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我國古代有哪些著名的書法家?他們的故事有哪些?
王羲之愛鵝成癖,他用字換一群鵝。[捂臉]。
晉王羲之愛鵝,不管哪里有好鵝,他都有興趣去看,或者把它買回來玩賞。鵝走起路來不急不徐;游起泳來,悠閑自在,王羲之愛鵝,也喜歡養(yǎng)鵝,他認(rèn)為養(yǎng)鵝不僅可以陶冶情操,從鵝的體態(tài)姿勢、行走姿態(tài)上和游泳姿勢中,體會出自然就是美的精神以及書法運(yùn)筆的奧妙,領(lǐng)悟到書法執(zhí)筆,運(yùn)筆的道理。他認(rèn)為執(zhí)筆時(shí)食指要像鵝頭那樣昂揚(yáng)微曲,運(yùn)筆時(shí)則要像鵝掌撥水,方能使精神貫注于筆端。
有一天清早,王羲之和兒子王獻(xiàn)之乘一葉扁舟游歷紹興山水風(fēng)光,船到縣禳村附近,只見岸邊有一群白鵝,搖搖擺擺的模樣,磨磨蹭蹭的形態(tài)。王羲之看得出神,不覺對這群白鵝動了愛慕之情,便想把它買回家去。王羲之詢問附近的道士,希望道士能把這群鵝賣給他。道士說:“倘若右軍大人想要,就請代我書寫一部道家養(yǎng)生修煉的《黃庭經(jīng)》吧!”王羲之求鵝心切,欣然答應(yīng)了道士提出的條件。這就是“王羲之書換白鵝”的故事。
王羲之。故事:王羲之從小練字,7歲的時(shí)候,已經(jīng)寫得很不錯(cuò)了。繼續(xù)練了四五年,總感到進(jìn)步不大。有一天,在父親的枕頭里發(fā)現(xiàn)一本名叫《筆談》的書,里面講的都是有關(guān)寫字的方法,他高興得如獲至寶,偷偷地閱讀起來。
正當(dāng)讀得起勁的時(shí)候,父親來了,問道:“為什么偷我枕中秘書?”羲之笑而不答。母親想給他打圓場,從旁插了一句:“你是在揣摩用筆的方法嗎?”父親認(rèn)為他年紀(jì)太小,未必能夠讀懂,就把書收了回去,對他說:“等你長大了再教你讀?!蓖豸酥桓吲d地說:“如果等高興地說:“如果等我長大了才講究筆法,那我這幾年的時(shí)光不就白白浪費(fèi)了嗎?還是讓我現(xiàn)在就學(xué)吧,免得不懂方法瞎摸索?!备赣H聽他說得有理,就把書給了他。 于是,王羲之按照書中所講方法天天苦練起來,不久,他的書法有了顯著進(jìn)步。但是,王羲之并不滿足已有的進(jìn)步。有一次,他看見東漢書法家張芝的書跡,愛不釋手,自嘆不如。張芝的草書寫得好,人們稱他為“草圣”。
王羲之不僅愛慕他的字,更欽佩他“臨池學(xué)書,池水盡黑”的苦練書法的頑強(qiáng)精神。在給朋友的一封信里,王羲之寫道:“張芝就著池塘的水練書法,連池水都變黑了,如果人們也下這么深的工夫去練習(xí),未必會趕不上張芝?!?/p>
王羲之在蘭亭修禊之前來到天臺山,被神奇秀麗的天臺山風(fēng)景吸引住了,便在華頂住了下來。他盡情欣賞日出奇觀和云濤霧海,這些山光勝景使他的書法也得到潤色。他不停地練字,不停地洗筆洗硯,竟把一個(gè)澄澈清碧的水池都染黑了墨池就是這樣得名的。
有一天夜里,王羲之在燈下練字,練呀練呀,白紙寫了一張又一張,鋪得滿地都是。夜深了他還逐個(gè)字逐個(gè)字細(xì)看著,思考著。對自已所寫的字,他還不滿足,又看又練,實(shí)在練得太疲倦了,握著筆伏在案上。忽然,一陣清風(fēng)過處,一朵白云飄然而至,云朵上有位鶴發(fā)銀髯的老人,笑呵呵地看著他說:“你的字寫得不錯(cuò)呀!”
