大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于小白馬藝術(shù)教育的問題,于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹小白馬藝術(shù)教育的解答,讓我們一起看看吧。
云參觀觀后感?
觀云有感
天上的云,真像魔術(shù)師的手里的道具,時(shí)多時(shí)少,時(shí)白時(shí)黑,變化無常。
你看,此刻這云像一匹白色的駿馬,它長著一副長臉孔、兩只小耳朵、四條細(xì)長而有力的腿,厚厚的蹄子踏在云朵上,松軟的尾巴來回?cái)[動(dòng),背上有一副紅花藍(lán)底的漂亮鞍子,仿佛正在低頭吃青草。
突然,伴著一陣風(fēng)吹來,遠(yuǎn)處的云變成了一只大虎。它張開了血盆大口,露出銳利的牙齒,瞪著燈泡似的眼睛,伸出尖利的爪子,尾巴往上卷著,真像一只下山的猛虎,要一口吃掉那小白馬。
我在感嘆云彩多變的時(shí)候也想到,在我們周圍有那么一些人,也像云一樣變化無常,比如碰到對(duì)自己有利的,或自己喜歡的人,他們就會(huì)滿臉堆笑;要是碰到對(duì)自己提意見的人,或是自己不高興的時(shí)候,他們就會(huì)陰沉著臉。
在人與人的交住中,我們真的不應(yīng)該像云一樣變臉,應(yīng)該像周總理那樣寬厚待人。我們也不要像云那樣,高興時(shí)就志高氣揚(yáng),得意忘形;不高興時(shí)就***脾氣,使性子。無論什么時(shí)候,都要心平氣和地對(duì)待一切,而不要像天上的云彩那樣變化無常,出爾反爾。
我們懷著激動(dòng)的心情參觀了齊齊哈爾市歷史博物館。博物館的講解員認(rèn)真,仔細(xì)的講解了從原始社會(huì)到解放中國的這段歷史。讓我們對(duì)這段歷史又有了重新的了解,有了重新的認(rèn)識(shí)。
通過這次參觀,讓我覺得我們人類是非常聰明的,你看我們現(xiàn)在的科技這么發(fā)達(dá)了,不都是我們自己人類創(chuàng)造出來的嗎?在這么好的環(huán)境下我們就應(yīng)該努力學(xué)習(xí),把我們的將來創(chuàng)造得更加美好。
云參觀這部大型紀(jì)錄片是老師在課上給我們看的紀(jì)錄片代表作,是一部非常優(yōu)秀的紀(jì)錄片??偣?2集,片名分別是:肇建紫禁城,盛世的脊梁,禮儀天下,指點(diǎn)江山,家國之間,故宮藏瓷,故宮書畫,故宮藏玉,宮廷西洋風(fēng),從皇宮到博物院,國寶大遷移,永遠(yuǎn)的故宮。老師給我們課上看的是第三,第四集:禮儀天下和指點(diǎn)江山。第三集側(cè)重于描寫明清時(shí)期發(fā)生在故宮之中的禮儀大事,第四集則著重講述明清時(shí)期政治權(quán)力的中心及其重心的轉(zhuǎn)移。
為弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化,促進(jìn)校園文化繁榮發(fā)展,展現(xiàn)廣***生高雅健康的藝術(shù)才情和用心向上的精神面貌,我校在11月1日舉辦了首屆師生書畫展。展出了全校師生優(yōu)秀作品230幅,其中學(xué)生作品154幅,教師作品76幅。資料包括水彩畫、剪貼畫、國畫、木刻畫、書法、攝影、十字繡等?! ?1月3日,學(xué)校組織六年級(jí)學(xué)生去文化廣播中心參觀書畫作品展。我本帶著一種沉重的工作情緒去到展廳,但當(dāng)我到達(dá)展廳后,我的情緒立刻激動(dòng)起來。哇!展廳里掛滿了各種各樣的書畫影作品,令我目不暇接,眼花繚亂。
云彩真是千變?nèi)f化呀!形狀不一,大小不同,五光十色!
