大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于教育思想適應國情的問題，于是小編就整理了3個相關(guān)介紹教育思想適應國情的解答，讓我們一起看看吧。

1. 陶行知學前教育思想？
2. 陳鶴琴的幼兒教育思想的主要內(nèi)容？
3. 新教育運動和進步主義教育運動的代表人物（主要提出什么）及核心思想，和對后世教育的影響？

陶行知學前教育思想？

答：，形成和完善于長期的辦學實踐。

積極意義：在當時的環(huán)境中對于密切教育同生活、學校同社會、理論同實踐的聯(lián)系，對于培養(yǎng)學生的動手能力和創(chuàng)造能力具有積極的意義。

局限性在于：他的生活教育思想受美國權(quán)威實用主義思想的影響，混淆了教育同生活、學校同社會、教育同實踐的本質(zhì)區(qū)別，抹殺了教育、學校、教學的特殊性，否定學校教育和教師的主導作用，忽視系統(tǒng)文化科學知識學習的重要性，理論上存在一定缺陷。

陶行知教育思想博***古今，兼容中西，理論簡約，并自成體系。在教育理想上，他主張“通過四通八達的教育，建立四通八達的民主社會”；在教育準則上，他堅持道德至上的教育原則，奉行“千教萬教教人求真，千學萬學學做***”的教育箴言。陶行知的“真”與孔子的“仁”在教育理念和道德目標上一脈相承；在教育策略上，他基于知行關(guān)系的深刻理解，提出“行是知之始，知是行之成”的重要論斷，突出實踐（“行”）在認識論中的先導地位，認識與實踐結(jié)合，并由此確立了“行—知—行”的行動策略，使得教育理想和目標能在實踐中有效落實。

在教育理論上，陶行知繼承發(fā)展了杜威的現(xiàn)代教育思想，并從中國國情出發(fā)，提出“生活即教育”、“社會即學校”、“教學做合一”等三大理論主張，主張教育要與社會生活相聯(lián)系，與生產(chǎn)實踐相結(jié)合，按社會生活的前進的需要實施教育，打破學校與社會之間的藩籬，使教育回歸生活，實現(xiàn)從書本的到人生的，從狹隘的到廣闊的，從字面的到手腦相長的，從耳目的到身心全顧的徹底轉(zhuǎn)變；在教育實踐上，他畢生致力于人民的教育事業(yè)，不畏艱險，認真探索，大膽實踐，開辟新路，為世人樹立楷模，為萬民敬仰。

陳鶴琴的幼兒教育思想的主要內(nèi)容？

陳鶴琴的幼兒教育思想主要內(nèi)容：

幼稚園應該適應國情，如: 幼稚園的設(shè)施應體現(xiàn)本國文化，教材、教法只要不違背相關(guān)國情均可以使用。

幼兒教育應該是教師與家長共同的責任，家長千萬不能存在孩子放在學校就認為是教師的責任心理，只有教師與家長共同努力，相互促進，方可讓幼兒得到更好的發(fā)展。

陳鶴琴認為只要兒童能夠?qū)W的都應該教他。

擴展資料

陳鶴琴（1892年3月5日-1982年12月30日），浙江省上虞縣人，畢業(yè)于哥倫比亞大學，中國著名兒童教育家、心理學家，中國現(xiàn)代幼兒教育的奠基人、民國四大教育家之一，被稱為“中國幼教之父”。

他提出了“活教育”理論，主張中國兒童教育的發(fā)展要適合國情，創(chuàng)立了中國化的幼兒教育和幼兒師范教育的完整體系。1982年12月30日，在南京逝世。

新教育運動和進步主義教育運動的代表人物（主要提出什么）及核心思想，和對后世教育的影響？

中國新教育運動是民國北洋***時期和國民***初期（1912-1930）由蔡元培、黃炎培、郭秉文、蔣夢麟、陶行知、胡適等留學歐美的新教育家群體為主導，由眾多一線教師和國外教育專家積極參與，以民間教育力量為主體，以實用主義教育哲學為理論基礎(chǔ)，以提倡和實踐教育民主化、科學化、國際化和本土化為基本內(nèi)容，包含眾多專門化教育運動的資本主義性質(zhì)的教育現(xiàn)代化改革運動。

到此，以上就是小編對于教育思想適應國情的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于教育思想適應國情的3點解答對大家有用。