“哪里,哪里!”王羲之一邊讓坐,一邊謙虛地回答。他見這位老人仔仔細(xì)細(xì)地觀看自已寫得字,便請教說:“老丈啊,請您多多指正?!?/p>
老人見王羲之一片誠心,說道:“你伸過手來。”
王羲之心里納悶,老人要做什么呢?他見老人一本正經(jīng),不像開玩笑,便慢慢地伸了過去。老人接過筆,笑容可掬地說:“我看你誠心誠意學(xué)寫字,讓你領(lǐng)悟一個(gè)筆訣,日后自有作用?!崩先苏f完,在王羲之的手心上寫了一個(gè)字,然后點(diǎn)點(diǎn)頭說:“你會更快進(jìn)步起來的?!闭f罷去了。王羲之急忙喊道:“先生家居何處?”只聽空中隱隱約約地傳來一聲:“天臺白云……”
王羲之一看手心是個(gè)“永”字,他比呀劃呀,寫呀練呀,終于領(lǐng)悟了:橫豎勾,點(diǎn)撇捺,方塊字的筆劃和架子結(jié)構(gòu)的訣竅,都體現(xiàn)在這“永”字上。白云先生授的真是好筆訣!此后,王羲之練得更勤奮了,他的書法也更加灑脫了,奇妙了。
以后,王羲之回到紹興,與文友在蘭亭歡聚時(shí),揮筆寫下了千古流傳的書法珍寶《蘭亭集序》。王羲之念念不忘天臺山白云先生的“永”字筆訣,誠心誠意地寫了一部《黃經(jīng)洞》,放在山頂一個(gè)突兀峭險(xiǎn)的巖洞里,后人就叫它“黃經(jīng)洞”。今天,有些膽大的旅游者,還要爬上黃經(jīng)洞看一看,是不是洞里還藏著王羲之的《黃庭經(jīng)》呢!
書法是中國傳統(tǒng)文化藝術(shù),五千年來最具經(jīng)典標(biāo)志的民族符號。歷史長河中擅長書法,并能將其推至藝術(shù)高度的代表人物有:
王羲之(303—361年),漢族,代表作品有《樂毅論》、《黃庭經(jīng)》、草書《十七帖》、行書《姨母帖》、《快雪時(shí)晴帖》、《喪亂帖》、行楷《蘭亭序》等。還有顏真卿,柳公權(quán),黃庭堅(jiān),懷素,蘇軾,文征明,褚遂良,歐陽詢。
明月幾時(shí)有,古人是如何寫月的?
古人詠月,三句古詩可概括。
其一便是:
「小時(shí)不識月,呼作白玉盤,
又疑瑤臺鏡,飛在白云端?!?/span>
小時(shí)候,看到一切事物,都要拿身邊熟悉的物體做類比,既拓展了對世界的認(rèn)知,又將想象力這一高貴能量發(fā)揚(yáng)光大。
月亮的別稱有玉兔、夜光、素娥、冰輪、玉輪、玉蟾、桂魄、蟾蜍、顧兔、嬋娟、玉弓、玉桂、玉盤、玉鉤、玉鏡、冰鏡、廣寒宮、嫦娥、玉羊等。
團(tuán)團(tuán)冰鏡葉清輝--孔平仲《玩月》 絳河冰鑒朗,黃道玉輪巍。--元稹《月》玉輪臥兔初升魄,鐵網(wǎng)珊瑚未有枝。---李商隱《碧城》 尋章摘句老雕蟲,曉月當(dāng)簾掛玉弓。--李賀《南園》江天一色無纖塵,皎皎空中孤月輪。---張若虛《春江花月夜》但愿人長久,千里共嬋娟。---蘇軾《水調(diào)歌頭》 老兔寒蟾泣天色,云樓半開壁斜白。--李賀《夢天》 夜深星月伴芙蓉,如在廣寒宮里宿。--鮑溶《宿水亭》 桂魄飛來光射處,冷浸一天秋碧。蘇軾《念奴嬌·中秋》 玉杵秋空,憑誰竊藥把嫦娥奉。---湯顯祖《牡丹亭·鬧殤》
李白的《月下獨(dú)酌》花間一壺酒,獨(dú)酌無相親,舉杯邀明月,對影成三人。月既不解飲,影徒隨我身。暫伴月將影,行樂須及春。我歌月徘徊,我舞影零亂。醒時(shí)相交歡,醉后各分散!
