大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于思想教育和實地教育的問題，于是小編就整理了4個相關介紹思想教育和實地教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 七一教育基地意義？
2. 開展“以案明紀、以案為鑒、以案促改”警示教育成效？
3. 教育一詞最早見于我國的哪本書？
4. 教育調(diào)查研究的一般步驟是什么？

七一教育基地意義？

通過此次紅色教育的實地參觀，采取踏尋先輩足跡、重溫入黨誓詞的方式，切實增強全體黨員及積極分子的歷史使命感和責任感，在今后的工作中，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，解放思想，凝心聚力，為集團公司的發(fā)展做出應有貢獻。

開展“以案明紀、以案為鑒、以案促改”警示教育成效？

（2020年）7月4日，光大銀行濱州分行組織開展“以案為鑒、以案明紀、以案促改”現(xiàn)場教學活動，實地參觀了濱州市警示教育基地。

通過本次實地教育活動，濱州分行全體人員均表示在今后的工作中，要始終緊繃遵規(guī)守紀這跟弦，保持清醒頭腦，以正確的價值觀、人生觀、世界觀和堅定的政治信仰，筑牢思想防線，推動濱州分行業(yè)務高質(zhì)量發(fā)展。

開展＂以案明紀、以案為鑒、以案促改＂警示教育針對我們黨員領導干部起到了非常大的震攝作用，讓他們明白不想腐、不能腐、不敢腐的心態(tài)要牢記，在工作中時刻警鐘長鳴，身邊的人和自己的家屬親屬不能沾光，連襟受賄更不能容忍，需要時刻警醒自己

教育一詞最早見于我國的哪本書？

教育”一詞最早見于《孟子·盡心上》。孟子提出君子有三樂，得天下英才而教育之，就是三樂也。東漢的許慎首次在《說文解字》中對“教”和“育”分別進行了解釋。

這句話，是孟子在闡述君子三樂時提出來的。三樂的一樂是"父母俱存，兄弟無故"，此乃親情之樂；二樂是"仰不愧于天，府不怍于人"，此乃安身立命，個人之樂；三樂則是前兩樂難以相比的"得天下英才而教育之"，教育之樂。

“教育”一詞最早出現(xiàn)在孟子的《孟子·盡心上》。

原句是：“君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。”

譯文：君子有三樂，這三樂與治理天下沒有關系。父母俱在，兄弟安好，一樂；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂；得到天下的好學生，然后教育他們，三樂。

《孟子·盡心上》出自《孟子》，講述了儒家思想，激勵人奮發(fā)向上有所作為?！睹献印窞橛浭雒献铀枷氲闹?，該書翔實地記載了孟子的思想、言論和事跡。也是儒家重要經(jīng)典之一。

教育調(diào)查研究的一般步驟是什么？

教育調(diào)查研究一般步驟：

1、明確調(diào)查目的，編制調(diào)查計劃明確調(diào)查目的，是搞好教育調(diào)查研究的基礎；編制調(diào)查計劃，是開展教育調(diào)查活動之前的一項重要準備工作，也是搞好教育調(diào)查研究的有力保障。調(diào)查計劃的內(nèi)容一般應包括調(diào)查目的、調(diào)查對象、調(diào)查步驟、調(diào)查項目和調(diào)查方法等。

2、搜集資料，初步分析在開始教育調(diào)查之前，調(diào)查人員應圍繞調(diào)查目的，多渠道地搜集有關資料，以熟悉和掌握調(diào)查對象的基本情況，并通過初步分析，確定教育調(diào)查的重點和主題。

3、作好準備，實地調(diào)查根據(jù)不同的調(diào)查方法，作好充分的準備工作，如采用訪談方法所采用的訪談提綱或訪談表格等，然后進行實地調(diào)查，以全面地了解和掌握情況。

4、資料匯總，分析研究在大量地全面地占有資料的基礎上，進行認真的匯總分析，去粗取精，去偽存真，并以一定的理論或思想為指導，深入研究，得出結論。

5、撰寫調(diào)查報告把調(diào)查研究的結果寫成調(diào)查報告，這標志著調(diào)查研究的結束，但又是整個調(diào)查研究過程中至關重要的一個環(huán)節(jié)。沒有調(diào)查報告的產(chǎn)生，就無法體現(xiàn)調(diào)查的目的，無法反映調(diào)查的結果，也不可能發(fā)揮調(diào)查報告所具有的指導作用。

到此，以上就是小編對于思想教育和實地教育的問題就介紹到這了，希望介紹關于思想教育和實地教育的4點解答對大家有用。