早晨,我來到院子。仰望天空,看見一群鳥兒劃過天空。這么一飛就吹走了門前薄薄的霧。
過了一會(huì)兒,天空出現(xiàn)縷縷金光,好似天空破裂,仿佛有神仙來到凡間。仔細(xì)一看,原來是太陽探出了頭。它把周圍的云彩照得比火還紅,如同一群羞澀的小姑娘。藍(lán)藍(lán)的天空中,它們是那么顯眼!那么美麗!如同一塊塊紅綢子!
蒙古族喜歡以白來安慰自己,是什么意思?
蒙古”在蒙文中的意思就是“銀色的河”,銀色即白色。從蒙古族大量的民間故事傳說中,我們能看出白色自古以來就和蒙古族有著不解之緣,有的神話傳說聲稱自己民族和祖先的名字叫做“蒼白的狼”(男)或“慘白色的鹿”(女)。相傳成吉思汗降生的那天,天上下了一場(chǎng)潔白的“乳雨”,天空出現(xiàn)了一道銀色的長虹,連花草上都掛滿了銀色的珍珠,世界因而一片潔凈。成吉思汗最喜愛的兩匹駿馬也是由一匹從示懷過駒的白踝馬所生的,蒙古族最喜愛的樂器馬頭琴傳說是一匹被殘害的善良小白馬所化生。
從歷史記載中也能看到白在蒙古族中的重要地位?!睹晒琶厥贰氛f到鐵木真被奉為成吉思汗罕號(hào)時(shí),他的王旗就是有九根飄帶的白旗。翻開《馬可·波羅行記》,我們可以看到在元朝時(shí),每到新年正月,大汗及臣民皆衣白袍,互贈(zèng)白色之物。連各地當(dāng)日進(jìn)貢給皇帝的十萬余匹馬,也都是極富麗的一色銀白色的駿騎。在蒙古族中“白色為伊始”(羅布桑卻丹《蒙古風(fēng)俗鑒》)。蒙語“查干”就是含有“白色”和“開始”的多義詞。
白色在蒙古族禮儀中被認(rèn)為是最虔誠的。蒙古族迎接客人最隆重的禮節(jié)要獻(xiàn)上潔白的哈達(dá)了,隨后獻(xiàn)上的“德吉”也是一種潔白的精制奶食,逢年過節(jié),蒙古人是少不了一盆美味的白食待客的,如果你有幸到草原上參加婚禮,就會(huì)看到新婚的蒙古包被潔白的奶食涂抹一新,司儀高舉潔白的乳汁向新娘新新郎祝福。
這種喜歡白的心理特征還反映在多姿多彩的民族藝術(shù)中。呼和浩特烏素圖蒙族召廟慶緣寺殿倉中的壁畫,是完全由蒙古族畫工畫成的,畫面以大面積的白色調(diào)為主,內(nèi)蒙古自治區(qū)內(nèi)的許多古塔建筑是白顏色的,如呼和浩特白塔村遼代萬部華嚴(yán)經(jīng)塔和昭烏達(dá)盟巴林右旗邊慶州故城的白塔,解放后新修的內(nèi)蒙古博物館藏、烏蘭卡特(紅色劇場(chǎng))等許多建筑,注意了這個(gè)民族特點(diǎn),整個(gè)建筑都以白顏色為基調(diào)。
蒙古族對(duì)白顏色的感情這樣深厚,是因?yàn)榘咨c他們的生活息息相關(guān)?!爸挥心滩鑶?,才是母親的乳”;潔白的乳汁,“毛色似白雪”的羊群,古往今來養(yǎng)育了整個(gè)民族的世世代代。他們是游牧民族,白色的羊群,是他們生存的重要來源,喝的是它們的奶,吃的是它們的肉,穿的是它們的皮。在寬闊的大草原上遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,潔白的蒙古包象朵朵盛開的白蓮;到蒙古包里坐坐,地上鋪的是銀色的銹花氈毯,蒙古族人民將白色寄寓了美好的愿望,用白來祝福民族的興旺,以白來作為民族事業(yè)發(fā)達(dá)的獻(xiàn)禮。
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