大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于藝術(shù)教育主要偏重的問題，于是小編就整理了3個相關(guān)介紹藝術(shù)教育主要偏重的解答，讓我們一起看看吧。

1. 道德教育藝術(shù)教育偏重于什么？
2. 在幼兒教學(xué)中怎樣培養(yǎng)幼兒的藝術(shù)表現(xiàn)力與創(chuàng)造力？
3. 藝術(shù)批評的特點？

道德教育藝術(shù)教育偏重于什么？

藝術(shù)教育的主要特點是通過引導(dǎo)小朋友感受美，認(rèn)識美，發(fā)現(xiàn)美，甚至創(chuàng)造美。與此同時思維想象能力的開啟也是藝術(shù)教育中很重要的一部分。因為藝術(shù)創(chuàng)作是自由的 ，思維想象能力只有在自由的環(huán)境下才能最好的開啟和發(fā)揮。

藝術(shù)教育的教育方式一般是更為潛移默化的。藝術(shù)教育所起的這些作用是道德教育所不能涉及到的。

道德教育主要是培養(yǎng)人的品德，端正人的思想，幫助人們更好的為自己的行為負(fù)責(zé)。

道德教育的教育方式一般是更為直接，嚴(yán)格，有明顯的道德準(zhǔn)則，道德教育也是非常重要的。但藝術(shù)教育在孩子成長階段中是更加必不可少的的教育方式。

正確的藝術(shù)教育能夠幫助孩子順應(yīng)天性，自然成長，并且開發(fā)孩子本來就有的創(chuàng)意思維。

在幼兒教學(xué)中怎樣培養(yǎng)幼兒的藝術(shù)表現(xiàn)力與創(chuàng)造力？

一、課題的提出

藝術(shù)是情感啟迪、情感交流、情感表達(dá)的良好手段，是對幼兒進(jìn)行情感教育的最佳工具?！毒V要》中明確指出了在藝術(shù)教育活動中，應(yīng)注重幼兒的藝術(shù)感受力和在藝術(shù)創(chuàng)造中的個性化表現(xiàn)。

幼兒期是幼兒獲得表現(xiàn)力的最佳時機。我們反思目前幼兒藝術(shù)教育現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)仍然存在誤區(qū)：在課程設(shè)置方面，藝術(shù)教育活動流于教授表面性的一些東西；在藝術(shù)創(chuàng)造方面，仍然偏重藝術(shù)知識和技法的教授，忽視幼兒對藝術(shù)的感受，評價重結(jié)果輕過程，等。針對以上存在誤區(qū)，結(jié)合我園幼兒藝術(shù)教育發(fā)展的實際狀況，我們提出了“培養(yǎng)幼兒藝術(shù)表現(xiàn)力的研究”這一課題。旨在通過研究，培養(yǎng)幼兒對藝術(shù)的興趣，激發(fā)幼兒表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的情趣，提高幼兒初步感受美和表現(xiàn)美的能力；促使教師通過參與研究自身獲得發(fā)展，從而使我園的辦園水平整體得到提高。

二、概念界定與研究目標(biāo)

（一）概念界定

1、藝術(shù)：藝術(shù)是通過塑造具體形象，創(chuàng)造性地反映社會生活，表現(xiàn)一定的社會意識形態(tài)。幼兒園的藝術(shù)教育主要是指對幼兒進(jìn)行美術(shù)、音樂、文學(xué)的教育。

2、藝術(shù)表現(xiàn)力：指通過對美的事物、美的作品的具體、鮮明的形象感染人，調(diào)動人的積極情感，激發(fā)人們運用多種方式創(chuàng)造性地表達(dá)對事物、作品的理解。

3、幼兒藝術(shù)表現(xiàn)力：指幼兒通過認(rèn)識和感受生活中的聲音、色彩、符號、標(biāo)記以及學(xué)習(xí)文學(xué)作品、音樂、舞蹈、美術(shù)等，運用多種方式，積極地、有個性地、創(chuàng)造性地表達(dá)自己所獲得的情感和體驗。

（二）研究目標(biāo)

1、通過本課題的研究，力求引導(dǎo)幼兒主動地參與藝術(shù)表現(xiàn)，對周圍生活環(huán)境美和藝術(shù)作品能產(chǎn)生敏銳的感受力、欣賞力和表現(xiàn)力，能大膽樂意地用自己的方式來表達(dá)自己的情感、意愿和思想，使藝術(shù)教育真正為幼兒的發(fā)展服務(wù)。

藝術(shù)批評的特點？

（1）一方面，藝術(shù)批評具有科學(xué)性。藝術(shù)批評家需要在藝術(shù)鑒賞的基礎(chǔ)上，運用一定的哲學(xué)、美學(xué)和藝術(shù)學(xué)理論，對藝術(shù)作品和藝術(shù)現(xiàn)象進(jìn)行分析與研究，并且作出判斷與評價，為人們提供具有理論性和系統(tǒng)性的知識。藝術(shù)鑒賞偏重于感性，藝術(shù)評論則偏重于理性；藝術(shù)鑒賞更多帶有個人主觀性的特點，藝術(shù)批評則需要符合客觀規(guī)律性。

（2）另一方面，藝術(shù)批評又應(yīng)當(dāng)具有藝術(shù)性。藝術(shù)批評必須以藝術(shù)鑒賞中具體感受為出發(fā)點，因而優(yōu)秀的批評家應(yīng)該具有敏銳的感知力、豐富的想象力和強烈的情感體驗，這樣才能真正認(rèn)識和把握作品的成敗得失。尤其是藝術(shù)批評文章也應(yīng)當(dāng)具有藝術(shù)的感染力，才能真正打動讀者，說服讀者，真正發(fā)揮批評的作用。從某種意義上講，藝術(shù)批評是一門科學(xué)，也是一種文藝體裁。

（3）藝術(shù)批評的二重性特點，還決定了藝術(shù)批評既帶有強烈的個人色彩，又具有客觀的共同標(biāo)準(zhǔn)。藝術(shù)批評的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)是思想性和藝術(shù)性的完美統(tǒng)一。思想性是指藝術(shù)作品所具有的思想意義和所達(dá)到的思想水平，它是藝術(shù)作品內(nèi)在的靈魂。藝術(shù)性是指藝術(shù)作品在藝術(shù)構(gòu)思、藝術(shù)語言、藝術(shù)表現(xiàn)手法等方面所到達(dá)的水平，特別是從整體上達(dá)到完美的藝術(shù)境界，具有獨創(chuàng)的藝術(shù)風(fēng)格。

藝術(shù)批評作為藝術(shù)鑒賞的深化和發(fā)展、在藝術(shù)生產(chǎn)中發(fā)揮著重要的作用。

到此，以上就是小編對于藝術(shù)教育主要偏重的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于藝術(shù)教育主要偏重的3點解答對大家有用。