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陳鶴琴活教育思想內(nèi)容觀點(diǎn)(陳鶴琴活教育學(xué)觀點(diǎn))

nihdff 2024-11-22 23

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本篇文章給大家談?wù)勱?a href="http://kinls.com/tags-h-q.html" target="_blank" class="QIHEIHQ2febe9bd394b5533 relatedlink">鶴琴活教育思想內(nèi)容觀點(diǎn),以及陳鶴琴活教育學(xué)觀點(diǎn)對應(yīng)的知識點(diǎn),希望對各位有所幫助,不要忘了收藏本站喔。

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陳鶴琴的活教育理念有哪些內(nèi)容?

1、“活教育”的目的是:“做人、做中國人、做現(xiàn)代中國人”。做一個(gè)人要熱愛人類,熱愛真理;做一個(gè)中國人要愛自己國家與同胞,團(tuán)結(jié)國民,為國家興旺而努力。

2、陳鶴琴的活教育理念主要包括以下幾個(gè)方面的內(nèi)容:以學(xué)生為中心:陳鶴琴強(qiáng)***育應(yīng)以學(xué)生為中心,關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異,尊重學(xué)生的興趣和需求,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性。他認(rèn)為教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展,而不僅僅是傳授知識。

陳鶴琴活教育思想內(nèi)容觀點(diǎn)(陳鶴琴活教育學(xué)觀點(diǎn))
(圖片來源網(wǎng)絡(luò),侵刪)

3、活教育的目的論,即“做人,做中國人,做現(xiàn)代中國人”。目的論不但體現(xiàn)了陳鶴琴的愛國主義精神,也反映了他具有放眼世界的胸懷。活教育的課程論,即“大自然、大社會都是活教材”。教育的方法論,即“做中教、做中學(xué)、做中求進(jìn)步”。

4、【答案】:陳鶴琴提出活教育理論重要的有目的論、課程論、方***以及教學(xué)原則?;罱逃哪康氖牵鹤鋈?、做中國人、做現(xiàn)代中國人。在課程論上,大自然、大社會都是活教材。方***:做中教、做中學(xué),做中求進(jìn)步。

論述陳鶴琴“活教育”的思想體系。

【答案】:陳鶴琴是中國近代學(xué)前兒童教育理論實(shí)踐的開創(chuàng)者,他倡導(dǎo)“活教育”,其教育思想體系如下:(1)“活教育”的目的論。

陳鶴琴活教育思想內(nèi)容觀點(diǎn)(陳鶴琴活教育學(xué)觀點(diǎn))
(圖片來源網(wǎng)絡(luò),侵刪)

【答案】:陳鶴琴是我國著名的教育家,他提出了“活教育”思想,由“活教育”的目的論、課程論和教學(xué)論構(gòu)成。 (1)“活教育”的目的論。 “活教育”的目的是:“做人、做中國人、做現(xiàn)代中國人”。做一個(gè)人要熱愛人類,熱愛真理;做一個(gè)中國人要愛自己的國家與同胞,團(tuán)結(jié)國民,為國家興旺而努力。

【答案】:(1)活教育”的目的論:做人,做中國人,做現(xiàn)代中國人”。 (2) “活教育”的課程論:大自然、大社會都是活教材”。 (3) 活教育”的教學(xué)論:“做中教,做中學(xué),做中求進(jìn)步”。

陳鶴琴的活教育理論體系,包括三大綱領(lǐng):目的論、課程論、方***,以及教學(xué)原則、訓(xùn)育原則等。(1)從目的論看:陳鶴琴指出活教育的目的就是“做人、做中國人、做現(xiàn)代中國人”。第一要有強(qiáng)健的身體;第二要有建設(shè)能力;第三要有創(chuàng)造能力;第四要有合作的態(tài)度;第五要有服務(wù)的精神。

陳鶴琴活教育思想內(nèi)容觀點(diǎn)(陳鶴琴活教育學(xué)觀點(diǎn))
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陳鶴琴的活教育的思想:“活教育”的目的論 “做人,做中國人,做現(xiàn)代中國人”是陳鶴琴活教育的目的論。他賦予現(xiàn)代中國人五方面的要求。①要具備健全的身體。②要有建設(shè)的能力。③要有創(chuàng)造的能力。④要有合作的態(tài)度。⑤要有服務(wù)的精神。

【答案】:陳鶴琴是我國現(xiàn)代幼兒教育事業(yè)的開拓者,著名的兒童教育家。陳鶴琴在幼兒教育方面總結(jié)出豐富的內(nèi)涵和鮮活的教育理念,其中影響最大的是“活教育思想”,其理論體系包括目的論、課程論、方***三大組成部分。(1)“活教育”的目的論?!盎罱逃钡哪康氖牵骸白鋈?,做中國人、做現(xiàn)代中國人”。

陳鶴琴的“活教育”的思想是什么?

