大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于古代樂舞教育思想的問題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹古代樂舞教育思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 周代樂舞思想？
2. 為什么說宋代是中國(guó)古代樂舞發(fā)展的轉(zhuǎn)折點(diǎn)？
3. 六代樂舞包括了哪些內(nèi)容？

周代樂舞思想？

周代的舞蹈教育：周代制禮作樂，強(qiáng)調(diào)樂舞的教育作用，禮樂制度里有著名的“六小舞”，為周代教育年輕國(guó)子的必修課程之一，其中的“羽舞”就是拿著羽毛道具起舞的。

蓮花洞中的飛天很好地繼承了周代樂舞的傳統(tǒng)，從舞姿、道具到衣著、裝飾，都彰顯出了中原文化特色，而且這種舞人居中、樂人在側(cè)的畫面，是我國(guó)古代樂舞表演時(shí)的真實(shí)寫照，也證實(shí)了中國(guó)樂舞藝術(shù)具有綿延不斷的強(qiáng)大生命力。

1.周代的樂舞教育因襲前代之學(xué)，匯集了三代之學(xué)的精華，又使“大司樂掌成均之法，以治建國(guó)之學(xué)政，而合國(guó)子弟焉”，建立了完備的的樂舞職官體系：有掌管樂舞機(jī)構(gòu)的行政職官，如冢宰、大司馬、大司徒、大宗伯等；有具體掌管、管教樂舞的樂官，如大司樂、樂師、舞師、鼓人、磬師、鐘師、笙師等。

2.制定了合乎自然之道、有高度規(guī)范性樂教措施：如按年齡和季節(jié)來分配教育內(nèi)容；在教學(xué)過程中進(jìn)行“入學(xué)”“立學(xué)”“頒學(xué)”的有樂舞儀式的教學(xué)活動(dòng)。

3.形成了禮樂一體，同時(shí)也是詩樂舞三位一體的全面教學(xué)模式：如教授的內(nèi)容有舞蹈類的六小舞、六大舞、儺舞、巫舞、舞雩等；有音樂類的四夷樂、散樂、燕樂等；有涉及樂器類的竽、笙、蕭、土鼓、笙、等。

4.確立了提倡中和、祗庸、孝友之樂德來教育培養(yǎng)國(guó)子使其成為內(nèi)有涵養(yǎng)，外有德行，在現(xiàn)實(shí)生活中成為謙謙有禮、恭敬溫文，忠孝悌廉、仁義智信、學(xué)為人師、行為示范的君子的教育目的。

這一系列的教育成就和規(guī)模是古代樂舞教育的典范，它證明了樂舞教育對(duì)禮儀規(guī)范、培養(yǎng)國(guó)之棟梁、強(qiáng)化政治統(tǒng)治、安撫和教化人心的巨大意義。

為什么說宋代是中國(guó)古代樂舞發(fā)展的轉(zhuǎn)折點(diǎn)？

我是老艾，很高興可以為您的問題做出解答。那么今天我們就一起來分析一下，為什么說宋代是中國(guó)古代樂舞發(fā)展的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

從整體上看，民間俗樂舞蹈空前興盛、宮廷雅樂舞蹈趨于衰落這樣的“雅俗之爭(zhēng)”形成了宋代樂舞“盛衰兼具”的時(shí)代特征。舞蹈與戲曲的融合為后來的戲曲表演藝術(shù)做了積極的貢獻(xiàn)，各民族間的文化交流豐富了舞蹈的表演形式，增添了舞蹈的動(dòng)作元素，使得民間俗樂舞得到了進(jìn)一步發(fā)展。

細(xì)細(xì)說來宋代出現(xiàn)了“隊(duì)舞”，舞蹈程式的出現(xiàn)標(biāo)志著我國(guó)古代舞蹈符號(hào)體系的確立，承上啟下，倘若不經(jīng)過宋代所謂“純舞”的衰落，就很難孕育出更加精美的明清戲曲舞蹈。

另外宋代還出現(xiàn)了龐大的民間舞蹈表演隊(duì)五，叫“社火”，將音樂、雜技等多種技藝綜合在一起，以***隊(duì)伍的形式展出表演。

還有一點(diǎn)就是宋代的城市出現(xiàn)了集中營(yíng)業(yè)的演出場(chǎng)所。宋代樂舞的發(fā)展空前繁盛，民間樂舞和宮廷樂舞尤其突出。既繼承了之前舞蹈的特點(diǎn)，也為后來樂舞的發(fā)展做了鋪墊。

宋代是古代文化和藝術(shù)大乘之期，不僅出現(xiàn)了很多古代文人墨客，更有藝術(shù)個(gè)文化高度發(fā)展，宋代樂舞就是這個(gè)時(shí)期的發(fā)展和轉(zhuǎn)折點(diǎn)，舞者為大在這個(gè)時(shí)期收到尊重，同事宋代建盞文化也是高度發(fā)展，建陽在宋代作為貴族供御器皿！

六代樂舞包括了哪些內(nèi)容？

六代之樂分別是黃帝時(shí)期的《云門大卷》、唐堯時(shí)期的《大咸》、虞舜時(shí)期的《韶》、夏禹時(shí)期的《大夏》、商湯時(shí)期的《大濩》和周武王時(shí)期的《大武》。六代之樂其實(shí)指的是六代樂舞，又稱為六樂、六舞，是遠(yuǎn)古時(shí)期的中國(guó)樂舞，也是中國(guó)奴隸制時(shí)期用于歌頌帝王的宮廷樂舞的代表性作品。

周代建立初期，為了建立和鞏固新的政治秩序，于是制定了一整套形式較為豐富，內(nèi)容很是充實(shí)的禮樂制度，而六代之樂就是其中的“重中之重”。六代之樂主要是用于周代宮廷的祭祀禮儀，期間表演的場(chǎng)面甚是隆重，表演人數(shù)以64人的舞陣規(guī)格為標(biāo)準(zhǔn)。

周代的音樂水平已是達(dá)到相當(dāng)高的高度，六代之樂的出現(xiàn)和使用，以及各種***器的出現(xiàn)和樂律學(xué)等方面，甚至到音樂教育事業(yè)的興辦，都足以說明六代之樂對(duì)于中國(guó)古代音樂發(fā)展起著重要意義。

到此，以上就是小編對(duì)于古代樂舞教育思想的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于古代樂舞教育思想的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。