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咸陽(yáng)乾陵,為武則天立的石碑為何沒(méi)有刻碑文?
謝邀,去年元旦剛剛?cè)デ昕催^(guò),的確莊嚴(yán)肅穆,一派***景象。
乾陵,位于陜西乾縣梁山,是中國(guó)唯一一座葬有兩個(gè)皇帝的陵寢,是唐高宗李治和武則天的合葬墓。漫步其間,游客會(huì)驚奇的發(fā)現(xiàn),與寫(xiě)滿了密密麻麻字的唐高宗述圣碑記形成巨大反差的是空無(wú)一字的武則天無(wú)字碑,究其原因,說(shuō)法不一。
武則天于公元690年以周代唐,正式稱帝,前后在位15年,公元705年,以張柬之為首的五大臣發(fā)動(dòng)神龍***,誅殺張易之張宗昌,力保李顯復(fù)位,同時(shí)囚禁了82歲高齡的武則天,一代女皇,終于遠(yuǎn)離權(quán)力,并于當(dāng)年去世,死前留下遺詔,以皇后身份陪葬乾陵。
據(jù)陜西考古專家考證,無(wú)字碑和述圣碑記為同一時(shí)期樹(shù)立,即武則天為唐高宗立碑時(shí)就為自己立下了這塊碑,同時(shí)考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)無(wú)字碑上已刻有方格,即原本打算刻字的。至于說(shuō)武則天不想刻字、不知道怎么刻的說(shuō)法是不足信的,因?yàn)槲鋭t天晚年已經(jīng)被軟禁,身不由己,又能做什么呢?至于最終未刻字的原因,細(xì)細(xì)想來(lái),應(yīng)該不出兩條。第一是,唐代自武則天時(shí)期到唐玄宗登基,期間***頻繁,權(quán)力更迭嚴(yán)重,唐中宗、韋后、唐睿宗、太平公主、唐玄宗,他們無(wú)力顧及對(duì)武則天的評(píng)價(jià)或是態(tài)度不同,未下定論。第二,作為武則天之后的李顯是十分矛盾的,因?yàn)槲鋭t天在位期間,改變唐氏國(guó)號(hào),大肆***李唐宗室,還一度想把最高權(quán)力傳給武氏子侄,最重要的是李顯上位是***而來(lái),肯定武則天,你的合法性哪來(lái)的?那就否定吧,世界上唯一與生俱來(lái),從始至終,割舍不斷的就是親情,李顯作為兒子,不管是出于對(duì)強(qiáng)權(quán)母親的畏懼還是為母親留一點(diǎn)顏面,都不可能批駁武則天,因此最好的辦法,或許就是不評(píng)價(jià),不做,有時(shí)候卻是最好的辦法。
無(wú)字碑上無(wú)字,我持第二種觀點(diǎn)。
我覺(jué)得無(wú)字碑的出現(xiàn)和武則天無(wú)關(guān)(既然沒(méi)有定論,那就推論一下),主要還是她死之后的繼位者——唐中宗李顯的意思,武則天死后,說(shuō)了算的只有他。
作為不幸中的萬(wàn)幸——唐中宗李顯,評(píng)價(jià)武則天的一生估計(jì)也是頭大如斗,有忿恨自然也有感激,好在結(jié)局是美好的。
恨的是,自己好不容易從太子爬到皇帝寶座,還沒(méi)坐熱就被武則天廢了,好不容易回來(lái)了竟然還是太子,然后等到武則天死了才能再次繼位,真心跌宕起伏。
需要感激的是,李顯這么個(gè)不高不低的排位原本是很尷尬的。大排行老七,武則天這兒也是老三,自己都沒(méi)敢想過(guò)有這好事能落在頭上,可是卻偏偏發(fā)生了。
這是從李顯個(gè)人角度來(lái)說(shuō),而撇開(kāi)自己的想法,別人該如何評(píng)價(jià)武則天呢,李顯也沒(méi)譜,評(píng)價(jià)的太好,問(wèn)題是世人不瞎,而且一任女皇,還是在那個(gè)年代······評(píng)價(jià)的不好,一是不孝,二是即便(***如)寫(xiě)不好的內(nèi)容,自己皇位還是武則天給的,忘恩負(fù)義。
推測(cè),任后人評(píng)說(shuō),不寫(xiě)。
武則天乾陵立無(wú)字碑,基本有兩種對(duì)立說(shuō)法:
正統(tǒng)儒學(xué)批"名不正言不順","女人(狐貍精)篡位",所以,曌不敢在碑上寫(xiě)頌文!
客觀學(xué)者認(rèn)為,曌執(zhí)政六十多年,國(guó)泰民安,執(zhí)政有功,曌認(rèn)為一碑書(shū)不完豐功偉績(jī),希望子孫慢慢總結(jié)。
首先,我們要弄懂這塊無(wú)字碑到底是誰(shuí)立的?
在歷史上,有兩種說(shuō)法,一種說(shuō)法是武則天自己給自己立的石碑,一生功過(guò)是非,自己無(wú)法評(píng)說(shuō),留給后人評(píng)判;另一種說(shuō)法,是她的兒子李顯為母親所立,母親功高蓋世,晚輩無(wú)從談起,留給后人評(píng)說(shuō)。
武則天一生破舊立新、天馬星空,不循規(guī)蹈矩,不受儒家思想禮教的束縛,她胸懷四海、心系萬(wàn)民,對(duì)人世間的萬(wàn)事萬(wàn)物有著自己的思維和看法。在她的周圍,除了狄仁杰這些有智慧的軍師之外,大多是唯唯諾諾、玩弄權(quán)術(shù)、趨炎附勢(shì)、咬文嚼字、腐朽無(wú)能之人。這些人在武則天暮年,已在朝廷形成一股勢(shì)力,無(wú)篡奪朝廷之心,卻整日渾渾噩噩、無(wú)所事事。所以,晚年的武則天對(duì)這些人嗤之以鼻,從心里瞧不起這些碌碌無(wú)為的庸俗之輩,也不給他們講什么大的決策、大的宏圖,自己的功過(guò)是非還是留給后世有品位的人去評(píng)價(jià)。
另一種說(shuō)法,是兒子李顯為母親所立。李顯對(duì)自己的母親不好稱呼,如果稱母親為武后皇太后,這也是實(shí)情,符合當(dāng)時(shí)實(shí)際。但她又做過(guò)15年的武周皇帝,一個(gè)***皇帝去給一個(gè)武周皇帝立碑頌德,那么自己的皇位又是從何而來(lái)的?從立場(chǎng)和正統(tǒng)觀點(diǎn)來(lái)說(shuō),自己就違背了***血統(tǒng),有些不倫不類了。所以,考慮再三,所立石碑不留只言片語(yǔ),還是留給后人評(píng)說(shuō)吧。
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