【答案】:陳鶴琴是我國著名的教育家,他提出了“活教育”思想,由“活教育”的目的論、課程論和教學(xué)論構(gòu)成。 (1)“活教育”的目的論。 “活教育”的目的是:“做人、做中國人、做現(xiàn)代中國人”。做一個(gè)人要熱愛人類,熱愛真理;做一個(gè)中國人要愛自己的國家與同胞,團(tuán)結(jié)國民,為國家興旺而努力。

陳鶴琴的“活教育”思想觀點(diǎn):活教育”的目的論講的就是“做人”的問題,如何更好地與人相處,追求幸福,服務(wù)社會,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。陳鶴琴先生曾說過:“活教育的目的就是做人,做中國人、做中國現(xiàn)代人”。陳鶴琴的話平凡卻不簡單,其中蘊(yùn)含著深刻的哲理性。

活教育思想是中國現(xiàn)代教育家陳鶴琴提出的,它強(qiáng)調(diào)兒童在教育中的中心地位,主張以“活”的教育方式來代替傳統(tǒng)的、死板的教育方式。活教育思想是一種以兒童為中心,強(qiáng)調(diào)實(shí)踐、創(chuàng)新和集體合作的教育思想。

大自然,大社會都是活教材是陳鶴琴對課程論的概括表述。他認(rèn)為活教育的課程是把大自然、大社會作為出發(fā)點(diǎn),讓學(xué)生直接向大自然、大社會去學(xué)習(xí)。陳鶴琴所謂活教材,是指取自大自然、大社會的直接的書,就是讓兒童在與自然、社會的直接接觸中,在親身觀察中獲取經(jīng)驗(yàn)和知識。

陳鶴琴提出完整的學(xué)前教育理論體系

陳鶴琴提出了“活教育”理論,其教育觀強(qiáng)調(diào)“以自動代替被動”,主張幼兒應(yīng)當(dāng)主動學(xué)習(xí)和自發(fā)學(xué)習(xí)?;罱逃哪康脑谟谂囵B(yǎng)孩子成為完整的人,特別是成為具有現(xiàn)代意識的中國人。

活教育的目的論,即“做人,做中國人,做現(xiàn)代中國人”。目的論不但體現(xiàn)了陳鶴琴的愛國主義精神,也反映了他具有放眼世界的胸懷?;罱逃恼n程論,即“大自然、大社會都是活教材”。教育的方***,即“做中教、做中學(xué)、做中求進(jìn)步”。

【答案】:陳鶴琴的學(xué)前教育課程理念主要是“活教育”理論。 (1)“活教育”的目的 “活教育”的目的是做人,做中國人,做現(xiàn)代中國人。陳鶴琴認(rèn)為學(xué)校教育的根本任務(wù)不僅僅是傳授知識,更重要的是培養(yǎng)幼兒如何“做人”。他強(qiáng)調(diào)了從小塑造兒童良好的品德、健全的人格的重要性。

陳鶴琴學(xué)前教育理論和主要觀點(diǎn)?

1、活教育的目的論,即“做人,做中國人,做現(xiàn)代中國人”。目的論不但體現(xiàn)了陳鶴琴的愛國主義精神,也反映了他具有放眼世界的胸懷。活教育的課程論,即“大自然、大社會都是活教材”。教育的方***,即“做中教、做中學(xué)、做中求進(jìn)步”。

2、陳鶴琴提出了“活教育”理論,其教育觀強(qiáng)調(diào)“以自動代替被動”,主張幼兒應(yīng)當(dāng)主動學(xué)習(xí)和自發(fā)學(xué)習(xí)?;罱逃哪康脑谟谂囵B(yǎng)孩子成為完整的人,特別是成為具有現(xiàn)代意識的中國人。

3、【答案】:陳鶴琴的學(xué)前教育課程理念主要是“活教育”理論。 (1)“活教育”的目的 “活教育”的目的是做人,做中國人,做現(xiàn)代中國人。陳鶴琴認(rèn)為學(xué)校教育的根本任務(wù)不僅僅是傳授知識,更重要的是培養(yǎng)幼兒如何“做人”。他強(qiáng)調(diào)了從小塑造兒童良好的品德、健全的人格的重要性。

4、陳鶴琴幼兒教育思想主要的教學(xué)內(nèi)容就是改革與發(fā)展,理論與實(shí)踐,既符合新課程理念的要求,也是適合中國國情的教育思想。

5、陳鶴琴的學(xué)前教育思想主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面: 兒童中心論:陳鶴琴認(rèn)為,教育應(yīng)以兒童為中心,尊重兒童的個(gè)性和興趣。他主張教育要適應(yīng)兒童身心發(fā)展的規(guī)律,滿足兒童的需要,而不是強(qiáng)制灌輸知識。這種以兒童為本的教育理念,有助于培養(yǎng)兒童的自主性和創(chuàng)造性。

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