求改革的軟弱的呼聲。第四，他的德育論既是他長(zhǎng)期教育經(jīng)驗(yàn)的升華，也是對(duì)西方道德教育理論的繼承與發(fā)展。

赫爾巴特認(rèn)為教育作為一門科學(xué)必須以心理學(xué)為基礎(chǔ)，教育學(xué)的大部分缺陷在于缺乏心理學(xué)。赫爾巴特認(rèn)為教學(xué)過程應(yīng)以心理學(xué)的“統(tǒng)覺”原理為基礎(chǔ)（“統(tǒng)覺”是教育中認(rèn)識(shí)活動(dòng)的心理過程）。赫爾巴特認(rèn)為興趣是形成“統(tǒng)覺”的條件，應(yīng)當(dāng)在兒童已有經(jīng)驗(yàn)和興趣的基礎(chǔ)上選擇課程。

“教育性教學(xué)”一詞首先由德國(guó)教育家赫爾巴特提出。他認(rèn)為，人的觀念、情感、善的意志是不可分割的。作為知識(shí)傳遞過程的教學(xué)和作為善的意志形成的道德教育是統(tǒng)一的；“教學(xué)如果沒有進(jìn)行道德的教育，只是一種沒有目的的手段。道德教育如果沒有教學(xué)，則是一種失去了手段的目的[1]。

教育思想與教育理念的區(qū)別

1、教育理念與教育思想，兩者在教育領(lǐng)域中扮演著不同的角色。教育理念如同行為的指南針，指引著實(shí)踐的方向。然而，它并非單純地接受或模仿他人的觀念，而是在理性思考與親身經(jīng)歷的雙重洗禮下，逐漸內(nèi)化為個(gè)人獨(dú)有的信念。教育思想，作為思維架構(gòu)的基石，提供了一套評(píng)判與分析教育現(xiàn)象的標(biāo)準(zhǔn)。

2、教育理念與教育思想之間的區(qū)別在于深度和應(yīng)用層面。教育思想更多是一種理論框架，它是思維上的構(gòu)建，反映了個(gè)人對(duì)教育的理解和思考。而教育理念則是更具體的實(shí)踐指導(dǎo)，它是一種行為準(zhǔn)則，是通過理性思考和親身體驗(yàn)后形成的個(gè)人見解。

3、教育思想是對(duì)教育現(xiàn)象的理性認(rèn)識(shí)。主要包括：教育主張、教育理論、教育學(xué)說等，反映在各種著作、言論、決策和人的活動(dòng)中。

4、辦學(xué)思想強(qiáng)調(diào)的是教育方針的具體落實(shí)，是對(duì)教育目標(biāo)和方向的高度概括。辦學(xué)理念則更注重學(xué)校自身的特質(zhì)和發(fā)展路徑，是對(duì)學(xué)校特色和教育模式的深刻理解。二者相輔相成，共同構(gòu)成了學(xué)校獨(dú)特的文化氛圍和教育理念。

我國(guó)古代偉大教育家的教育思想中的缺點(diǎn)和不足有哪些?

我國(guó)古代偉大教育家的教育思想中的缺點(diǎn)和不足有：忽視科學(xué)。缺乏尚武精神。缺乏務(wù)實(shí)精神。二分法思維，缺乏包容度。缺乏平民情懷。

古代的教育思想非常豐富，但缺乏獨(dú)立性和系統(tǒng)性(一)中國(guó)古代的教育思想：孔子是中國(guó)古代最偉大的教育家和教育思想家。他的教育思想集中反映在他的《論語》中，孔子特別重視教育工作，主張有教無類，希望把人培養(yǎng)成賢人和君子，戰(zhàn)國(guó)后期出現(xiàn)的《學(xué)記》是我國(guó)最早論述教育問題的著作。

不足：過于極端，博愛的思想過于超前化，可能在將來也無法實(shí)現(xiàn)。

在中國(guó)古代，孔子作為偉大的教育家，提出了教育思想的核心觀點(diǎn)，認(rèn)為先天本性差異不大，后天教育則顯得尤為重要?？鬃又鲝垺坝薪虩o類”，強(qiáng)***育應(yīng)當(dāng)面向所有的人，不論其出身和社會(huì)地位，都可以通過教育成為君子或賢人。他強(qiáng)調(diào)學(xué)以致用，要求學(xué)習(xí)必須與實(shí)際應(yīng)用相結(jié)合。