小時(shí)不識月,呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡,飛在青云端。 ——李白《古朗月行》
小時(shí)候不認(rèn)識月亮,將它稱作白玉盤。又懷疑是瑤臺鏡,飛到了青云深處。
月既不解飲,影徒隨我身。暫伴月將影,行樂須及春。 ——李白《月下獨(dú)酌四首》其一
明月既然不懂得暢飲,月影徒然伴隨我身。暫且以月影為伴,趁著春光須及時(shí)行樂啊。
今人不見古時(shí)月,今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水,共看明月皆如此。 ——李白《把酒問月·故人賈淳令予問之》
今人見不到古時(shí)的月,今月曾經(jīng)照亮過古人。古人今人如流水,觀賞明月時(shí)都會有這樣的感慨。
床前明月光,疑是地上霜。 ——李白《靜夜思》
床前的一道明亮月光,以為是地上結(jié)的霜。
今夜月明人盡望,不知秋思落誰家。 ——王建《十五夜望月寄杜郎中》
人人觀望今夜的明月,不知秋思將落在誰家。
多情只有春庭月,猶為離人照落花。 ——張泌《寄人》
多情之人所面對的只有春天庭院上空的明月,月光為離愁的人照亮了凋落的花。
江畔何人初見月?江月何年初照人?人生代代無窮已,江月年年只相似。不知江月待何人,但見長江送流水。 ——張若虛《春江花月夜》
是誰在江邊初次看見明月?江上的明月又是在哪一年初次照亮人?人生世世代代沒有窮盡,江上的明月卻年年相似。不知道江上的明月在等待誰,只見長江送走滾滾的流水。
《采桑子·恨君不似江樓月》 ——呂本中
恨君不似江樓月,南北東西,南北東西,只有相隨無別離。
恨君卻似江樓月,暫滿還虧,暫滿還虧,待得團(tuán)圓是幾時(shí)?
恨你不似江樓上空的明月,南北東西,南北東西,只有相隨沒有別離。
恨你卻似江樓上空的明月,暫時(shí)圓滿又缺失,暫時(shí)圓滿又缺失,何時(shí)等到團(tuán)圓之日?
月亮是古詩文中常見的意象,古往今來,很多文人墨客用他們溫柔的筆觸去描繪自己心中的月亮,留下了許多膾炙人口的佳句。
月亮是美的:
落木千山天遠(yuǎn)大,澄江一道月分明。(黃庭堅(jiān))
野曠天低樹,江清月近人。(孟浩然)
春江潮水連海平,海上明月共潮生。(張若虛)
明月松間照,清泉石上流。(王維)
疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏。(林逋)
湖光秋月兩相和,潭面無風(fēng)鏡未磨。(劉禹錫)
月亮是傷感的:
醉不成歡慘將別,別時(shí)茫茫江浸月。(白居易)
到此,以上就是小編對于云朵藝術(shù)教育臨沂的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于云朵藝術(shù)教育臨沂的2點(diǎn)解答對大家有用。
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