大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于幼兒教育典籍的問題，于是小編就整理了3個相關(guān)介紹幼兒教育典籍的解答，讓我們一起看看吧。

1. 古人教育孩子端正思想幾本書？
2. 國學(xué)勵志書籍？
3. 無痕教育理念？

古人教育孩子端正思想幾本書？

古人教育孩子端正思想的書籍豐富多樣，有些專門針對兒童編寫的啟蒙讀物和行為守則，如《論語訓(xùn)蒙口義》、《訓(xùn)蒙絕句》98首和《童蒙須知》等；有些是為成年的子女所寫，其中流傳最廣、為研究者注意最多的是《與長子受之》和《訓(xùn)子帖》。這些書籍包含了朱熹關(guān)于家庭教育的大部分思想。

此外，古人給孩子啟蒙的教材中，影響最大的也是最廣為人知的是“三百千千”，即《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《千家詩》。其次，古人常常使用的還有“小四書”，指的是《名物蒙求》《性理字訓(xùn)》《歷代蒙求》《史學(xué)提要》這四部書。

古人認(rèn)為教育兒童重在禮儀孝悌，以端正孩子們的思想，知識的傳授則在其次，培養(yǎng)兒童要先從小學(xué)入手，即先識字，然后讀經(jīng)、子兩類的典籍。經(jīng)部、子部書讀過后，再學(xué)習(xí)史學(xué)。

總的來說，古人教育孩子端正思想的方法和內(nèi)容非常豐富，旨在通過讀書誦經(jīng)，灌輸孝悌忠信等傳統(tǒng)美德，從而塑造兒童的道德品質(zhì)和社會責(zé)任感。

國學(xué)勵志書籍？

本系列圖書由國學(xué)名師錢文忠先生專為8-14歲孩子撰寫。作者以對國學(xué)的長年研究為根基，在國學(xué)不是背誦、而應(yīng)融會貫通、為今所用的理念下，從孩子生活中經(jīng)常遇到的問題出發(fā)，摒棄了從原文出發(fā)單純解析經(jīng)典的講述方式，風(fēng)趣幽默地講故事，畫龍點睛地說道理，適合孩子理解和接受。

本系列以誠信、禮儀、治國、孝悌、睿智等五個主題編寫，每一主題都廣泛援引《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《史記》《資治通鑒》《論語》《后漢書》等典籍，在國學(xué)故事中融入作者獨特的觀點和思考，鮮活生動，平實易懂，閃耀著國學(xué)的智慧之光

無痕教育理念？

無痕教育的教育心理學(xué)內(nèi)涵是：教育是一門科學(xué)，科學(xué)的價值在于求真。教育教學(xué)活動具有一般規(guī)律性和基本原則，教師的教、學(xué)生的學(xué)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程、教學(xué)方法等等要素均有其科學(xué)規(guī)律。

無痕教育首先是尊重原則的教育，是遵循規(guī)律的教育。從這個意義上說，理想的教育教學(xué)狀態(tài)是讓學(xué)生在積極主動和潛移默化中獲得知識、形成能力，在淡墨無痕和春風(fēng)化雨中發(fā)展思想、培養(yǎng)精神。

“無痕教育”是一種古老的教育理念。我國先秦時期的典籍——《道德經(jīng)》中就指出，圣人應(yīng)“處無為之事，行不言之教”。在這里，作者雖然強(qiáng)調(diào)的是政治統(tǒng)治層面，統(tǒng)治者應(yīng)該如何統(tǒng)治人民，但從“教化”而言，這其中包含了潤物無聲、育人無痕的育人理念，教育者不能以權(quán)威自居而強(qiáng)行灌輸、說教。實際上，在后來的中國社會歷史進(jìn)程中，很多思想家都通過自身的高尚品德和人格魅力來感召和教育學(xué)生、化成天下，很好地詮釋了“無痕教育”的理念。在國外，前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基明確指出，“把自己的教育意圖隱藏起來，是教育藝術(shù)十分重要的因素之一”。他強(qiáng)調(diào)，“不要讓孩子想到教師是來教育他們的。如果一個少年感覺到您談話的意圖，知道您專門找他談話是為了教育他，他的心靈，形象地說，就會扣上全部紐扣，而您的話語，他聽起來就會引起疑心，就會有戒備”?！盁o痕教育”強(qiáng)調(diào)受教育者的內(nèi)化，符合人的教育心理，符合教育的本質(zhì)，也與當(dāng)前的新課程改革目標(biāo)相契合。

中學(xué)思想政治課教學(xué)中貫徹“無痕教育”理念是新課程改革的必然要求。新課程改革相比過于強(qiáng)調(diào)知識的舊課程要求而言，特別強(qiáng)調(diào)情感、態(tài)度和價值觀在課程實施中的重要性。要在中學(xué)思想政治課教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的正確情感、態(tài)度和價值觀，必然要求教師減少“灌輸”，讓學(xué)生在解決問題中潛移默化地得到提升。與此同時，中學(xué)思想政治課教學(xué)中貫徹“無痕教育”理念也是提高當(dāng)前思想政治課教學(xué)實效性的必然要求。受傳統(tǒng)中學(xué)思想政治課比較枯燥無吸引力的授課方式影響，以及現(xiàn)實中良莠不齊價值觀的沖擊，一部分中學(xué)生雖然學(xué)了思想政治課，但卻存在“學(xué)而不信”的問題，中學(xué)思想政治課缺乏實效性。解決這個問題的關(guān)鍵在于改變枯燥的教學(xué)方式，以貼近學(xué)生生活的教學(xué)內(nèi)容和方式，讓學(xué)生在“無痕”中主動將正確的世界觀、人生觀和價值觀內(nèi)化于心。

到此，以上就是小編對于幼兒教育典籍的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于幼兒教育典籍的3點解答對大家有用。