孔子作為我國(guó)偉大的思想家和教育家，其教育思想對(duì)我國(guó)教育影響深刻，其思想主要體現(xiàn)在《論語》以及古代儒家思想的相關(guān)論述中。

思想教育不包括以下哪些內(nèi)容

1、思想教育不包括社會(huì)行為規(guī)范教育和心理健康教育。根據(jù)查詢相關(guān)資料顯示，思想教育包括人生哲學(xué)基本原理教育、人生理想教育、態(tài)度教育、辯證唯物主義教育、無神論教育。

2、思想政治教育的基本方法不包括隱性滲透式。以下是包括的內(nèi)容：教育法規(guī)定：國(guó)家在[_a***_]中進(jìn)行愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義的教育，進(jìn)行理想、道德、紀(jì)律、法制、國(guó)防和民族團(tuán)結(jié)的教育。教育應(yīng)當(dāng)繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng)，吸收人類文明發(fā)展的一切優(yōu)秀成果。

3、本題考查德育內(nèi)容。德育內(nèi)容包括政治教育、思想教育、道德教育、心理健康教育等。其中思想教育有人生觀、世界觀、革命理想和革命傳統(tǒng)教育、勞動(dòng)教育、自覺紀(jì)律教育等。BCD正確。A項(xiàng)：社會(huì)行為規(guī)范教育屬于政治教育范疇。與題干不符，排除。故正確答案為BCD。

4、杜威的教育思想不包括(生活即教育 )杜威教育思想是約翰·杜威提出的教育理念，區(qū)別于傳統(tǒng)教育“課堂中心”“教材中心”“教師中心”的“舊三中心論”，他提出了“兒童中心（學(xué)生中心）”“活動(dòng)中心”“經(jīng)驗(yàn)中心”的“新三中心論”。

不憤不啟不悱不發(fā)是誰的教育思想

1、【答案】：D 本題考查孔子的教育思想。孔子提出“不憤不啟，不徘不發(fā)”，意思是不到他努力想弄明白而得不到的程度不要去開導(dǎo)他，不到他心里明白卻不能完善表達(dá)出來的程度不要去啟發(fā)他，體現(xiàn)的是啟發(fā)性教學(xué)原則?？鬃邮鞘澜缟献钤缣岢鰡l(fā)式教學(xué)的教育家。D項(xiàng)正確。

2、【正確】本題考查孔子的教育思想。“不憤不啟，不悱不發(fā)”是源于《論語·述而》中孔子提出的啟發(fā)式教學(xué)思想，孔子強(qiáng)調(diào)啟發(fā)誘導(dǎo)式的教學(xué)方法。故表述正確。

3、【答案】：B B[解析]孔子在《論語》中闡述了“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教學(xué)思想，孔子承認(rèn)人的先天差異，主張因材施教，注重啟發(fā)式教學(xué)?！安粦嵅粏?，不悱不發(fā)”意思是：不到他努力想弄明白而不得的程度不要去開導(dǎo)他；不到他心里明白卻不能完善表達(dá)出來的程度不要去啟發(fā)他。

4、本題考查對(duì)孔子啟發(fā)教育思想的識(shí)記情況?！安粦嵅粏?，不悱不發(fā)”語出《論語·述而》：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也?！逼湟馑际遣坏剿ο肱靼锥坏玫某潭炔灰ラ_導(dǎo)他；不到他心里明白卻不能完善表達(dá)出來的程度不要去啟發(fā)他。

5、【答案】：A 本題考查的是孔子的教學(xué)原則。題干的意思一個(gè)人如果不經(jīng)過思考并有所體會(huì)，想說卻說不出來時(shí)，就不去開導(dǎo)他；如果不經(jīng)過冥思苦想而又想不通時(shí)，就不去啟發(fā)他。因此體現(xiàn)了啟發(fā)式的教育思想。因此A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：激勵(lì)式重在強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)和尊重。與題干不符，排除。

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